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罗成算卦的二人转版二人转里的九腔十八调是什么罗成算卦的二人转版女:大唐老祖坐金銮
男:保驾全凭文武百官
女:文仗徐茂公能掐会算
男:武仗瓦冈山的众英贤
女:记下此事且不表
男:再表罗成将魁元.小罗成正在家中坐.一心长安去游玩.出言我把家将叫.叫声家将要听言.赶快给我备好马.一到长安去游玩.
女:家将急忙备好马
男:罗成翻身上了马雕鞍.催马加鞭来的快.眼前来到西地长安.罗成这里抬头看.大街景致真可观.也有老来有也有少.也有女来也有男.也有骑马坐着轿.也有推车把担担.穿青挂蓝是男子汉.穿红挂绿是女婵娟.骑马坐轿修来的福.推车担担命也该言.罗成催马往前走.有个卦棚坐北朝南.十字街头招牌立.斗大金字写的全.大写大算一卦整十两.小算一卦五两三.空中要有小鸟过.能算羽毛有几个.罗成看罢心好恼.牛鼻子老道吐狂言.叫声众人闪闪闪.我到卦棚把卦占.众人闪开一条路.罗成走进卦棚里边.进了卦棚仔细看.有位道长坐那边.走上近前身施礼.口尊先生你听言.我到此不办别的事.把我生辰八字找一番.
女:要让先生给你算.把你生辰八字报一番.
男:我本是甲午年生甲午年长.五月十五正晌午时添.报完时辰一旁站.
女:老道带笑开了言.为人占了一个午.不少吃来不少穿.为人占了两个午.腰中不缺银子钱.为人占了三个午.定是朝中王侯官.卦主你一人占了四个午.你本是白虎星降临凡.生在罗门为贵子.秦氏太太把你添.一岁两岁娘怀抱.三岁四岁跑着玩.五岁六岁贪玩耍.七岁八岁念书篇.九岁那年学枪法.十岁枪法学的全.十一岁随父去扫北.杀死鞑子有万千.十二岁去把登州打.箭射金钱中状元.十三岁卖过丝绒线.秦氏府里住儿男.十五岁你投唐保二主.扶保大唐锦江山.你保唐二主整八载.今年整好二十三.
男:过去事情你算的对.再算我阳寿多少年.
女:先生连说我不敢.说出恐怕你把脸翻
男:叫声先生只管算.我要翻脸不是罗家男
女:叫我算来我就算.叫声学生要听言.我算你今年大寿到.多说还能活三四天.
男:罗成一听心好恼.大骂先生你听言.徐三哥给我算过卦.说我阳寿七十三.咱二人一无仇来二无恨.为何瞒我阳寿五十年.今天你找出我五十年阳寿.无话讲来无话言.今天你找不出我五十年阳寿.推倒卦棚赶出长安.
女:叫声卦主一旁站.听我把损寿对你言.十一岁随你父亲去扫北.杀死鞑子有万千.杀死黎民百姓损了寿.损去阳寿整十年.这本是军爷头处损.听我把二处损寿对你言.你有个表兄秦叔宝.你二人传枪递锏在后花园.他教你锏法实心实意.你的枪法没教全.不该把罗门回马枪留三路.损去阳寿整十年.这本是军爷二处损寿.听我把三处损寿往下言.你有个兄弟单雄信.你二人磕头好几番.你在江东保了王世允.你保唐王锦江山.你不该回马枪刺死单雄信.损去阳寿又是十年.这本是军爷三处损.听我把四处损寿往下言.唐二主恋你是好汉.军臣饮酒在殿金銮.军臣饮酒三更后.你不该龙床凤枕去安眠.你虎穴占了龙床位.损去阳寿又十年.这本是军爷四处损.听我把五处损寿往下言.你有妻子十二个.其中有个王惠和胡金婵.她二人待你情义深重.你不该火烧岳阳楼归阴间.她二人一死阴魂不散.刮动阴风来到阴间.武阎佛面前奏一本.损去阳寿又是十年.卦主你加一加来算一算.前后正好五十年.
男:罗成听罢头低下.先生算卦赛神仙.拿出纹银五十两.送给先生卦礼钱.
女:先生摆手说不要.活人不花死人钱.留着吧来留着吧.鬼门关上做盘缠.
男:一句话说得罗成泪如雨下.口尊先生要听言.这寿禄有积也有损.你能不能给我把阳寿添.你给我添上几年阳寿.多给银子多给钱.
女:先生摆手说不敢.不能给你把阳寿添.叫声卦主回头看.那边来了添寿仙.
男:哄得罗成回头看
女:先生卦棚起云端
男:罗成就在后边撵.一封书简落平川.打开书信仔细看.笔墨未干写的全.上写休当我是妖来我是怪.我是徐茂公师父李靖仙.我算你今年阳寿到难过今年二十三.你死不在长安地.周西坡前乱箭穿.正是罗成为难处.
女:徐茂公点兵到这边.周西坡反了刘黑塔.要夺大唐锦江山.小王元吉挂口元帅印.要选罗成先锋官.
男:罗成迈步往家走.白虎帐不远在面前.松柏大树拴战马.罗成进了帐里边.打扮以毕往外走.急忙上了马雕鞍.
女:人马托托往前走
男:周西坡不远在面前
女:周西坡前一场战
男:只杀得人仰马也翻
女:罗成单枪匹马去征战
男:乱箭穿身在阵前
女:罗成阵前归了位
男:临死他才二十三
女:罗成算卦没唱好
合:下回罗成托梦三更天
二人转里的九腔十八调是什么细数二人转
九腔十八调
人们常用(九腔十八调)来形容东北二人转曲牌的繁多,那么,二人转到底有多少曲牌呢?
二人转继承关内民间艺术,结合东北民歌、秧歌等艺术形式,吸收全国各地方戏曲、大鼓等一切可以借鉴使用的优秀曲牌,如百川汇流,终成大海。
日月轮转,万象更新,二人转的演出环境、演出形式、演出方式方法以及二人转曲目、曲牌的版本、结构等都发生了翻天覆地的变化。就当下而言,二人转正戏段子中,正在使用的曲牌大致如下:
(一)常用通用类
[胡胡腔]
胡胡腔是概念词,也是曲牌名。作为概念词的时候,它代表的是 [胡胡腔]+ [大救驾]+ [打枣]+ [喇叭牌子]等,也就是一出二人转正戏的序幕部分的总称。作为曲牌名,它更是举足轻重。就传统唱法而言,它便是“好听不好听,先听头一声”的头一声。一句靓丽的胡胡腔,往往可以搏得满堂喝彩。
[胡胡腔]又可分为 1 [头板胡胡腔]、 2 [二板胡胡腔]、 3 [三板胡胡腔]和那个被称为黑吉辽三省杂交、九拐十八盘的4 [大尾巴胡胡腔]
[大救驾]
[大救驾]曲牌如其名,如千军万马临危救驾。紧锣密鼓,气势磅礴。演员唱作并行,精神振奋。 [大救驾]又分为5 [大救驾]和 6 [反救驾]
7 [打枣]
[胡胡腔]和[大救驾]这两套曲牌下来,演员和观众都处于亢奋状态,很是需要一个优美、舒缓又轻松的曲牌来缓解一下,[打枣]做到了。[打枣]这个曲牌严谨度堪称一流,如行云流水。
前后台互动紧密,可谓天衣无缝。
8 [喇叭牌子]
[喇叭牌子]是曲牌中的“穆桂英”,仗仗落不下。 [胡胡腔]中,它作收官之笔;正戏正文中更是随处可见它的身影。二人转里有它;,拉场戏里也有它;花红曲子里有它,苦戏里也经常有它。非但如此,它还有专利——演唱行车、走马、赶路时候大多用这个曲牌,因此 [喇叭牌子]也叫 [车趟子]。
9 [武嗨嗨]
如果评论二人转哪个曲牌所占篇幅最大,那么 [武嗨嗨]必是当仁不让。绝大多数的二人转正文,都是以 [武嗨嗨]推动主线,以其他曲牌辅助渲染,最后以 [小翻车]或 [流水]结尾。[武嗨嗨]唱法特别随意,有千变万化。另外它最大的优点,就是它的本质像水,能与所有的曲牌紧密交接和结合。
10 [大武嗨嗨]
[大武嗨嗨]是 [武嗨嗨]的原型,也是目前保留最完整传统唱法的曲牌之一。很早以前的二人转没有乐队,两个人在前台演唱,同行们在后台用嘴代替乐队伴奏——
前台唱:一轮那个明月呀
后台和:哈!
前台唱:照西厢啊
后台和:叭嗒吆嘿
前台唱:二八那个佳人呀
后台和:哈!
前台唱:巧梳妆啊
后台和:叭嗒吆嘿
……
到一段落甩腔的时候,前后台一起——哎哎哎哎哎哎哎哎哎呀,哎咳哎咳哎咳呀……因此,老艺人们给这种唱法与伴唱,叫做“哈酥”
11 [悲武嗨嗨]
[悲武嗨嗨]曲牌是 [武嗨嗨]与评戏曲牌的混合体。因此它可以使用评戏的甩腔,也可以使用[武嗨嗨]的甩腔。此曲牌讲究低沉悲切,多用于哀告哭诉。
12 [文嗨嗨]
[文嗨嗨]这个曲牌悠扬婉转,荡气回肠。曲牌优美,历来被公认为二人转十大主调之一。多用于表述“观赏花园景色”和“女主坐于房中”等场景。
13 [快文嗨嗨]
[快文嗨嗨]貌似[文嗨嗨]的精简版,速度快,音符少,听起来有点像[文嗨嗨]的快进播放。
14 [青柳子]
[青柳子]曲牌简单明了,干净利落。多用于表达人物行走、动作时使用,也可以用于感情色彩不浓重的唱词上。
15 [红柳子]
[红柳子]是苦戏的灵魂,同样也是二人转十大主调之一。此曲牌音域跨度大,优美动听。唱法也是多种多样。可叙事,可诉功,可悲叹,可言情……
16 [靠山调]
[靠山调]也是十大主调之一,它的感情色彩介于[武嗨嗨]和 [红柳子]之间。用途自然也是相当广泛。因最初用于《回杯记》中的张庭秀唱段,因此也叫[穷棒子调]。此曲牌雄浑高昂,是演员展示嗓音的上上之选。
[报板]
[报板]虽然是板式,同样也是曲牌。因为 [报板]乍听像数板,其实无论17 [二六]还是18 [流水]都是有腔调的。[二六]求慢,越慢则越显示唱功深厚; [流水]求清,无论速度多快也要求吐字清晰。正所谓“快而不乱,慢而不断”
19 [小翻车]
[小翻车]这个曲牌名字真是靠谱。试想一个赶马车的车夫,把车赶翻了是个什么场景?这个曲牌多用于比较剧烈或激烈的剧情。如:“仙人腾云驾雾”、“武将争斗”或是一出戏即将结尾的环节。
20 [哭糜子]
[哭糜子]是二人转中最苦的曲牌,多数用于生离死别的悲痛场景。莫说是人,花也溅泪啊!
21 [英雄悲]
[英雄悲]是苦曲牌的王者。[哭糜子]讲“哭”; [英雄悲]讲“悲”。这个曲牌的型与神都堪称完美。而且还有一个最大的特点就是男女通用。
22 [送水]
[送水]曲牌源于民间。东北某些地区,老人去世有“送江水”的习俗。送江水的时候,乐队师傅吹奏的便是这个曲牌,因此命名为 [送水]。这个曲牌虽然不像 [哭糜子和 [英雄悲]一样大哭大叫,却能表达出灵魂深处的感伤,更令人回味无穷。
23 [漫西城]
[漫西城]简洁明了,堪称唯美。曲牌轻快轻盈,演唱载歌载舞。演唱者如同水上漂,观赏者恰如画中游。
24 [锯大缸]
[锯大缸]这个曲牌来源于二人戏《锯大缸》,这个曲牌本身喜剧色彩浓郁。多为男女上下句轮换句式,幽默风趣,互动性强。
25 [三节板]
[三节板]这个曲牌以能“卖味”著称,也是典型的男女上下半句演唱方式的曲牌之一。多以“回忆往事”,“梳妆打扮”,“陪送嫁妆”等事件的表演。值得一提的是,[三节板]有两个很是取好的甩腔。
26 [京东]、27 [四平]、28 [奉派]、29 [西河]。
二人转曲牌中,吸收了太多太多的大鼓曲牌,有的曲牌已经没有了原来的面貌与神髓,彻彻底底的成为二人转的一分子。例如我们前面说过的[漫西城]、[英雄悲]等等,它们都来源于大鼓曲牌。但 [京东大鼓]、[四平大鼓]、[奉派大鼓]和 [西河大鼓]还依然保留着极大部分的本来面貌。
京东大鼓享誉全国,自然不必多说;西河大鼓更是国粹般的存在,也无可厚非。四平大鼓和奉派大鼓是扎根于东北老百姓心灵深处的民间艺术,更“接地气”二人转吸收这几个曲牌,更是锦上添花。
在二人转正戏中,[京东大鼓]主要用于叙事。而其余三者用处更是广泛。[四平]、[奉派]、[西河]通常被串联在一起使用于篇幅较长的曲目段落当中。
如:《西厢》中的“听琴”部分;《罗成算卦》中的“算卦”部分;《马寡妇开店》中的“三更”部分等。大多数先以 [四平]铺垫,[奉派]升华,后以 [西河]达到高*潮的效果。当然也有根据本身情况而分别使用的。
30 [羊调]
[羊调]这个曲牌虽不常用(《西厢写书》中张生跪地,崔莺莺唱段)但却婉转动听,细腻绵长。不疾不徐、不骄不躁。如春风拂面,如雨润心田。
31 [扯羊尾巴]
这个曲牌名有点意思,你去扯羊尾巴,羊就会叫。莫不是形容这个曲牌的后半句那个撅尾巴的腔调,就是被扯了尾巴的羊发出来的?(见《小王打鸟》“起誓”)
32 [五字锦]
[五字锦],二人转曲牌名中的比较文雅的了。演唱时男女各半句,每半句五个字,故名[五字锦]。曲调舒缓,悠扬悦耳,多用于“盘家乡”和“小两口拌嘴”等剧情。
33 [西口韵]
如果说 [靠山调]来自于 [拦马正],那么 [五字锦]就是来自于 [西口韵]。可谓抽丝剥茧而成。曲牌具有相当大的系统性和艺术性。见《上本蓝桥》之“八出戏”
34 [鸳鸯扣]
[鸳鸯扣]这个曲牌还是很不错的,感情色彩多倾向喜庆。曲调紧凑连贯,一气呵成,多用于抚养孩子长大等剧情。
35 [小悲调]
[小悲调]这个曲牌,结构鲜明,婉转绵长。感情色彩上讲究小伤感,小悲痛,因此命名为“小悲”
36 [下楼]
表演女主下楼的专用曲牌。节奏明快如行云流水,闻声如见其人。
37 [茨儿山]
曲牌因拉场戏《茨儿山》而得名,地方特色浓重,节奏感强。白玲老师用于西厢,与 [下楼]曲牌紧密结合,浑然一体,相得益彰,恰到好处。
38 [压布升]
极富有传统特色的曲牌之一。因为在传统唱法中,每一句唱词后面要加“压布升”三个字,因此命此曲牌名为 [压布升]。
39 [钵子]
[钵子]曲牌大致保留着梆子腔的原始构造,曲牌大开大合,以高亢著称。一般在演唱神仙赶路剧情使用,或是与 [探亲]、[顶嘴]一起出现在 [胡胡腔]
40 [神调]
[神调]出自民间,由吉林榆树“老那”等艺人,经过改造和处理,正式使用于二人转舞台。
41 [影调]
来源于皮影戏,故称[影调]
除《寒江关》外,此曲牌大多演绎带有神话的剧情。
42 [佛调]
[佛调]来源于佛歌,曲牌曲谱结构基本没有变化。用于二人转曲目中,也只用于表演拜佛烧香的剧情使用。
43 [三不正]
常言说“名不正,言不顺”,[三不正]这个曲牌是“名不正,调不顺”曲牌结构违背音乐逻辑,唱也不正,听也不正,因此到如今此曲牌几近失传,其实也是优胜劣汰的必然而已。
(二)专戏专调类
我们知道,二人转最大的特点就是多元性和灵活性,所以,同样的曲目,会出现各种不同的唱法,曲牌的使用也大不相同,那么,有没有一成不变的曲目曲牌呢?
当然有,例如有些传统剧目:老版本的《猪八戒拱地》、《三请樊梨花》等,以及近代的诸多“谱子戏”
44 [伊儿吆]~《阴魂阵》
45 [腰穿儿]~《阴魂阵》
46[春哥上工]~《双拐》
47 [哭楼]~《刘小姐观星》
48 [慢中紧]~《刘小姐探病》
49 [打花名]~《王美蓉观花》
50 [打水歌]~《蓝桥》
51 [纱窗外]~《二大妈探病》
52[劝大嫂]~《马寡妇开店》
53[还阳糜子]~《包公赔情》
54[二流水喇叭牌子]~《包公赔情》
55 [小放牛]~《二大妈探病》
56 [摔镜架]~《回杯记》
57 [秧歌柳子]~《包公断后》
58 [硬口柳子]~《包公断后》
59 [报板腔]~《西厢观画》
60[引子]~《三请樊梨花》
61 [茉莉花]~《三请樊梨花》
62[反西凉]~《三请樊梨花》
63[拦马正]~《三请樊梨花》
64[游西湖]~《三请樊梨花》
65[思夫五更]~《三请樊梨花》
[影调]~《三请樊梨花》
66 [影梆]~《三请樊梨花》
67[传令]~《三请樊梨花》
68 [莲花落]~《三请樊梨花》
69 [八不合]~《三请樊梨花》
[神调]~《西厢观画》
70 [打牙牌]~《老猪八戒拱地》
71[清水河]~《新猪八戒拱地》
72 [纱巾扇]~《马前泼水》
73 [妓女悲秋]~《西厢听琴》……
(三)外来人曲牌
我们曾说过二人转借鉴吸收了诸多的其他曲艺的曲目曲牌,例如各类的大鼓曲牌,有的曲牌已经完全被转化为二人转的曲调,然而有些地方特色浓重的,还依然保留着它们的本土风貌如:
74 [河北梆子]曲牌
75 [河南坠子]曲牌
76 [山东吕剧]曲牌
77 [黄梅戏]曲牌
78 [二黄]京剧曲牌
79[正调]评剧曲牌
80 [反调]评剧曲牌
81 [大安板]评剧曲牌
82[大悲调]评剧曲牌
83[三墩]评剧曲牌如是等等
以上是小编所做的关于二人转曲牌的整理。但由于二人转曲牌的博、杂、繁、复,且名称不全、不正、不雅的居多,以至纵然是想为其分门别类都是极大的难事。在这里小编由衷赞叹吉林省民间艺术团,数年来对于东北二人转的继承和发扬做出的巨大贡献!单从曲牌这一点来说,可谓逐其源、会其意、塑其形而正其名。去其糟粕,取其精华,并创作了大量脍炙人口的优良曲目曲牌。
二人转博大宽广,小编水准有限,以上内容若有不正、不符、不良之处,敬请广大同仁及二人转爱好者们提出宝贵意见,好及时更正和改良。最后,让我们衷心祝愿:这个流传几百年的艺术之葩,在五色斑斓的民间艺术花丛中,绽放出最绚烂的花朵!
——王伟
关于罗成算卦的二人转版的内容到此结束,希望对大家有所帮助。