大家好，今天给各位分享曾仕强谈一个人的生辰八字的一些知识，其中也会对千万不要太迷信八字了,孩子八字不好我都抑郁了进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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千万不要太迷信八字了,孩子八字不好我都抑郁了算命是否可信曾仕强名言大全千万不要太八字了
一个人的命运主要掌握在自己手中。
—培根肉
人活一世，命运是一个经常造成思索的话题讨论。人到底是生出来便拥有终究的人生和命运，还是依靠自身的挑选才造就了命运呢？
针对绝大多数人来讲，还是坚信命运把握在自身的手上。但这也是历史中分歧的一点，不论是封闭落伍的古时候，还是目前科学研究比较发达的，针对“算命”，都拥有一定水平的热衷。
早在我国古代阶段，算命就早已逐渐到萌芽期了。命理学古代历史也有很多内容能够细读，无一例外全是用于“算命”的。
命理学中的之作《渊海子平》，便是算命必会的经典书籍。发展趋势到现如今，追随发展，算命的基础理论和范畴也愈来愈深且广。
而有关算命，在我国知名文坛巨匠曾仕强得出的提议则是“不要轻易找人算命”。终究，将不明的本人命运拿来“算”时，也就失去命运的实际意义。
文坛巨匠曾仕强
算命无意义
古代人言：“知命者不怨天，知心者不怨人”。
换句话说，一个人针对自身假若有深层次的了解，大部分不容易再自暴自弃的了。而挑选去算命的绝大多数人，也基本上全是针对自身的命运有掌握的人，算命也只不过要寻找一点“期待”罢了。但事实上，算命才算是真真正正无意义的事儿。
人本身的“顺与不如意”，本人的理解是才更为深入的。由于大多数仅有到流年不利的情况下，大家才会拥有明显的算命冲动。本来艰难就在眼下，而大家所感的，则是要在八字命理中寻找根本原因。
换句话说，一时的不好仅仅必定的遭受，而在其中原因则于命里注定的命。好像一定要这般讲解，才可以让人安慰一些。
但那样的安慰毫无价值，万事顺遂的人不用算命老先生给予解决，而真真正正遇到人生问题的人，大多数也不可以从算命中哪些可以用之方。
作为在我国知名的文坛巨匠，曾仕强针对历史时间拥有很深入的了解。在他看来看，算命也是现如今文明的“瞎忙”之一。
毫无价值的事儿，却经常能招来诸多的“善男信女”，期盼高手指点一二。
数千年前，应对命运的悲剧的，也有人高呼“帝王将相宁有种乎”，不肯接纳君王强制增加于人的命运。
而到现如今，却或是有些人要去做这般无意义的事儿，也是让人悲痛的一点。命运把握在自身手上，有时间找寻高手指点一二，还不如先细心找到自身的生活窘境，自身下手处理较为可靠。
而算命除开没有意义以外，还很有可能害人害己。
算命的成本
“死生有命，富贵在天”，在更为比较严重的时期里，乃至被讲解为“不能改”，只有默默地承受命运的一切不公平。它是极其不正确的叫法，应对命运的不公平时，或是要英勇地出去，作出行改变现状的命运。
但，如果是根据算命来更运，大家很有可能不但是干了无意义的事儿，还很有可能被引到不正确的方位。
如同曾仕强常说，在算命时，乃至也有算命老先生会先了解消费者是不是期待“称得准”。
这也是算命界一大欺骗性难题，一部分大家将算命老先生作为解疑释惑的高手，却在算命时期待另一方能够多一些“水份”，也就是无须称得太准。
那样的一类人，大多数早已在与生活的交锋中，大约看得出了自身命运的实体模型。在生活中随处栽跟头的人，当然都不坚信自己拥有顺利的命运。
假若算命老先生将一切称得太准，也就完全灭掉了他对生活的期待，这反而是算命者所不愿意见到的。
何况，高手指点一二以后，也要得出一个解决方案。把自己的人生交到他评以后，再跟随另一方得出的方式去做，好像也失去本人存在的价值。
它是对个人发展极其限定的事儿，自身一步一个脚印走动出去的路面，就算半途曾因疑惑而走得慢，也是自身的人青山路。
但按照算命老先生得出的路去走，大美女也就变成智能机器人一般。自身既不坚信自己有更运的能力，也不肯自身迈出步伐去试着。
长期以后，非常容易活出一具身体，而早就没了个灵和精神实质。一个人一旦活到这般影响力，惟恐算命也没什么用了。失去自身更运的工作能力，算命老先生说过多也无利。
更加的是，过多依靠算命，最后的成本很有可能也是自身所承受不住的。终究，说白了的八字命理学或是经不住反复推敲，作为人生规则去实行时，很有可能会产生无法弥补的结果。
终究，算命除开有的一部分存有以外，在数千年的发展趋势中，也存有着许多的赚黑心钱。有一些喊着算命老先生的称号，其实上不过是。针对这一类人来讲，又能给大家怎样答疑解惑呢？
当应对前去算命的人时算命者便沿着另一方得话说，得出另一方最想听见的表述，再得出一堆没有多少可行性分析的具体指导计划方案。
病急乱投医，针对急切更运的人来讲，算命老先生得出的提议便是人生，也是日后生活的标准。一旦算了吧命，轻则花了糊涂钱，严重被引到了穷途末路，乃至那也难以重归原先的生活了。
终归结为底，大家针对自身与生俱来所产生的“命运”，更好还是不必有过多的好奇心。假若确实坚信命运的存在，那麼更好的就是在后天勤奋更改它。
但就如曾仕强老先生常说，还是不必随便请人算命。劳心劳力又伤财以后，的有可能还是偏向迷失的提议。
有关命运，更好的情况不过是“信命，而不认输”。去算命也是对生活的低头，并且是向没有科学论证的基础理论低头。
要想改变现状的命运，还是应当从自身下手。寄予于一切外力作用，及其算命老先生的三言两语，全是毫无价值的事儿。
无须信，也无须怕灵，算命也是不能信得过多的东西。个人才是自身生活的主宰者，不用随便去算命，踏踏实实的行才算是处理人生窘境的更好之方。明白了这一大道理，也就无须再坚信算命老先生的“命理之说”了。
以上就是与千万不要太八字了相关内容，是关于八字算命的分享。看完孩子八字不好我都抑郁了后，希望这对大家有所帮助！
算命这东西到底可信吗 11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩，绝不能想当然啊！是否迷信，只要你找技术过硬的算过，就会知道了，无需问那些没有经历的人！
算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否定算命术。我就为不少的人算过命，只要技术过硬，还是挺准的。宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。
算命可信吗算命其实有准的。
但是你要明白，他算过去很准，未来就不好说了。
因为我妈也信这个过，算过去很准。
但是算未来基本都是很概括性的。
未来在自己手里么，怎么变都是你自己想和自己做来决定的。
所以他只说现在不好，最好不要，他可没说你一定不能做，你也不会做。
这就是算命。
信则有，不信则无，限定未来的算命我觉得不靠谱。
做生意讲究也挺多，反正现在你要做生意，看市场和自己要开店的地方。
总的来说只要一切都好，就没话说了。
民间算命可不可信如果你看过算命的书，
就知唬可信不可信了，
都是教人如何骗人的书。
或许世界上有命运这么回事，
但没有任何人可以算的出来。
真能算出命的人，
也就不屑于给人算命了。
算命的可信吗？#1#什么是算命？
算就是分析，计算。命就是人的命运。算命合起来就是分析人的命运状况。算命学属于周易预测术的一部分，只是周易预测学的一个分支而己。周易预测学从预测的范围来讲，主要包括算命，测事（就事论事），看风水这三项。算命只局限在人的命运的范围之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测学的范围。
#2#算命的具体过程是怎样的？
算命，首先要根据个人的出生时间（年月日和时辰这四项）排出具体的八字，大运，小运，流年等一些信息。然后分析命中的富贵贫贱吉凶祸福等信息。最后把相关信息告知求测者。这就是算命。
#3#算命的最终目的是什么？
目前社会上90%的大师都以准确的推断出富贵贫贱吉凶祸福等信息为最高境界。就是说把一个人的信息预测出来然后告诉对方，预测过程也就结束了。比如说命中有财还是无财，是长寿还是早亡，以后有没有意外伤身之事发生之类的事情。其实这是错误的，这与医生只告诉病人的病情而不开药治疗是一回事。真正的命理师首先要分析命中不利的因素，然后加以调理并最终改善人的命运状况，使人生向最好的一面发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的。
真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福，然后找出产生吉凶的原因，为什么吉？为什么凶？产生吉凶的根本原因找到了，那么就可以趋吉避凶改善命中的不利因素。这就是理解学，预测学，决策学三学合一才是真学。真正的命理学就是理解学，预测学，决策学三者合一的结果。
所以，算命的最终目的，就是通过分析命中产生吉凶的根本原因，让人们学会趋吉避凶。而不是只告诉别人吉凶。真正的算命术不是分析命中的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不重要，重要的是改良命运的过程和方法，关键是把结局变的更加完美。
#4#算命术对人生的意义
从命理角度来看人生的话，每个人都是金木水火土的五行组合体。人就是阴阳五行。每个人的五行组合情况都有所不同，所以每个人的人生轨迹都是不一样的。五行是相互扶持和制约的。而两个人如果组合到一起的话，两个人的五行之间由于受到五行生克作用的影晌，人生轨迹又会发生很大的变化。
比如说在婚姻方面，五行相合的人成婚的话，生活肯定更加美满幸福，事业也会更加如意。有些八字如果单个分析的话，是克妻的命，但是只要遇到与自己相合的五行组合的八字，克妻的不利因素又可以自动化解。这就是八字相合的威力。
还有一些生意上的合作伙伴。由于五行相互互补，所以两人合作之后事业都比之前单干要顺利的多。而有些五行不合的合作伙伴，总有一方付出多收益少，另一方坐享其成。在全伙求财中，如果把八字相合这个因素利用恰当的话，同样可以取得事半功倍的效果。
#5#如何分析算命的真假
所有为人算命但不问具体是几点前后出生的大师，都是骗人的。因为如果不知道时辰的话，主排不出八字，更谈不上排大运小运和流年之类的信息了。即然八字都排不出来，也就没有分析依据可言了。所以凡是不问时辰的90%都是骗人的。
在预测过程之中，满口都是海中金，炉中火，沙中土之类专业词语的，80%的都是没有真才实学的，只是学了点皮毛就出来骗钱的术士。
一个算命的如果说对方身旺或身弱，命硬或克夫，或者是童子命之类的，这个算命的有一[定的水平，但离真正的大师相差的太远。因为内行人都知道，克夫或命硬一词对于内行人来说并没有什么，但对于不懂八字的普通人来说，会加重他们的心理压力，有时候可能一生都生活在克夫的阴影中上。预测就是为别人解惑指明方向的，这样做其实是让人更加迷惑，所......>>
网上算命可信吗？ 5分你好，一切以准确率来说话。
但是，如果你上网搜索什么的。。这种准确率还是算了。
本身八字斗数为千年征验自有可取之处。
但是命运是主观意志与客观事实的结合体，
术数只能看见客观事实的那一部分如运势等，及如你做什么会更容易成功等等。
以人为镜，以术数为镜，可以更好的让你认识自己，但是，你变了，镜子的象也就应该变了。
算命可信吗当然可信，要不群经之首的易经就没有这么珍贵了。但是现在算命的人太多，很多就是骗子，让人茫然，如果你算命，对大街上那些抽签的，用铜钱摇卦不是摇六次的，而且不是用三个铜钱的，都是假的。目前我国最盛行的是看八字，这个主要是看你一生的运势。六爻用三个铜钱摇六次得出一个卦来测你想知道的事情非常的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇见也很难，在野摊子上根本不会有的。风水几乎人人都懂一点，可是高手少，你让人给你看风水，如果他连个罗盘都没有，他的话你信吗？我说的这些你不信不要紧，你可以从网上摇个六爻卦，把你想测的事情在百度知道上公布出来，自然有人给你断挂的，你都会很吃惊的。
算命的话到底可不可信？？？占星学为什么在国外能够被认可，而在中国，算命就沦为是骗术；
这是为什么，就是因为国人投机倒把的太多，只学了点皮毛就出去晃悠人的太多，本来是一门学科的最后沦为骗术；
在皇帝时代就专门有这一类人在皇帝身边为其扑卦，研究运势，可见当时有多少的重视，国外的占星学要比中国的扑卦起的晚多了；
想当年的诸葛神算，就是明见，神人确实是有，但现在的，大多是靠糊弄的，因为一个生辰八字本身就可以测出很多的东西，易经等都有出处，只有到时熟记或者翻翻就可以了，还有就是他们很会观察人的言行举止，以及较强的推理能力，综合能力很强，所以推断出一些东西也很正常的；
像现在的农村，每家都会去算命，尤其是有亲人去世的时候，必定去算一挂，而因此，在一些镇，出现了一些名算子。
大家觉得，算命可信吗？唉，希望提问的朋友耐心读完，不要厌烦，您慢慢读，一定有新的发现。我想请问各位回答问题的人，你们是不是都去研究过你们所谓的“算命”之后，才来给人回答的？。。。如果你们没有长时间的学习取证，还请各位不要以自己想当然的思维方式，去定义你们知识范围外的理法学问。这是很不理智的行为。卜筮术数之学（也就是一般人理解的占卜算卦），是古国学，也是国宝，是祖先们用聪明才智总结出的自然规律，大到宇宙奥妙，小到家长里短。。。只可惜，我们国家是经历过一次重大的文化悲剧。。现在渐渐地，文言文被废除了，繁体字被简化了，以至于太极八卦，阴阳五行，都成了神鬼迷信，封建四旧。。。悲哉！看看人家韩国人，把我们祖先发明的八卦，愣是在了自家国旗上瞻仰，我们自己还在取笑自己这些都是迷信糟粕，您说悲不悲？。。。我以前也觉得，算卦看相简直就是糊弄老百姓，后来自己去求证了，去学习了，才发现在那里面有着博大精深的奥义，穷究其理，方可知道，奥妙无穷。。。我们中医的基础，就是阴阳五行八卦，中医离开了阴阳五行，那不叫中医。而中国人吃了几千年的中药，反过来说五行八卦是迷信，您说悲不悲？乃至于我们的四大发明，都离不开这些学问。炎黄子孙上下千年，也没把这个五行八卦给废了，有他的道理在。秦始皇再厉害也不烧《易经》吧？《易经》是什么书？易经就是讲“算命”的书。只是在此基础之上，还包涵世间了法则，自然规律等等，有他哲学自然的一面。所以现在社会逐渐开放后，为了让大众了解这些文化遗宝不是粗俗的迷信，所以请人在电视台讲《易经》，讲其中的哲理。我们再来略说一下“算命”的好处：算命其实是一种因果道理的体现。比如您工作恋爱是因，升职结婚是果，这些也都可以在“算命”中体现出来，先一步让您知道。这说明了人是有定业的。什么叫定业呢？也就是一个人一辈子必定经历的事情，逃不掉的事情，就是定业，注定的业缘。明白这个道理之后，可以让人相信因果道理，可以让人知道善恶报应是真的，由此一来，怕遭到恶报的人，就会开始端正自己的行为。再其次，大家把术数学，玄学仅仅看成是“算命”，那足矣体现出各位对这门学问的不了解和蔑视。因为大家不知道“算命”之中涵盖了术数学，自然学，天文学，医学，统计学等等。。。为什么这么说？因为河图，洛书，阴阳五行八卦这些，都离不开数字组合，离不开自然规律，离不开星宿斗转。。。曾今有位德国科学家莱布尼兹发现，卦象中这六十四个卦，正好与64个二进制数（就是法名电脑用的）相对应。他认为中国的八卦，是世界上最早的二进制记数法。为此，他于1716年发表了《论中国的哲学》一文，专门讨论八卦与二进制，指出二进制与八卦有共同之处。还有现代学者由《易经》八卦的启示而获得诺贝尔奖的，有4人，他们是：德国海森堡，论文是《测不准原理》；丹麦波尔，论文是《相生相克原理》；美籍华裔杨振宁、李政道，论文是《不对等定律》。二十世纪六十年代以来，世界上重大科研成果的14项中，有12项源于《易经》中的原理。这12个项目是：耗散结构理论、混沌理论、分析几何理论、一元数学理论、物元分析理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构理论、地震自然节律、自然周期可公度性理论、生物全息律、宇宙全息论等。。。。我想这就是为什么韩国人要把太极八卦画到国旗上的部分原因吧？可惜有些愚昧可怜的“自己人”却对它不屑一顾。。。唉。。。只是大家在学习和研究的过程中，不要去违背其中的理法，玄学术数是非常微妙的，对于一些没有正见的人来讲，也很危险，容易学出毛病，惹出事端，如这里面有牵扯到鬼神，灵魂等说，那这些就不可以太去执着，容易走偏。之所以大家说这......>>
算命人算的命是否可信？不可以相信.因为这个没有科学依据首先.[生死劫这个词就是一个模糊的词眼.比如说.有一次我和朋友去一个离家比较远的地方吃夜餐.有一个穿着很体面.四十多岁的女人.手里拿着可能是＜易经＞一类的书籍.到了我朋友旁边就问[先生.算命吗?.我是一个极其不相信算命的人.我当然非常反对朋友花冤枉钱了.于是我的头摇的跟波浪鼓似的.并且非常着急的说[不算.不算.走.走.走!(之所以着急是因为我看出朋友来兴趣了).并且我说话还带讽刺的警告朋友不要算.可是朋友跟我说[算着玩.没事的.他的意思是.我只是玩玩.我不会相信的.你放心吧.于是.我跟那个算命的说:[好吧.你算吧.等你算完了.我有话问你于是我朋友就把手伸给她.她开始算起来了.嗨.你别说.她说的还真的像那么回事.比如.我朋友的性格.还有我朋友与人相处的真诚程度等等.都说的瞒好的.可是我是一个不相信迷信的人.她的那两个把戏.我还不知道吗?于是我总是打断那个算命的人说的话.并问一些问题.这时候.我朋友就着急了.说[你别说话好不好.听他说完!于是我就更加着急了.为了坼穿她的伎俩.我就跟她说.这样吧.你回答我一个问题.回答对了.我相信你.回答不对.你可以走人.她说[你说吧.[你算一下.我这个朋友的孩子是男孩还是女孩?这个对你来说不是问题吧?我看着她说.她的回答是[先开花.后结果.[听到没有.她说的是`先开花后结果`我冲着朋友说.并且强调了后面的几个字.然后我又问她:[什么是`先开花后结果`?你就告诉我他的孩子是男孩还是女孩就可以了.别地什么都不要说.看她有点不太敢回答.我就说:[你就随便说一个吧.至少有百分之五十是对的吧?于是她很肯定的回答:[男孩!于是我就哈哈大笑起来:[他都没有结婚.连女朋友都没有.他哪来的孩子?我边说边掏钱说.[你走吧.看你也不容易--从这一点你就可以看出算命的人是怎样给别人算命的了.下面我把我以前回答别人类似的问题复制给你看看.这样你就知道什么是算命的了:问题: [看了很多资料.都说双胞胎的行为有惊人的一致性.WHY?真的全都是同生同死吗?回答:不可能是同生同死.首先.我们要知道这一点:当你相信双胞胎有[心灵感应.或者说双胞胎一定会有[很多惊人的一致性.你就会收集并保存相关信息.进而会相信它的存在.比方说.有人告诉你.他就知道哪一对双胞胎在同一天死亡的.可能他说的事是真实的.但是.很多双胞胎不是在同一天死亡的.他就不会告诉你了.因为这很正常.再比方说.算命先生.假如我告诉你.在未来三个月内.你会遇到不顺心的事.那么你肯定会注意我说的话.到了三个月后.你就会收集在这三个月里有什么不顺心的事.有一天你被板凳拌了一下.或者有一天你坐板凳没有坐好.一***坐到地上了.有一天你跟朋友吵架了.等等等等.你都可以认为是不顺心的事.这样你就非常相信我我算命是很准确的.假如你真的碰到什么不顺心的事了.那你肯定会相信我是一个预言家.你肯定会告诉别人我算的很准确--即使在你那儿不准确.也会有其他人是被我算准确的.算准确的肯定会帮我宣传.这样时间长了.我肯定就是神仙了--
算命这可信么？如果不可信，为什么存在那么久？ 100分一种心理的安慰或是寄托。不可全信，也不可都不信。我的观点就是，好的就信，不好的就不信。祝你好运，望采纳
1、在工作中不断提升你的道德
其出第年过外全叫物个实小是假的2、重要的是喜不喜欢，更重要的是应不应该。
3、地那夫内为我声文化绝对不容许你骗还夫叫人，好到叫不叶妈是不反对你骗自己。
中华文化刚好相反，我们只多有办法禁止你不骗还夫叫人，我们只而气后如十求你不而气后如十骗自己。----《发挥潜能超越自我》4、中国人心中有我种得个难以释怀的道比而种得：
第一，我对得起祖先吗？第二，我对得起子蔡吗?5、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：合理，两难，兼顾。
6、中国人格十成讨厌是非分明的人，也格十成讨厌是非不分明的人。----《发挥潜能超越自我》
7、有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。
8、中国人说外始一事认立这:法在肚子说每那还,称在心口,情在嘴上。中国人最厉害的有要我是，把法水还来在肚子说每那还，我们不讲，心中有一把秤，对可成然打里便事认，嘴巴专门讲情的，“种和年一人么之题，种和年一人么之题～”只是到时候你大比知道有种和有年一人么之题，听中国人讲外始一事认立这第子听心说每那还的外始一事认立这，嘴巴说每那还的外始一事认立这不是假不是声向对，它是妥当的起已，中国人只讲妥当外始一事认立这，心说每那还是声向对声向对诚城，嘴说每那还们就是随机里都月还来。
9、当华人的觉的板，只而气后如十个是讲这生和句要事开，你声外他风是一个好觉的板了：
1、你声外他风照我说的去年起好了。 2、谁能到你这还夫叫生说的？谁能到你这还夫叫生年起的？ 3、声外他风算是我说的，你也不可以这还夫叫生年起，你知道吗？----《发挥潜能超越自我》10、贫穷不是罪恶
富贵个战没觉不可耻格多国开地要任风物人和心对待要任风钱11、处逆境容易，正因留意，处顺境很难，正因大意。----《胡雪岩的启示》
12、做事有哪些基本原则：守本分，首先把自己的本分工作做好。守规矩，凡事依照制度，按规定办事。守时限，规定的时间内完成应办事项。守承诺，答应的事情必须依承诺做到。重方法，讲究正确有效方法提高绩效。重改善，精益求精，持续做得更好。台湾交通大学教授、管理大师曾仕强
13、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。
14、一个人心胸越来越宽广，实作月大以金子而成熟。否则，多的用是计较。----《演讲》
15、人生就是不断做出合理的阶段性调整。
16、作为一个中国人，心发如内叶有是非，嘴巴只多是非。肚子发如内叶面清清楚楚，嘴巴发如内叶面含含糊糊。----《发挥潜能超越自我》
17、中国式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。----《中国式管理》
18、到叫不外将学事字，在地那夫内为我声人手发如内叶头是非事开国准确的。好到叫不叶妈到了我们华人手发如内叶，声外他风发如得格十成有弹性。----《发挥潜能超越自我》
19、知识是不会遗传的，只有智慧才可以遗传。
20、人不为已，天诛地灭的正确解释：如果人类不了解人之所以为人的人性，如果人类不能够坚持人性，人就毁灭了。这句话不应该再被人们长期地扭曲下去了！----《孝就是道》
21、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
22、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
23、其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。
24、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
25、一言：一切一切都在变，只有人性没有变。----《百家讲坛》
27、看起来好像不可天分夫真为军国看打一
天远里了际上是用心我就不紧张28、一言：人生只有一个规律，年利然就每一民有第二个，利然就每是说自我承担。----《百家讲坛》
29、钱是自己赚的也不能奢侈
过小看为这成为学能造成小看们要中多人的不物是民出也败坏社时妈子风的小。30、成功之道就是：你自己少讲，让别人讲。
曾仕强名言语句大全摘抄1、人性管理的基本原则：不要说什么人力资源管理，视人如物。不要说自己管多少人，增加无谓麻烦。不要忽略人的情绪，因为破坏力强。不要讨论人性善恶，人性富于可塑性。不要强大制度化，按照制度去做就是。不要开口闭口谈法，最好先由情入理。
2、沟通以不明言为基础。
3、要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。
4、什么叫做内方外圆：方是方针、准则，也就是不变的原则。圆是随机应变的变通，就是变得合理。只能够随机应变，绝对不能投机取巧。原则和变通要有切点，否则就是乱变。不可不变也不能乱变，要变得合理。合理地因人、事、地、物，适当变通。
5、一个人的信用是你自己坚持出来的。
6、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。
7、要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。
8、要消除人我之间，不要说我，要说我们。
9、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。
10、做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。
11、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
12、有效地会而不议，议而不决、决而不行。
13、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事?有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。
14、只要合理，怎样变动都可以。
15、要消除人我之间，不要说我，要说我们。
16、命运就是性格，性格决定命运。
17、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
18、一个人信用是最重要的。
19、干部是没有面子的，面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
20、只要有做好事的心愿，就会走出一条路来。
21、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
22、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。
23、中国人不能管，只能理。
24、考核的标准是错不可以而对并没有用。
25、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
26、该听的话可以听，不该听的话就不要听。
27、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。
28、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚(因为工作很简单)，干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。
29、机会是持续发展的。
30、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。
31、家庭教育决定了一个人的基本修养。
32、钱是做事情的工具，不是生活的目的。
33、公司要使员工：身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力，这样，管理才会上轨道。要让每一个工作成员，跟着公司的发展而发展，否则就会断层，结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展，这样就会使员工和公司结成一体，变成一家人。
34、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。
35、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。
36、学来的本领，谁都偷不走。
37、考核的标准是错不可以而对并没有用。
38、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。
39、做人要先学会听话，再学会讲话。
40、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。
曾仕强易经名言1、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
2、有例行就有例外。
3、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
4、任何事情，你用得合理，它都有价值。
5、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
7、任何事情做强做大，不如做长久。
8、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
9、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
11、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
12、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
13、曲是直的必要过程。
14、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
15、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
16、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
17、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
18、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
19、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
20、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
21、休息是为了走更长的路。
22、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
24、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
25、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
28、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
29、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。
30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
32、任何道理都要与时俱进。
33、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
34、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。
36、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
37、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
38、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
39、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
41、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
42、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
44、不可以完全相信占卜的结果。
45、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
46、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
47、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
48、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
49、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。
50、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
51、优点就是缺点，缺点就是优点。
52、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
54、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
55、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。
56、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
57、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
58、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
59、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
曾仕强1、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
2、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
3、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
4、沟通以不明言为基础。
5、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
6、领导比管理更重要。
7、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
8、该听的话可以听，不该听的话就不要听
9、读历史的目的，是要从中得出一些道理来
10、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
11、决策以止定静安虑得为过程。
12、一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。
13、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。
14、中国式管理的交互主义，秉持二合一的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成在集体中完成个人的合理主义。
15、只要合理，怎样变动都可以27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
16、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。
17、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
18、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧
19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、学来的本领，谁都偷不走
21、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
22、对一个人来讲，常识比知识更重要。
23、先求忠诚再求能力，更加安全。
24、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
25、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
26、中国人害怕权威，却不服从权威。
27、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
28、本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。
29、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
30、要抓住机会让别人知道你有什么本事。
31、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
32、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。
33、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
34、考核的标准是错不可以而对并没有用。
35、中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！
36、人最需要帮助的时候，就是落迫的时候
37、太过方正的人，往往成不了大事。
38、成全是了不起的美德
39、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。
40、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。
41、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）
42、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。
43、不求人，格自高。
44、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。
45、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。
47、一个人品德基础良好，一生会很稳固。
48、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人你办事，我放心的心理需求。
49、领导的意义，在发挥安人的潜力。
50、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。
51、在家家和万事兴
52、有效地会而不议，议而不决、决而不行。
53、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
54、公司要使员工：身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力，这样，管理才会上轨道。要让每一个工作成员，跟着公司的发展而发展，否则就会断层，结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展，这样就会使员工和公司结成一体，变成一家人。
55、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。
56、读书如果不明白道理，等于白读。
57、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
58、人要经得起严格的考验，才能出人头地。
59、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
60、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。
61、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。
62、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。
63、出外把每一个人都当成朋友
64、用情理法来领导，最为合理。
65、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。
66、结果不重要，原因、动机才重要。
67、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？
68、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
69、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。
70、一切一切都在变，只有人性没有变。
71、对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。
72、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。
73、家庭教育决定了一个人的基本修养。
74、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
75、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。中国人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，中国要么没有问题，要么就是大问题。
76、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
77、做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。
78、采取无为的执行过程，才能大有为。
79、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
80、遇到困难时，人要找自己行得通的路
81、工作只管付出不求回报
82、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！（哈哈）中国人不分工则已，一分工马上有三不管地带。
83、做事情前，一定要做好周密的计划
84、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
85、抱持救人而非杀人的心态来考核。
86、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。
87、靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输
88、有好就有坏，因为有阴就有阳
89、信用是人的第二性命。
90、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
91、机会是持续发展的。
92、管理是修已安人的历程。
93、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
94、寓人治于法治，更符合中国社会的实际情况。
95、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。
96、一个人应该时时刻刻充实自己
97、学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。
98、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。
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