各位老铁们好，相信很多人对民国时期著名的算命先生都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于民国时期著名的算命先生以及南京两日游攻略南京两日游最佳路线的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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不知是否满意，找到这两处资料。

1：民国时期婚约的发展大致经历了不同的三个发展时期。南京临时政府存在时间很短暂，虽也提倡男女平等，颁了移风易俗等方面的法律法规，但涉及婚约方面的规定却很少。北洋政府时期重要的民事立法有两次。一是民国三年二月的《民律亲属编查案》，其中婚姻法作为第三章位于家制之后，分四节，37条。此次草案几乎是清末草案的翻版，未对婚约做出相关规定。二是民国十四至十五年编纂完成的，史称：“第二次民律草案”。该草案第三章婚姻法对婚约做了相应的规定，将“婚姻之成立”，改为“定婚”“结婚”两款。

南京国民政府对婚约制度相当重视，国民政府1929年公布，1930年5月5日实施的《民国民法》第972-979条对婚约制度做了详细的规定，包括婚约的订立，婚约的履行，婚约的解除等方面。1945年的《亲属继承法》第48条--52条规定了婚约制度，该法在婚约制度方面，基本上秉承了1930年《民国民法》的精神，与《民国民法亲属篇》基本相同。

下文将通过婚约的订立、婚约的成立生效、婚约的履行与解除和婚约责任这四个方面从具体制度层面上对民国婚约加以研究。

一：婚约的概念及婚约成立

民国时期，法律所确认的婚约，是己达法定婚龄的男女，自愿以将来结婚为目的而作的事先约定（《民国民法》第927条）。“婚约为男女当事人约定将来应互相结婚之契约，非男女当事人自行订定固不生效力，即须男女双方均出于自愿，表达自己真实意思，不能由他人代为订立。这一规定，使得订小婚、娃娃亲、非自愿订婚等直接被排队在婚约之外。这充分表明了民国民法典中婚约制度的特点：

（一）明确了婚约必须由婚约当事人自行订立：

婚姻须得当事人之同意

孀妇再醮，法所不禁，依婚姻自由之原则，他人自不得出面干涉。

婚约由男女当事人自行订定，其非男女当事人自行订定之婚约，非得其本人追认自难生效。

（二）明确规定父母不经子女同意订立的婚约无效。

父母为子女订定之婚约，对于子女不生效力，故子女不必有民法第一项所定解除婚约之原因，亦不必为解除婚约之意思表示，当然不受此项婚约之拘束。

民法第972条所称婚约，应由男女当事人自行订定，并非专指男女当事人己成年者而言，未成年人订定婚约依民法第974条之规定，虽应得法定代理人之同意，然此不过规定未成年人自行订定婚约，以得法定代理人之同意为要件，非人为法定代理人有为未成年人订定婚约之权。

但是父母代替子女订立的婚约，如果子女认可则视为男女当事人重新达成合意，而不看作父母代理订立婚约。

旧式婚姻多为封建、包办买卖婚姻，表现在礼俗上十分繁琐，民国以后，渐兴文明结婚，至解放后才废除旧的婚姻制度，实行婚姻自由。

2：说亲

旧时婚姻多凭媒妁之言，都由男方请媒人先往女方提亲，称“报吉”。女方同意后，交出写有女儿生辰八字的红帖，即“庚帖”，称“出帖”，俗称“出八字”。男方取得庚帖后，压在祖宗牌位前的香炉下三天，称“压庚”，然后请算命先生算男女生辰八字是否相克，称“合婚”。如五行相冲相克，则退回女方“庚帖”，并附送一些礼物示歉。新社会实行婚姻自主，但农村不少地区仍流行说亲。城市男女青年大多数为自由恋爱，也有经人介绍而相识，征得家庭同意确定婚姻关系的，称之为“找对象”。

订婚

嘉兴订婚旧称“安心”。合婚后，如婚姻可成，男家即送“安心礼”至女家。富家送“安心礼”，用一块金玦，上镌吉祥花纹，还有一个金锭、一对金如意，取“决定如意”的口彩。女方受礼称“受茶”，并向男方答礼，然后请至亲吃安心酒，公布婚约。贫家送礼视经济情况而不同。民国时期，城市有地位人家，订婚亦举行仪式，也有男女双方交换照片的。旧时男女双方“文定”即订婚后，逢节日男方应送礼到女方家，如棕子、月饼、鸡、鱼、猪蹄膀、糕点等，用竹篮或木篮装盛，故称“送礼篮”。此俗建国后城乡仍流行，但城市为简，一般在中秋和春节男方向女方馈送一些礼品。

准日

即男女双方确定婚期。据《嘉兴府志》记载：“……将婚请期曰准日”。又据《古禾杂识》记载：“……请期曰准日，则男宅投之以茶，女宅报之以糕，糕必返半焉，谓之两头高”。民国时期，此俗似流行，富裕男家须购办首饰(金戒、手镯等2至4件)、果盒(盒内分两框，一置桂圆，一置茶叶)及聘礼数十元至数百元，由媒人送至女家。女家亦备糕盒及和合(传说中的和合二仙人)一座(置玻璃盒中为绸或纸制成)，座下红绸包庚帖，回赠男家。在准日之前，媒人先须“话亲”，即男家托媒人往女家提议迎娶，女家故意不允，至少往返三次才答应。农村礼仪较简，男方选定结婚日期，提早半年通知女家，称“对盘”，又称“行大盘”。托媒人送礼，有绸缎、布料、首饰及礼金，礼金为数亦甚可观。也有女方讨价还价，至使男方送追礼的。此俗建国后农村仍流行，时有为追索聘礼，男方因贫穷，无法满足女方要求，造成婚姻纠纷，不少男方为行聘负债累累。

迎娶

据《古禾杂识》记载：“禾俗重亲迎豪家富室必盛驺从，鸣锣喝道，居然官长也。新郎虽白衣亦蟒服数珠，甚至僭逾有戴红顶者。戚友少长，衣服甚都，导于舆前，谓之陪娶。新娘乘彩舆，灯光映射，婢媪随其后，手爇安息香，氤氲之气达数百步”。这是清代嘉兴城豪富之家结婚迎新的排场。民国时期，城市居民结婚，新娘仍乘花轿或彩船，新郎着长袍马褂，也有穿西装的。新娘戴凤冠霞帔已少见，一般着粉红绣花旗袍，有些用兜纱，为粉红色。迎娶至男家，新娘出轿后举行文明结婚仪式。有证婚人、主婚人、介绍人、司仪、傧相等，只行鞠躬礼，不跪拜。当日宴请宾客，摆宴席多少桌，视经济状况而定，多请厨师到家中操办。建国后，70年代前，城市迎亲仪式从简，新郎新娘或步行或骑自行车迎娶。婚礼在男方家中举行，中午新郎由亲友陪同，在新娘家吃喜酒，晚间则在男家宴请亲友宾客，酒席不过数桌。干部结婚仪式更简，一般只向亲友同事分送糖果，宣布结婚。70年代后期婚礼渐趋奢华，迎娶用三轮车(人戏称“大篷车”)数辆满载新娘嫁妆，结队而行，引人瞩目。80年代中期后，大操大办之风兴起，迎娶都用小轿车，有的滥用公车，少者一二辆，多者七八辆，车前玻璃窗上贴大红双喜字，新郎新娘由傧相陪同，迎娶时鸣鞭炮，虽新房近在咫尺或新房即在原地，必乘汽车沿街游驶。新娘大多披白色婚纱，新郎则穿黑色西服。晚间男女双方家长及亲友同至酒家饭店赴喜宴，新郎新娘由傧相陪伴，立酒家饭店大门前迎候宾客，新郎向宾客一一敬烟，新娘手持钱包，对小辈分送礼金，一般数十元。酒席价每桌数百元(80年代末一般每桌200元至250元)，由男女两家合办，费用由男方负担。酒席毕，剩菜如鸡鸭鱼蹄膀等大菜，由双方各自拿回家去。80年代末，时兴拍摄婚礼录像。

农村婚礼民国时期大多沿袭旧俗，迎亲前女方索礼，如“谢娘篮”、“请坐礼”、“抢舅礼’’等，甚至女方父母有索“肚子痛钱”的。俗称“发轿还要银百元，媒人随轿送五盘”。男方娶亲要挑选已婚青壮年人抬轿或摇船，如花轿迎娶，轿前要由父母双全的两童男提灯。迎娶或派人或新郎亲迎，必须见门作揖，女方才将一道道门打开。女方上轿前，先隔门槛由女方亲戚传递嫁妆，男方候接，嫁妆一般少于男方礼金。然海盐澉浦一带，历来讲究嫁妆的丰盛，称女儿为“赔钱货”。嫁妆中马桶必备，俗称“子孙桶”，红漆，内放一包花生，两个染红的半熟鸡蛋。当新娘上轿时，轿前铺芦席(或米袋)，新娘踏着上轿，意为不带走娘家的泥土，也有舅父或兄弟抱上轿的。新娘上轿必须哭，称“哭发哭发”。一般新娘是小声哭泣，母亲是大声哭泣。新娘上轿后，先由母亲喂饭，然后由兄弟扶轿杆，起轿旋三转，才于鼓乐声中抬往男家。乘船迎娶时，有的地方船上置两根带泥的青竹。新娘上船后，急速行驶，竹篙撑岸，以不沾水为吉。船出港后，本村青年往往先在船必经的桥上讨喜钱，称“拦水港”，不满足要求则阻挠不放行。至男家门前时，依次铺五只麻袋，喜娘扶新娘踏麻袋进门，传递麻袋铺路，称“传代”。用五只袋，兆“五子登科”。新郎新娘拜天地、祖先、父母及互拜之后，“吃寿面”，父母朝南坐(如有一亡故，也要虚设盅筷)，新郎新娘跪着敬酒。礼毕，新郎持红绸带牵着新娘，由两青壮年持一对花烛导入洞房。洞房坐床男东女西，传说新娘坐床面积多，兆婚后怕老婆；新郎坐得多，则兆婚后妻子伯丈夫，故互不谦让，紧靠而坐。坐床后，新郎用秤杆(寓称心如意)或甘蔗(寓节节高，老来甜)挑起新娘盖头的红纱巾。喜娘将枣子、花生、糖果等向新房床帐内四处抛撤，称“撤帐”，也有的撒到新房四角和客人面前。海盐一带有《撤帐歌》：“撤帐东来撤过东，夫妻双方多和睦，撤帐南来撒过南，人丁兴旺子孙多……”。平湖农村，旧时有吃“小夜饭”的习俗，即婚礼结束，长辈从新娘的箱子里取出两碗合在一起的冷饭，上放几根咸菜，让新郎新娘并肩坐，各自把咸菜冷饭吃完。

建国后，农村婚礼习俗有所变化，迎娶不用花轿，代之以船。订婚时彩礼很重，迎娶前，新郎仍须备名目繁多的礼金。近十多年来，有以自行车迎娶的，婚后和城市一样，外出旅游度蜜月。自80年代以来，农村之喜酒与城市相似，新娘参与酒席，向宾客敬烟敬酒。喜宴一般也以冷盘、热炒为主，配以全鸡全鸭点心等。以瓶装酒取代家酿米酒，每桌酒席所费约二百元左右。

城市农村新郎新娘举行婚礼之日，男女方家长和近亲长辈须向新郎新娘致送“红纸包”，俗称“见面钿”。

结婚后第二天，新娘的兄弟前往探望，男家设宴招待，称“望潮”。嘉善一带俗称“通灶囱”，嘉兴俗称“吊烟囱”。民间相传，昔时有新娘受婆家姑娘、妯娌捉弄，将烟囱堵死，新娘烧饭时烟雾弥漫，受到公婆指责。其兄弟来探望，发现蹊跷，用长竹竿通烟囱，烟道畅通，烟雾消失，饭菜烧好。此传说含有娘家兄弟为保护新娘在夫家地位之意，此俗建国后仍流行。

回门

清代称“对月”、“望对月”。即结婚一个月以后，夫随妻回娘家探望，新郎带去一桌酒莱，俗称“桌面礼”，岳父母也送见面礼。此俗建国后农村仍流行，回门不限于满一月，多数三天就回门。

喜娘

俗称“喜阿妈”，为半职业性质。旧时喜娘在婚礼前一天至新郎家，为新郎母亲梳妆，接待客人。迎亲日喜娘为迎亲船准备物品用具，然后随船至新娘家，引新娘上轿、入船。到男家后，喜娘引新娘上岸、下轿，仪毕，引新郎新娘入洞房，为新郎新娘铺床摊被，陪伴新郎新娘吃“状元花烛饭”。次日，喜娘安排新郎父母吃寿饭。喜娘一般都口齿伶俐，在每道仪式上能随口编出取悦于人的好“口彩”(顺口溜)。

参考资料1：http://cqvip/onlineread/onlineread.asp?ID=24677161

参考资料2：http://baike.baidu/view/1393361.htm

南京被誉为六朝古都，自古就是江淮文明的核心之地，拥有数千年的建城历史，在中国具有极其重要的地位，整个南京的城市格局非常大气，文化氛围特别浓郁，非常适合旅行观光，下面给大家分享详细的攻略。

南京交通小贴士

南京的交通算是十分方便了，要去的地方都可以通过地铁或者公交车到达，建议地铁出行，简单快速，南京地铁已经开通了手机支付，但要注意只有橘色的闸道口才可以刷手机。

最佳行程：

大报恩寺，中华门城墙，夫子庙，老门东一条线，最后吃在老门东。中山陵玄武湖一条线，建议早上中山陵，下午玄武湖。

南京大屠杀纪念馆，莫愁湖公园一条线，然后去南湖吃吃吃。台城，鸡鸣寺，和平公园，四牌楼，一路休闲走走看看逛至大行宫，总统府，梅园，最后吃在1912。

DAY1

总统府→1912街区→侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆→老门东→夫子庙→秦淮河

第一天的行程中主要去了孙中山先生曾经的住所以及南京大屠杀纪念馆，缅怀遇难同胞，傍晚去老门东，夫子庙，秦淮河风光带，欣赏绝美夜景。

总统府

总统府是南京必去的景点之一，南京的历史氛围浓厚主要因素之一就是民国时期，孙中山先生曾经在这里定都。这个总统府就是他曾经就任临时大总统时住过的地方。

屋内设施维护的还比较好，虽然不一定是民国时期的东西，但已经尽可能的还原了当时的场景。

门票：40元(门票凭借身份证购买，学生证半价)

1912街区

从总统府出来步行20分钟左右就可以到1912街区。这里有很多可以拍照打卡的地方，例如，张嘉佳的从你的全世界路过。还有不可错过的是里面用小车推着卖东西的小集市，有超级多有趣的小东西。

Tips：1912街区也是建议不要在周一过来，因为周一这里好多店铺都是休息日。

南京大屠杀纪念馆

来南京必去的地方，不得不说，真的很压抑。纪念馆占地面积很大，气氛很凝重，游客也都十分严肃。这个地方也确实应该去看看，身为一个中国人，去看看我们的同胞曾经的遭遇。出来之后我久久不能恢复内心的痛楚。

门票：免费

Tips：周一闭馆(如遇法定节假日则正常开放)

老门东

老门东是逛起来十分舒服的地方，也十分好看。具有年代感的砖瓦巷子中间有很多小店，一定要来老门东逛啊，真的是超级有味道了。

还要推荐一家烧饼店—小郑酥烧饼，无时无刻不在排队再真实不过了，大爷大妈也会排队的哦。所以好吃不贵就不用多形容了吧。

夫子庙

夫子庙即孔庙，是中国四大文庙之一。有好几条街道，但现在更多的是各种美食小吃。晚上不是很推荐在这里解决，对于学生党来说，性价比不是很高。

门票：大成殿:30元;大成殿、王谢古居联票:32元

秦淮河

从夫子庙过来就是秦淮河了。

南京晚上必来秦淮河啊，夜景真是太美了，感觉语言描述都太可惜了，随手一拍就是明信片背景~

如果经济允许的话，可以坐船体验夜游秦淮河。一圈大约花费20分钟,记得提前买票，晚上人会很多的。(船票价格：白天60元/人，晚上80元/人)

DAY2

中山陵→南京博物院→鸡鸣寺→玄武湖→狮子桥美食街

第二天的行程打卡了孙中山先生长眠的地方-中山陵，去博物馆感受南京历史，去鸡鸣寺祈求平安，最后可以去狮子桥大吃一顿。

中山陵

国父孙中山的陵寝，对我们来说，不仅仅是一个旅游景点，更多的是一份历史。中山陵有392个台阶，越往上越陡，中间会有免费拍照的工作人员，每个人可以领取一张带有自己照片的钥匙扣，十分具有纪念意义了。学生党来到中山陵最重要的就是蹭导游了，真的会了解很多很多历史。

门票：免费

南京博物院

南京博物院很大，有好几个馆，最有名的是民国馆，超级好逛。非常适合拍民国风，很多过来拍艺术照的团队。里面还有一个先锋书店的分店。

门票：凭借身份证免费取票

Tips：周一逢国家法定节假日全天开放;每年除夕、大年初一闭馆休整

鸡鸣寺

鸡鸣寺是南京最古老、香火最旺的佛寺之一。寺内很安静，让人内心很宁静。入口处每人领三炷香。进去之后会有图示教你正确的上香姿势，门口有很多算命的叔叔阿姨，大家小心注意为好，不过据说鸡鸣寺求姻缘超级准哦~

门票：10元

玄武湖

鸡鸣寺旁边就是玄武湖，玄武湖很大很大，十分适合休闲散步了，里面还有一个情侣园，有郁金香、桃花等多种植物，景色十分宜人，经常可以偶遇新人来这里拍婚纱照。

狮子桥美食街

狮子桥美食街是南京最受当地人和游客欢迎的美食街，美食街本身街道不大，门口的牌匾也是古色古香的，两旁是反映旧时民俗的青铜雕像。街上设有许多长椅，十分贴心，方便人们走走停停。在这里，美食小吃，土特产，大排档，应有尽有。

南京不可错过之美食

南京不可错过的美食就是南京大牌档了，算是好吃并且平价的了，省钱的学生党也是可以消费的。老字号美食不会踩雷，都很好吃。

推荐菜：天王烤鸭包(肉很足);美龄粥(口感好);桂花拉糕(味很浓)。

Tips：分店很多，味道没有差异，记得提前排号。

南京的鸭血粉丝汤也是闻名天下了，随便一家鸭血粉丝汤都很好吃的，比较出名的连锁店有回味，鸭德堡等，都可以选择。还有南京的锅贴，也是十分的令人回味，外酥里嫩。南京的鸡鸣汤包，需要用吸管吸汁的汤包，还有看起来清淡无奇，吃起来却无比美味的盐水鸭等等，南京的美食真的是让人欲罢不能~

中华民国成立于1912年1月1日。

中华民国是从清朝灭亡至中华人民共和国建立期间的国家名称和年号。简称民国。位于亚洲东部、东临太平洋，成立于1912年的民主共和国，为第二次世界大战的主要战胜国及联合国五个主要创始会员国之一。

民国坚持共和制政体，主权属于全体国民。初期颁布临时约法，后以三民主义和《建国方略》为背景，国民政府实施军政期，训政期，宪政期，抗战后召开国民大会，确定了总统制。

民国时期外交呈现了一个国际化与现代民族国家的建立、遵循国际规则与维护国家利益、法理上的独立与事实上的自主等。

扩展资料

中华民国国号的含义：

孙中山的伟大和有别于历史上的农民起义领导人就在于，他决心把不从根本上改变君主专制制度的纯粹改朝换代的革命，转变为建立共和制度、以从根本上将国家主权归还于全体国民所有的民主革命。

因此，孙中山在辛亥革命成功之后，在维护与保持了中华文明和国家主权的历史连续性之后，也就获得了把“中华帝国”的国号改变成为“中华民国”国号的合法权利。

而且，从“中华帝国”到“中华民国”的改变，说明孙中山不但是一个维护继承中华文明和国家主权的爱国者，而且还是一个没有帝王野心，只为结束专制帝制、并创建民主共和制度的革命家。

对于孙中山关于建立“中华民国”思想的深刻和伟大，其实不须论证，只要看看袁世凯的复辟帝制是如何遭到全国人民的反对而迅速失败即可。

而“中华”之称，既具庄严肃穆之状，又与历史上的“中华帝国”文脉相承，因此，“中华民国”就是最好最恰当的国号。总之，在解释为何使用“中华民国”这个称呼为“国号”方面，孙中山和章太炎各自做出了伟大的贡献。

具体而言，孙中山着重解决的是为何要用“民国”而非“共和国”，是侧重于其革命性和民主性，而章太炎着重解决的是“中华”二字的文化渊源，是为新生的共和国寻求文化和传统意义上的支撑，显示其合法性和正统性。

参考资料来源：百度百科-中华民国

关于民国时期著名的算命先生的内容到此结束，希望对大家有所帮助。