大家好，今天来为大家分享今生得精神病,是因为前世杀了太多的人的一些知识点，和我的前世大有问题的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。

精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。

所谓的因，有前世业行的果报，更多的是今世作为在自己内心产生的矛盾冲突，因无法排解，而使无明烦恼产生，或嗔，或喜，或悲，或痴，都是心病。

心病由心治，需要了解的其中的根源。或是有惧怕，或是有贪恋，或是有痴迷。

心治才需佛法灭妄心执著来解。

佛法讲，世界和自我的认知是五蕴的集合，就是以自身眼的视觉、耳的听觉、鼻的嗅觉、舌的味觉、身体的触觉、心理意识的思维判断等六根来接受外界世界（色蕴）的信息，然后产生受、想、行、识各种蕴集，也就是通过接收外界世界的认识产生心理的认知感受、思维联想、行动控制、意识综合判断的各种能力。

所以，以佛法来解释，首先是人的本来清净的自我意识，因为各种情志的干扰，由于某些情志的极端化，引起自身眼的视觉、耳的听觉、鼻的嗅觉、舌的味觉、身体的触觉、心理意识的思维判断等六根产生或某方面过强、或某方面过弱的反应，使外界事物在自身的认知感受、思维联想、行动控制、意识综合判断的各种能力出现偏差。

五蕴是外界事物在我们自己身心的反馈，由于这些对世界、对自我的认识上的偏差，以假为真，以虚为实，以无为有，严重了就产生了精神状态上的疾病。

所以说精神疾病的根源是心因，也就是无明，错误的思维，也就是精神思维上错误的认识和判断；病的缘就是各种情志的反馈出现问题，也就是六根的妄见执著；病的果就是对世间的认识理解出现偏差，是五蕴的整体问题。

针对病的缘，也就是各种情志的过度刺激和错误反馈，也是因其他问题引起的，这就是佛法所说的因果相互转化，互相引起新的变化，有因有缘而成世间的概念。他们的问题又有内因、外因多种情况。

从内因讲，对于眼耳身心等接触外界的器官功能过度的信赖，在自己的思维判断和生活行动中逐渐产生习惯性的加强，这就是业（意识、行为、语言都是行的表现，行即是业）的延续，在意识中产生习惯，叫业习。错误的业习逐步加强，使错误的意识、行为、语言得到巩固，影响了正确的思维判断和行为，不去纠正就成了一种偏执。

从外因讲，眼耳身心等接触外界的器官被过度的刺激，在受、想、行、识中产生妄念，就是错误的认知感受、思维联想、行动控制、意识综合判断。刺激的因素有可能是身体疾病（六根根源），有可能是心理的（想、识）。比如身体问题上，由于疾病引起眼耳身心等某方面的缺失，引起在认知感受、思维联想、行动控制、意识综合判断上的非理性的思维；比如由于感觉鬼神的影响、感觉自己过去行为的迫害、感觉自己未来的境界等是内心想、识的问题。

内因与外因的结合，其实就是我们精神的思维与神经系统的接受和处理的结合，彼此不能得到协调一致，造成或者精神问题引起的神经症状，或者神经问题引起的精神症状。

比如佛家的五戒！这是重戒！必须要守的！

戒杀@生、偷@盗、淫@乱、妄@语、饮酒！

比如，杀@生会有两种果报！1.短@命 2.多@病！

很多疾病是杀@生因果的

心、脑血管、肝胆、眼睛都是@杀@生因果的

偷@盗！就会呼吸系统有问题的！

淫@乱！会腰痛！肾病！

妄语！会引来@杀@身之祸！

所以我们要守戒的！！犯戒自己会受罪的

不管是谁！只要违背佛法！！就会受到相应的惩罚！！这就是因果真实

不虚！！

不如安排功课大部分空闲时间用于修行逐渐佛力加持改变不难

磕头拜忏!磕头为主!其他为辅!

磕大头（五体投地）拜忏，了业最快了！比你念什么都快很多了！！一

般最少要磕10万个！

磕头忏悔：每念一声佛号磕头一次（念阿弥陀佛就行）每天数量看自己

体力，一般108个！一般1到2个月就会有明显效果了！！

再有回向文一定要对！！

看你的体力了磕头有小头、中头、大头效果不同的

小：跪着不起来直接磕头上半身动

中：跪下磕头站起来再跪下磕头

大：就是五体投地那种了

有累世的@杀@生因果导致的需要超度才行

念诵不如抄经文抄经文不如礼佛拜忏力度是关键效果各不同

念诵为辅抄经文为主（或念诵地藏菩萨名号）

抄经文-----《地藏经》（100部）《药师经》（100部）普门品（不

限多少）

任何纸笔都行的太多可以烧掉灰入干净流动水里即可

回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫冤

亲债主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早

日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无

始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍

文章到此结束，如果本次分享的今生得精神病,是因为前世杀了太多的人和我的前世大有问题的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！