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中国古代历史上皇袍加身是什么意思龙袍加身和皇袍加身是不是一个意思宋朝开过皇帝黄袍加身,为什么后代确是红袍加身宋太祖赵匡胤在后周时期，任殿前都点检，领宋州归德军节度使，掌握兵权。
周世宗柴荣死后，他的七岁的儿子柴宗训继位。这时，赵匡胤看到夺取后周政权的条件已经成熟，于是精心策划了一场历史上有名的“陈桥兵变”。
周恭帝即位的时候，年纪太小，由宰相范质、王溥辅政。公元960年春节，后周朝廷正在举行朝见大礼的时候，忽然接到边境送来的紧急战报，说北汉国主和辽朝联合，出兵攻打后周边境。
大臣们慌作一团，后来由范质、王溥作主，派赵匡胤带兵抵抗。当天晚上，大军到了离开京城二十里的陈桥驿，赵匡胤命令将士就地扎营休息。兵士们倒头就呼呼睡着了，一些将领却聚集在一起，悄悄商量。有人说：“今皇上年纪那么小，我们拼死拼活去打仗，将来有谁知道我们的功劳，倒不如今就拥护赵点检作皇帝吧！”没多久，这消息就传遍了军营。将士们全起来了，大家闹哄哄地拥到赵匡胤住的驿馆，一直等到天色发白。赵匡胤起床后，还没来得及说话，几个人把早已准备好的一件黄袍，七手八脚地被在赵匡胤身上。大伙跪倒在地上磕了几个头，高呼“万岁”。接着，又推又拉，把赵匡胤扶上马，请他一起回京城。
龙袍加身和皇袍加身虽然都是衣服穿法，但它们实际上是不同的概念。
龙袍加身是一种传统服装，也就是中式龙袍，也可以叫做旗袍，它是由两段衣料拼接而成，颜色上偏向于素件，更多的是使用素淡的色系，色调偏冷，右段衣中的色系更加深一点。它的特点是穿起来修饰度强，能够显得身材比例更加完美，是介于日常服饰和节日服饰的一种过渡服饰。
而皇袍加身则属于正式的西式服装，也称为礼袍，其中左段衣为一条单独的西装及其配件，而右段衣则有礼袍、外套或者裤子等搭配。皇袍服饰有更明显的色彩对比感，有非常明朗的色系，使其看起来更有锋芒，更有威严感，可以帮助人们把奢华、高贵、帅气等特质表现出来。
说到底，龙袍加身和皇袍加身各有千秋，一个主要表现古朴、传统的中国特色，另一个则体现出成熟、典雅的西式风范。从不同的场合、不同的时刻，选择不同的服装，可以展现出不同的气质，使个人更加出彩。
赵匡胤黄袍加身的典故人人皆知，是的，黄袍没错。
至于后期的红袍，是源于古代的五行衍生说，宋代执政者认为自己代表着“火德”，故历史上也称宋朝为“炎宋”。自秦开始历代王朝为标榜自己为正统，取代前朝是天命所归，都会说自己代表五行之一。秦代以为自己为“水德”，而周代表“火德”，取水克火的意思。到西汉开国的时候就认为自己得到了“土德”，因为土克水。而王莽篡汉的时候对五行衍生进行了修改，改“相克”为“相生”。并认为自己得到了“土德”，于是把汉朝改为“火德”，取火生土之意。在《三国志》和《三国演义》中经常可以看到“炎刘”的说法，“炎”就是“火”，“炎刘”就是指汉朝。到了宋代，沿袭了汉代的火德。所以宋代后期的皇帝服装以红色为主。您说的冕服，在宋代主要作为皇帝祭祀天地和祖庙的“礼服”使用。