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易经测名字算命打分李昕宇【李昕宇】的姓名测试打分结果如下

【李昕宇】的姓名综合评分：84（满分为100分，60分及格）

【李】，繁体：李，拼音：lǐ，五行：火，笔划：7，姓名学解释：（吉）

【昕】，繁体：昕，拼音：xīn，五行：火，笔划：8，姓名学解释：（吉）

【宇】，繁体：宇，拼音：yǔ，五行：土，笔划：6，姓名学解释：一生清雅平凡，中年奔波劳苦，理智充足，晚年吉祥，忌车怕水。（吉）

姓名五格测试

天格：8人格：15地格：14外格：7总格：21

人格15有以下数理暗示：

富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】

吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】

男性双妻运

温和运【性情平和、能得上下信望】

地格14有以下数理暗示：

凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】

艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】

孤独运【妻凌夫或夫克妻】

总格21有以下数理暗示：

首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】

吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】

外格7有以下数理暗示：

吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】

刚情运【性刚固执、意气用事】

姓名三才配置测吉凶

三才配置：【金土火】

吉凶分析：【半吉】

命格简批：【可获得意外的成功发展名利双收，境遇巩固安定的配搭。惟因数理缺佳，故有患脑溢血或其他疾病之虑。】

可得意外成功发展，名利双收，境遇稳固，惟因数理欠佳，易患疾病。（平）

1、总论：表面似乎安定，其实运限不佳，顶多只能求得平稳，如自己创业实在很难成事，有眼高手低的倾向，不耐吃苦烦重的工作，容易放弃好机会，天运五行属火时，中年可成功一时，

2、性格：性情温和有礼，严守社会秩序、公共道德，好施要领且好面子，但意志较弱，缺乏决断力，工作态度很认真，但不耐太繁重的工作，成功是有限的。

3、意志：意志坚定，稳定中求发展，忍耐亦佳，处事不易冲动，考虑较为周祥。

4、事业：如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意，可平安发展，投资较大或投机生意都不合适。

5、家庭：妻子与长上不和之兆，夫妻亦很难相处，很容易往外发展。

6、婚姻：男娶懦弱寡和之妻，婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。

7、子女：女孩多于男孩，聪明而性稍顽固，长大在社会上会有成就。

8、社交：为人忠厚老实，做人处事很守原则，做事不够积极，缺乏果断力，容易受人拖累。

9、精神：表面似乎平安无事，但凡事少成，内心却有苦说不出。

10、财运：财运不佳，有小财利时应该满足，守则安，动则凶。

11、健康：易患心脏病、胃肠病等。

12、老运：一生操劳但功少，晚景力不从心，精神欠开朗。

对基础运的影响：

安定，能避开灾害，能获得意外进展。（吉）

对成功运的影响：

成功顺利，能平安顺利地达到目的。（吉）

对人际关系的影响：

富侠义之气，行为好似英雄豪杰，行侠仗义，好施贫者，受人欢迎。恐有腹疾，宜多运动。（吉）

对性格的影响：

其表面温和，内心刚毅。外表厚重，能得相当的成功，享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定，身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士，一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析，则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。...>>

姓名测试打分,免费测名字打分,周易姓名打分算命-百度事业上，今年事业的运程以平稳为主，你需要做的就是

做好自己的本职工作，不要投机取巧，更不要参与

到权利的斗争中去，否则有可能受到牵连。踏踏

实实是你行走职场在事业上取得成功的根本，

对于别人的暗算或阻挠，不必去理会，清

者自清，领导反倒会因为你的豁达大度

对你另眼相看。到了年底可以做个冲

刺，但前提是不要好高骛远。今年不是

一个适合属鼠的人改变的年份。

周易起名字测试打分李俊毅

五行分别是：火火木

笔画分别是：7 9 15

天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 24(火） 31(木） 16(土）

总评数理得分：91分

周易姓名测试满分是多少男孩好听名参考浩宇---胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷熠彤熠：光耀彤：红色。俊茂才智杰出。明煦明亮和暖。熙运意思是兴隆的国运。高爽天气明朗，空气流通，使人感到爽快。瑾瑜---出自成语：握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德俊豪才智杰出的人。女孩好听名参考婉仪美好的仪态。适用于女孩取名字。出自明代张居正《来雁说》：“矧其耿特之禽，婉仪敛翮。”媛馨---媛：美好瑞灵（女孩名）、瑞芝（女孩名）：取自“灵芝” L芳（女孩名）、L芬（女孩名）：取自“芬芳”茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）铃语（女孩名）、铃音（女孩名）：取自“语音”悦欣欢乐。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，q荚载芬，率土咸序，人胥悦欣。”娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

周易姓名测试打分仅请参考:

赵金长涵赵金涵镁赵金峻碧赵金亦明赵金一宁赵金佳天赵金健懿赵金应亿赵金浩尹赵金兴轩赵金庆云赵金沛涵赵金赞源赵金欣乔赵金宝辉赵金明润赵金子钧赵金晶酌赵金天琨赵金利云赵金棋赵金书艳赵金奎峻赵金渝毅赵金轩宇赵金恒平赵金兆冬赵金政灏赵金建平赵金泽玉赵金欣清赵金泓国赵金金彬赵金阀波赵金明樊赵金小航赵金国剑赵金家铭赵金万兴赵金建然赵金健岙赵金海城赵金郑翌赵金浩焕赵金远烁赵金彦英赵金永民赵金佩铭赵金世硕赵金雨明赵金昕诚赵金鑫林赵金瑞伟赵金泽涵赵金文和赵金小羲赵金培欣赵金家林赵金顺鑫赵金新林赵金安铭赵金雨漾赵金圣葵赵金小雷赵金有超赵金登然赵金闻琪赵金军涵赵金太桐赵金宣安赵金金胤赵金晨春赵金沐晋赵金贵国赵金春义赵金昭宸赵金洪潮赵金天睿赵金厚杰赵金紫甲赵金欢如赵金承龙赵金国树赵金正生赵金成辉赵金胤轩赵金哲林赵金俊捷赵金争民赵金德洋赵金以涵赵金家昱赵金圣广赵金子隆赵金煜鑫赵金泳恒赵金好函赵金浩轩赵金心理赵金俊妤赵金沛亮赵金照然赵金允平赵金士雨赵金北月赵金国鑫赵金丰楠赵金煜优赵金凯多赵金庆溶赵金军墨赵金轩晨赵金浩斐赵金F宁赵金凯高赵金兆夫赵金思干赵金宏臻赵金艳文赵金善同赵金子斌赵金锐朝赵金轩红赵金明凯赵金志希赵金衍伟赵金问宇赵金致嘉赵金杳皓赵金嘉贤赵金进锋赵金晨雪赵金凯亮赵金煜毅赵金信殷赵金子府赵金怀腾赵金小利赵金宇民赵金胤轩赵金孝杰赵金羊云赵金健洋赵金佩昕赵金家元赵金宝国赵金哲仁赵金泽志赵金俊宝赵金琪强赵金德然赵金程明赵金林宇赵金孝旭赵金若福赵金子函赵金勇首赵金崇龙赵金宝珩赵金梓晨赵金得彬赵金虎涛赵金相荟赵金鸿东赵金景清赵金昊剑赵金铭源赵金雅特赵金海靖赵金培桐赵金辉春赵金品登赵金通义赵金天轩赵金文昊赵金FALSE杰赵金加龙赵金弈涛赵金宇乔赵金志平赵金海方赵金焕海赵金乾东赵金国祺赵金启华赵金才峰赵金泽盛赵金浠雄赵金浩文赵金泽华赵金轩楷赵金羿凡赵金志曰赵金锦力赵金晓银赵金仕嘉赵金忻国赵金志兴赵金清恢

周易名字测试打分尊姓大名：胡雅馨，各字笔画11、12、20。

胡天格:12(木)

雅人格:23(火)

馨地格:32(木)

总格:43(火)外格:21(木)

【胡】11画，字意：多才巧智，清雅伶俐，中年虽劳，成功隆昌，晚年子孙兴旺。（土）

【雅】12画，字意：英俊多才，秀气贤淑，中年吉祥，晚年隆昌，出国之格。（木）

【馨】20画，字意：秀气多才，精明公正，中年成功隆昌，小心爱情厄。（金）

姓名综合得分：85分

周易姓名测试评分简体字繁体字笔画五行吉凶史史 5金吉 h h 9土吉岩岩 23土吉>天格： [6][土]【吉】>人格： [14][火]【凶】>地格： [32][木]【吉】>外格： [24][火]【大吉】>总格： [37][金]【大吉】您的名字最终得分 82分史姓结合此八字本程序最高分数 102分天格[ 6 ]：是祖先留下来的对人的影响不大【吉】（富裕平安）人才鼎盛，家运隆昌，此数过盛，有盛极必衰之象，表面风光，内藏忧患。宜居安思危，平淡中享受，荣华中思过。人格[ 14 ]：又称做主运，暗示人一生的命运【凶】（浮沉破败）破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。地格[ 32 ]：又称做前运，暗示人中年以前的命运【吉】（侥幸贵人）如龙游浅滩，未成大运，却侥幸得贵人来助，事业如意，势如破竹，品性温良，只欠胆色，小利成仁。外格[ 24 ]：又称做副运，暗示人的社交和智慧等【大吉】（金钱丰惠）财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。总格[ 37 ]：又称做后运，暗示人的中老年命运【大吉】（慈祥忠实）独立权威，富贵长寿，诚得人心，排除万难成大业，终身富贵之极，个性孤傲，留意涵养德行得幸福。人格与地格搭配暗示人的【基础运】【吉】热情好礼，乐善好施；表面乐观内心劳苦，而24数在人格者可白手起家，24数以外，易有胃病、腹病及外伤。人格与天格搭配暗示人的【成功运】【半吉】待人多礼，诚实率直，易被人误会，但终见黄河水清，被扶持而达成功；大多慷慨好施。人格与外格搭配暗示人的【人际关系、社交能力、事业等信息】【凶】表面稳静多礼，内心有爆发性气质；虽好施贫者，但易受无赖汉的欺骗而常常徒费精力。三才理数暗示人的【健康状况和顺利与否】[土火木 ]*安康起名测名批八字算命网提醒您，起名三才与八字用神搭配非常重要。【吉】希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）人格与总格搭配按时人的【内外行为与个性表现的信息】【凶】反对他人恶劣作风，多管闲事，易得罪人，损己损人；易生不平不满，凡事不辩理。地格与总个搭配暗示人的【精神、病痛等信息】【凶】表面温和而内有怒气，处处为了别人而不顾自己吃亏，经常被别人所害。三才良善者可安全。三才总论详细信息 1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。天运五行属水，一生难发展，晚景较佳。 2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。 3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。 4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。 5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。 6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。 7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。 8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。 9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。 10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。 11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。 12、老运......>>

周易测试名字得分李佶翰李佶瀚那个名字好

名字打分免费测试生辰八字与名字姓名：张琳晰三才五格总评：81分五行分别是：火木金笔画分别是：11 13 12天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 24(火） 25(土） 36(土） 13(火）姓名：张淋晰三才五格总评：92分五行分别是：火水金笔画分别是：11 12 12天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 23(火）不适合女性 24(火） 35(土） 13(火）一个好的姓名，一方面必须符合本人的命理，必须能补益本人八字的不足。另一方面，五格、三才的选配必须合理，数理大吉，没有凶数。否则，都不是好名字。名字不是由你喜欢什么或不喜欢什么决定的，决定名字的重要因素是本人的八字命理。这就是说：一个人的名字不在其外表如何华丽，也不在其寓意、内涵如何美妙、深远，更不在其听起来如何顺口、悦耳动听。关键是要看这个名字是否吻合其八字？是否符合姓名学理论？是否按数理搭配要求没有凶数？只有在这个基础上去追求华丽、寓意、内涵、美妙、深远和顺口、悦耳动听，才是真正的好名字，才能适合本人使用。

1.祭月、赏月、拜月

《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在

2.拜月

中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

3.观潮

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

4.燃灯

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

5.猜谜

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

6.吃月饼

中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。

7.赏桂花、饮桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

8.玩花灯

中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。

在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。

广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

9.烧塔

南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。

中秋节的地方习俗

南方

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

北方

山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋节的民族习俗

蒙古族

蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。

藏族

西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

广西侗族

广西侗族有“行月”的习俗。中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至临近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。

云南德昂族

云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听的葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶订下婚约。

云南彝族

云南彝族过中秋的传统习俗是“跳月”。入夜，该族各个村寨的男女老幼都聚集在山村中的开阔地，一个个束腰披纱的姑娘们和头缠布带的小伙子们以及老头、老太太、小娃子们都激情地载歌载舞，尤其是那些青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听得为之动情动容，越发显得妩媚皎洁。

仡佬族

仡佬族在节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵、迎新谷，他们称为“八月节”。

朝鲜族

朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”。当明月升空时，请数位被推选出来的老人攀上望月架。待老人望月之后，再点燃望月架，敲长鼓、吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》。[1]

广西西部壮族

广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

黎族

黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”(即领队)率领男女青年参加，互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展对歌演唱，未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。

中国地缘博大，民族众多，风俗各异，中秋节的习俗也是多种多样，并且都带有浓厚的地方特色。以南方习俗常见

在福建，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

赏月是由古而今、最具大众化的习俗。月到中秋分外明。中秋赏月既可是家庭式的活动，亦可是亲朋好友、同学同事之间团体性的聚会。中秋之夜，在月色皎皎的庭院、园圃、阳台、屋顶天坪或露天公共场所，摆上美味月饼，沏上一壶香茗，对月当歌，边尝饼品茗，边聊天叙旧，不亦悦乎！

闽南一带中秋节习俗博饼

博饼是赏月活动中的一种有趣的游戏。相传是300年前郑成功的部下洪旭，为宽慰士兵佳节思亲之情而设的，后来流传于民间。

中秋节前夕，商家就经销供戏饼用的“会饼”，共63块，隐含七九六十三吉利之数。古代，九九八十一是帝王之数，八九七十二是千岁之数，七九六十三是王爷之数，郑成功为延平王，故用六十三。

博饼亦称“博状元饼”。会饼仿照科举规制，设特大号饼一个为“状元”饼，直径约6寸，宛似一轮明月，饼上印有“嫦娥奔月”、“桂树玉兔”等图案。

依此二号饼两个为“对堂”饼，直径4寸左右，代表“榜眼”；三号饼四个为“三红”，直径2至3寸，代表“探花”；还有“四进”饼八个，直径1寸半左右，代表“进士”；“二举”饼十六个，直径约1寸，代表“举人”；“一秀”饼三十二个，直径半寸有余，代表“秀才”。

“博状元”的工具很简单，只需六个骰子和一只碗。亲友相邀，每人轮流用六个骰子在碗里掷数，根据投到碗里的骰子的红点的多寡获饼，直到把饼分完。

“听香”是封建时代妇女尤其是中老年妇女热衷的活动。所谓听香，就是在中秋节夜间到自己铺境内的土地庙或其他庙宇，以自己需要问卜的心事向“神明”焚香祷告，然后手持炉香走到人群喧哗之处，聆听第一句入耳的话。