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句容茅山道士算命?请问茅山道士谁算命的准(江苏句容县茅山道院)

江苏句容的茅山道士

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本回答出自玄奇阁

茅山在哪的,为什么叫茅山道士

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现在的“茅山法术”,大多指的是民茅。也就是闾山三山出来,传入民间的东西。现在基本已经成为法教的一支了。说来在下看过他们广西那边老法师秘密流传的茅山术法本。和现在的法教几乎没区别。也都是法与术相互融合,有驱邪治病的,也有专门表演给人看让人信服的。但是说起来我看到的那一支法脉传承中水法很少,比起现在法教动辄一二十水法,这个可谓是一枝奇葩。

然而古传的茅山,指的应该是上清茅山。当年三山符箓,就有上清一家。所谓上清派,其实并非一个单独的门派,而是一群以上清经为基础的道士们所集中的区域,而后逐渐演化,资源共用,就行成了上清派。据记载当年上清出大洞箓,紫虚阳光箓等法箓,而且一度对道教界影响相当之大。现在存世的黄庭内炼体系,就是以黄庭经为主,以上清经为骨的一套东西。而当时的丹道存神也几乎都能看到上清派的影子。形神俱炼,积阳炼阴,存五脏六腑四肢百骸均有神灵守护,及至存想诸阶灵符,亦各有所归,说来和都功箓也是不谋而合的。

上清派到了现在,存世的典籍不少,但是关窍均已不知所踪。只能从传世的典籍中略窥当年上清的繁荣。上清北极天心正法,这无疑是天心派的,上清天蓬伏魔大法,上清天蓬存魔大法,这种这无疑是北帝法系的天蓬法。但是现在去行这些法,却没有描述的法效,除了功力不够之外,关窍的缺失也是关键。至此不得不一声嗟叹。大法没落,反而是香火小法存留至今而且十分鼎盛。也不知魏元君于天何想。

最后提一嘴英叔,当然了,那个咱们就不细论了。英叔只是当成戏看,没什么原理,动作可以学习,但是法事还是不要模仿的为妙。。。。。。。

说到这想起了我的爷爷。因为他是一个茅山道士。

小时候看林正英老师的僵尸片,以为茅山道士就是里面的那个样子。

于是常常问我爷爷关于一些僵尸的故事,甚至有一次还特地拜师。

~~爷爷说让我早上每天起床打拳一百下,坚持一周就收我,我被吓退了。

当时依然记得爷爷打拳给我和弟弟看的样子,很帅很帅。

(写到这有点泪目)

回归正题,真正的茅山术是什么样子,我不知道。

我只能说我爷爷的茅山术是什么样子。

在我现在看来

1.跟中医有挂钩的,因为我爷爷会给人治病。

比如中医里面的拔气罐(拔气罐都知道吧),扎针(就是背上垫一张纸,然后用那种专用的针扎扎扎扎...)

2给人治跌打扭伤。这个就跟中医不一样了,他会拿碗水喷扭伤的地方,然后扭几下,再念咒画符。

3.画符,这个可能是僵尸片里最常见的了。但是我爷爷画符不是制服僵尸,而是把符拿回去烧了放水里喝掉。

4.收魂,爷爷奶奶常说,人有三魂六魄,有时候人受到惊吓,就会被吓走魂魄。就需要收魂。

我爷爷帮人看病收魂什么的有个规矩就是不能收钱,他说收钱就不灵了。所以别人来看病有的给包十块的烟,有的就说声谢谢。

至于灵不灵我不知道。我就说说几件事。

第一个是有一个碰瓷的人,常常碰瓷完就来我爷爷这,我妈妈说像这样的人不要给他治。而且街坊四邻有什么扭伤都会来找我爷爷,我自己碰到这种事情也是找我爷爷。

第二个是关于收魂,有一次有个邻居孩子晚上总是睡觉后会叫,然后找我爷爷收魂,收完以后就不叫了。

第三是爷爷说茅山道士不能吃鸡,所以从小到大没见我爷爷吃过一次鸡肉。

然后我爷爷是有工作的,他每个月可以到我们当地的一个船厂拿退休金吧,所以应该他年轻时候是做船工吧。

爷爷跟我奶奶在一起,是二婚,所以没有一个自己的子女,倒是收养了一个女儿,也就是我姑姑。

我无法去判断茅山道术是否真实有效,心诚则灵吧,我是愿意去相信一些科学无法解释的事情。最起码,我爷爷从来不用以此骗人,骗钱,他在我心目中一直是一个善良的人!

算命是一种迷信行为,没有科学依据。茅山道士是道教中的一个派别,他们通过修行和修炼来达到超脱和解脱的目的。但是,算命是没有科学依据的,因为一个人的命运是由多种因素综合影响的,包括但不限于家庭背景、教育经历、职业选择、健康状况等等。因此,我们应该相信科学和理性思考,不要盲目相信迷信行为。

准才见了鬼了!

你知道为啥越是高人越不管世俗的事,越是半桶水越是喜欢跟人家算命,做法么?

因为修道有成的人达到一定层次,都看清了一个道理:都是因果报应,老天让你死你就不应该活,提前把灾难告诉你让你活了并不是做好事,而是做坏事。(因为你等于做了坏事可以不遭报应)

要是有道行的道士真的这样做了他自己都要遭灾的。

反而那些假道士,或者只有一知半解的人,成天跑去给人家算

你说他能准么?

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