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依小女子拙见，为何找人算命的大都是女性？

首先，想找人算命时大多她们心中多迷茫，做选择时她们也许会迷茫。遇到不顺利的事她们也许会迷茫。遇到特别不好的事情就想着要是能早点知道该多好，早点知道不就能想办法破解、避免了吗？等等。。

为何迷茫？因为没有安全感。对生活没有安全感？对伴侣没有安全感？对自己将来的诸多事情怕变数太多？很多事情都想早点知道，女性的承受能力普遍偏低，由于女性普遍多愁善感，害怕有不好的事情发生，所以对自己未知的所谓“命运”的未来就会格外担忧。

女性在面对压力、困难时，普遍的抗压能力比男性低，且容易因为善感的天性而猜疑自己是否因为“命中有什么不好的东西？”才会这样？那我该怎么办？可以有破解之法吗？以后是更好？还是更差？

她们会害怕，她们也想去一探究竟，她们想知道有些事情是不是注定会来，她们迷茫、犹豫的时候非常希望能有个“为自己指点迷津”的人相助。但是很多时候自己周围显然没有谁能够“帮助”她们。

所以有些人对自己的糟糕的“命运”实在是走投无路了，她非常想知道有什么办法可以摆脱那些不好的因素，也许只是想过的平凡些、只求不要有大灾大难，也许只是想寻求一个心理安慰（算命的说你以后会平平安安，这样女性听了心里会舒坦许多），也许只是好奇，也许只是害怕家人受到什么煞来犯等等。

算命的目的千种万种，想算命的人都有共通点，就是好奇。好奇算命先生能不能说准她们的过去？好奇能不能给算出劫数？好奇能不能知道将来？好奇不好的事情能否化解？好奇化解之法是什么？。。。

据小女子了解，一般去算命的人都是有烦恼的人，尤其经历了不好的事情，而有经历的人基本不会是太过于年轻的人，一般都是家长里短啦（这一特点就决定了大多数是女性），事业姻缘啦（自己或是爱人或是自己的孩子的）等等，而有这些担忧的，基本上是到了适婚年纪的人以及已婚以及已育的人。

据小女子观察而得，年纪越大的女性累积的怨气越是重，就越是容易去相信算命一说。那也不能怪她们，因为她们担忧的东西比较多，她们在乎的东西比较多，她们想知道的也很多，但是自己又没有能力可以掌控自己的命运，也不知道自己怎么做才能改变些什么，不得已才去一探天机的。

俗话说“天机不可泄露”，泄露了天机的人都要付出代价的吧。（好多算命大师过的都不太完整，比如眼睛看不见了，姻缘不咋地一辈子孤身一人，妻离子散老了没人养只能靠给人算命自己糊口，，等等。但是这些我们也不知道是不是巧合，还是注定要偿还什么？）

煌煌一部bai《史记》，帝王将相，豪杰英雄，诸子百家，文人儒生，游侠谋士，蔚为大观。然而写女性只集中在《吕太后本纪》和《外戚世家》两篇。太史公对女性着墨虽少，然而对女性的肯定、悲悯之情仍见诸笔端。

吕后

本纪共12篇，吕太后作为一个女人名列第九，且紧随五帝、秦始皇、项羽、刘邦之后，令人惊讶。吕后是人所共知的毒妇，她妒忌，杀害刘邦宠爱的戚夫人之子如意，砍断戚夫人手脚，挖眼割耳，扔在厕所里，叫自己的儿子孝惠帝去看，懦弱仁厚的孝惠帝吓得大哭，遂不理朝政，一病不起。她狠毒，鸟尽弓藏，兔死狗烹，诛杀功臣韩信、彭越。她无情，亲生儿子死了，她哭却没眼泪。她霸道，大封吕氏为侯，外戚专权，把持朝政。

牝鸡司晨，与传统礼教格格不入，司马迁是怎么评价这个女人的呢?他既揭露了她的妒忌、狠毒、无情、霸道，也肯定了她的刚毅、决断，他这样评价她的政绩：“黎民得离战国之苦，天下晏然，刑罚罕用，罪人是希，民务稼穑，衣食滋殖。”

的确，吕后本是平凡女子，跟随丈夫刘邦征战天下，曾经被项羽挟为人质，亲眼看见公公差点被项羽煮了，而她的流氓丈夫在自己父亲即将丧命的危急时刻竟然说：“煮就煮了，别忘记分我一杯羹!”她见惯了成王败寇，生死存亡，刀光剑影中，她的心逐渐被磨得坚硬无比。刘邦本来就喜欢如意，如意撼动了吕后儿子刘盈的太子地位，不除如意，则太子之位危矣，所以她必须先下手为强，把如意及其母戚夫人一并除掉。韩信、彭越等异姓诸侯王恃功而骄，功高震主，危及汉家江山，她亦果断诛之。儿子死了，她害怕老臣们夺权，哪有心思痛哭?她不分封诸吕，又如何巩固其统治?

吕后专制的八年，是残忍的，但也是有政绩的，天下太平，黎民百姓过上平安日子，不能不令人佩服这是一个有能力的女人。然而作为一个女人，她失却最基本的柔情慈爱，纵使身居最高位，得到的只是冷冰冰的权力。夜阑人静时分，焉知噩梦不相侵?

薄太后

薄太后，是《史记·外戚世家》开篇人物，是一个颇具传奇色彩的女人。她本是魏国公子魏豹之妻，算命的说她有贵气，她生的儿子是天子，魏豹喜不自胜。这算命的算得真准，她的儿子果然当了皇帝，不过不是和魏豹生的，而是和刘邦生的，魏豹泉下有知，非气得再死一次不可。魏豹被刘邦杀掉之后，薄氏因貌美被刘邦纳入后宫。后宫佳丽众多，刘邦转眼就把薄氏给忘了。众美人闲来无事，薄氏与其中两个叫管夫人、赵子儿的玩得比较好，约定先贵无相忘。谁知管、赵二人先获宠幸，私下里却嘲笑薄氏，刘邦一时起了怜悯之心，记起了她。薄氏命好，“一幸得男”，生了儿子刘恒，被封为代王。薄夫人与儿子低调做人，连刘邦的面都很少见到，在后宫刀光剑影下竟然躲过了吕后之威。后代王被拥立为帝，是为汉文帝。辛劳一生的薄夫人终因母凭子贵，成了薄太后。薄太后教子有方，文帝以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，开创了历史上的文景之治。

薄太后隐忍一生，终修成正果。乱世之中，宫闱纷争，一个弱女子得以安身立命并庇护子女，需要多大的智慧和勇气啊!长夜漫漫时分，闻听窗外腥风血雨，她除了咬紧牙关坚持和等待，还能做些什么呢?多少人坚持不到最后，但是她做到了。

钩弋夫人

红颜命薄，用来形容钩弋夫人太恰当不过。她以绝色被年迈的汉武帝纳入后宫。其容貌甚美，但是两手皆握拳，武帝使数十人来掰，怎么也掰不开。武帝亲自来看，两手随即伸开，忽于掌中得一玉钩。武帝心中甚觉奇异，由此进幸，号为拳夫人。后进位婕妤，所居之宫，名为钩弋，故又号为钩弋夫人。武帝甚加宠爱，太始三年，生下一子，取名弗陵，此时武帝年已七十。钩弋夫人怀孕十四月始生此子，武帝道：“闻说古帝唐尧十四月始生，今钩弋子也是如此。”乃名其出生之宫门为尧母门。钩弋子天性多智，甚得武帝喜欢，遂废太子刘据而立弗陵为太子。

可是等待钩弋夫人的，并不是像薄夫人一样母凭子贵的命运，武帝生怕子少母壮，重蹈吕后专制覆辙，竟将钩弋夫人赐死。可怜一代佳人脱簪谢罪，苦苦哀求终不能打动武帝铁石心肠分毫!“夫人死云阳宫，时暴风扬尘，百姓感伤。”司马迁叹道。

什么叫伴君如伴虎，后妃们的悲惨命运就是写照。天姿国色又如何，完成了传宗接代任务又如何，一旦触及至高无上的皇权，皇帝随即翻脸不认人，生杀予夺易如反掌。在皇帝看来，只有宝座是无价的，美人么，前赴后继，杀了还有。

如果能让钩弋夫人重新选择，我想，她宁愿做一个普通女子，荆钗布裙，嫁入寻常百姓家，生儿育女，过那不必担惊受怕的日子。而不是落入宫廷罗网，周身传奇却不能善终，繁华事散逐香尘，空留后人一声叹息。

虞姬

《史记》里关于虞姬的记载只有寥寥数行，且是侧面描写，最后也没有说出虞姬结局如何。但是霸王别姬的故事回肠荡气，千古流传。

西楚霸王项羽，兵败垓下，四面楚歌，英雄末路，面对一路来形影相随的虞姬——这个他最爱的女人，唱出了千古悲歌：

“力拔山兮气盖世，

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何!”

《史记·项羽本纪》里说：“歌数阙，美人和之，项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”相传虞姬之对歌如下：

“汉兵已掠地，

四方楚歌声。

大王意气尽，

贱妾何聊生。”

可见虞姬赴死之意已决。想那风潇潇肠断夜，虞姬拔出霸王宝剑，三尺青锋，一腔碧血，成就了一名女子的刚烈和决绝。宁为玉碎，不为瓦全，虞姬没有丝毫的犹豫。生命的尽头，她是幸福的，因为她是携爱而死，了无遗憾。霸王有盖世之勇，亦有惜花之柔，问世间，谁能将霸王之钢化为绕指柔?虞姬做到了，她得到，所以她付出，哪怕是生命!

《红楼梦》中林黛玉所题《五美吟》之《虞姬》诗云：“肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。”重瞳即项羽，相传项羽眼睛有两个瞳仁，人称重瞳子。黥彭即黥布、彭越，二人背弃项羽投奔刘邦千辛万苦打江山，功成之后却被吕后剁成肉酱，朝三暮四之人下场如此，故叹息还不如像虞姬那样饮剑自尽，犹得成就名声。后世有人将戚夫人与虞姬相提并论，诗云：“刘项佳人绝可怜，英雄无策庇婵娟。戚姬葬处君知否，不及虞姬有墓田。”同样是英雄庇护不了美女，但是戚夫人下场更惨，名声亦不如虞姬。我想，虞姬应当没有去计较生前身后名，她只是遵从内心的愿望，既有士为知己者死，又何妨女为知己者死?

煌煌一部《史记》，帝王将相，豪杰英雄，诸子百家，文人儒生，游侠谋士，蔚为大观。然而写女性只集中在《吕太后本纪》和《外戚世家》两篇。太史公对女性着墨虽少，然而对女性的肯定、悲悯之情仍见诸笔端。吕后本纪共12篇，吕太后作为一个女人名列第九，且紧随五帝、秦始皇、项羽、刘邦之后，令人惊讶。吕后是人所共知的毒妇，她妒忌，杀害刘邦宠爱的戚夫人之子如意，砍断戚夫人手脚，挖眼割耳，扔在厕所里，叫自己的儿子孝惠帝去看，懦弱仁厚的孝惠帝吓得大哭，遂不理朝政，一病不起。她狠毒，鸟尽弓藏，兔死狗烹，诛杀功臣韩信、彭越。她无情，亲生儿子死了，她哭却没眼泪。她霸道，大封吕氏为侯，外戚专权，把持朝政。牝鸡司晨，与传统礼教格格不入，司马迁是怎么评价这个女人的呢?他既揭露了她的妒忌、狠毒、无情、霸道，也肯定了她的刚毅、决断，他这样评价她的政绩：“黎民得离战国之苦，天下晏然，刑罚罕用，罪人是希，民务稼穑，衣食滋殖。”的确，吕后本是平凡女子，跟随丈夫刘邦征战天下，曾经被项羽挟为人质，亲眼看见公公差点被项羽煮了，而她的流氓丈夫在自己父亲即将丧命的危急时刻竟然说：“煮就煮了，别忘记分我一杯羹!”她见惯了成王败寇，生死存亡，刀光剑影中，她的心逐渐被磨得坚硬无比。刘邦本来就喜欢如意，如意撼动了吕后儿子刘盈的太子地位，不除如意，则太子之位危矣，所以她必须先下手为强，把如意及其母戚夫人一并除掉。韩信、彭越等异姓诸侯王恃功而骄，功高震主，危及汉家江山，她亦果断诛之。儿子死了，她害怕老臣们夺权，哪有心思痛哭?她不分封诸吕，又如何巩固其统治?吕后专制的八年，是残忍的，但也是有政绩的，天下太平，黎民百姓过上平安日子，不能不令人佩服这是一个有能力的女人。然而作为一个女人，她失却最基本的柔情慈爱，纵使身居最高位，得到的只是冷冰冰的权力。夜阑人静时分，焉知噩梦不相侵?薄太后薄太后，是《史记·外戚世家》开篇人物，是一个颇具传奇色彩的女人。她本是魏国公子魏豹之妻，算命的说她有贵气，她生的儿子是天子，魏豹喜不自胜。这算命的算得真准，她的儿子果然当了皇帝，不过不是和魏豹生的，而是和刘邦生的，魏豹泉下有知，非气得再死一次不可。魏豹被刘邦杀掉之后，薄氏因貌美被刘邦纳入后宫。后宫佳丽众多，刘邦转眼就把薄氏给忘了。众美人闲来无事，薄氏与其中两个叫管夫人、赵子儿的玩得比较好，约定先贵无相忘。谁知管、赵二人先获宠幸，私下里却嘲笑薄氏，刘邦一时起了怜悯之心，记起了她。薄氏命好，“一幸得男”，生了儿子刘恒，被封为代王。薄夫人与儿子低调做人，连刘邦的面都很少见到，在后宫刀光剑影下竟然躲过了吕后之威。后代王被拥立为帝，是为汉文帝。辛劳一生的薄夫人终因母凭子贵，成了薄太后。薄太后教子有方，文帝以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，开创了历史上的文景之治。薄太后隐忍一生，终修成正果。乱世之中，宫闱纷争，一个弱女子得以安身立命并庇护子女，需要多大的智慧和勇气啊!长夜漫漫时分，闻听窗外腥风血雨，她除了咬紧牙关坚持和等待，还能做些什么呢?多少人坚持不到最后，但是她做到了。钩弋夫人红颜命薄，用来形容钩弋夫人太恰当不过。她以绝色被年迈的汉武帝纳入后宫。其容貌甚美，但是两手皆握拳，武帝使数十人来掰，怎么也掰不开。武帝亲自来看，两手随即伸开，忽于掌中得一玉钩。武帝心中甚觉奇异，由此进幸，号为拳夫人。后进位婕妤，所居之宫，名为钩弋，故又号为钩弋夫人。武帝甚加宠爱，太始三年，生下一子，取名弗陵，此时武帝年已七十。钩弋夫人怀孕十四月始生此子，武帝道：“闻说古帝唐尧十四月始生，今钩弋子也是如此。”乃名其出生之宫门为尧母门。钩弋子天性多智，甚得武帝喜欢，遂废太子刘据而立弗陵为太子。可是等待钩弋夫人的，并不是像薄夫人一样母凭子贵的命运，武帝生怕子少母壮，重蹈吕后专制覆辙，竟将钩弋夫人赐死。可怜一代佳人脱簪谢罪，苦苦哀求终不能打动武帝铁石心肠分毫!“夫人死云阳宫，时暴风扬尘，百姓感伤。”司马迁叹道。什么叫伴君如伴虎，后妃们的悲惨命运就是写照。天姿国色又如何，完成了传宗接代任务又如何，一旦触及至高无上的皇权，皇帝随即翻脸不认人，生杀予夺易如反掌。在皇帝看来，只有宝座是无价的，美人么，前赴后继，杀了还有。如果能让钩弋夫人重新选择，我想，她宁愿做一个普通女子，荆钗布裙，嫁入寻常百姓家，生儿育女，过那不必担惊受怕的日子。而不是落入宫廷罗网，周身传奇却不能善终，繁华事散逐香尘，空留后人一声叹息。虞姬《史记》里关于虞姬的记载只有寥寥数行，且是侧面描写，最后也没有说出虞姬结局如何。但是霸王别姬的故事回肠荡气，千古流传。西楚霸王项羽，兵败垓下，四面楚歌，英雄末路，面对一路来形影相随的虞姬——这个他最爱的女人，唱出了千古悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”《史记·项羽本纪》里说：“歌数阙，美人和之，项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”相传虞姬之对歌如下：“汉兵已掠地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”可见虞姬赴死之意已决。想那风潇潇肠断夜，虞姬拔出霸王宝剑，三尺青锋，一腔碧血，成就了一名女子的刚烈和决绝。宁为玉碎，不为瓦全，虞姬没有丝毫的犹豫。生命的尽头，她是幸福的，因为她是携爱而死，了无遗憾。霸王有盖世之勇，亦有惜花之柔，问世间，谁能将霸王之钢化为绕指柔?虞姬做到了，她得到，所以她付出，哪怕是生命!《红楼梦》中林黛玉所题《五美吟》之《虞姬》诗云：“肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。”重瞳即项羽，相传项羽眼睛有两个瞳仁，人称重瞳子。黥彭即黥布、彭越，二人背弃项羽投奔刘邦千辛万苦打江山，功成之后却被吕后剁成肉酱，朝三暮四之人下场如此，故叹息还不如像虞姬那样饮剑自尽，犹得成就名声。后世有人将戚夫人与虞姬相提并论，诗云：“刘项佳人绝可怜，英雄无策庇婵娟。戚姬葬处君知否，不及虞姬有墓田。”同样是英雄庇护不了美女，但是戚夫人下场更惨，名声亦不如虞姬。我想，虞姬应当没有去计较生前身后名，她只是遵从内心的愿望，既有士为知己者死，又何妨女为知己者死?