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命主姓名:某人出生地:未知。

出生公历：2006年1月9日20时0分(北京时间)，星期一。

出生农历：乙酉年十二月初十日戌时。

官劫日元才

乾造乙己戊壬(日空辰、巳)

酉丑戌戌

藏干辛癸辛己辛丁戊辛丁戊

伤财伤劫伤印比伤印比

地势死养墓墓

纳音泉中水霹雷火平地木大海水

吉神凶煞：

年柱

月柱天乙太极国印华盖

日柱太极童子魁罡十恶大败

时柱太极华盖童子

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 2死水 1囚木 2休火 5旺土 4相金

五行个数(不计藏干)： 1死水 1囚木 0休火 5旺土 1相金

五行力量：水25(6.2%)木25(6.2%)火4(1.0%)土233(57.4%)金119(29.3%)

己生助力量:237(58.4%)克泄耗力量:169(41.6%)。阴气:238(58.6%)阳气:168(41.4%)。

※日主综合得分：113。日元偏旺，喜用水，金(财星、食伤)。忌仇土，火(比劫、印枭)。

戊土生于丑月，土旺、金相、火休、木囚、水死。生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。

调候用神：丙为主，甲佐之。

三命通会论断：

◆戊日壬戌时生，以专位逢财论，戊以壬为财，相对于戌来说，壬水正处冠带状态。而春夏两季壬水无气，财富不丰盈；冬季，壬水极为健旺，但土气虚弱，无法驾驶；只有秋季，戊土坚厚，壬水有气，故主富贵。

◆戊戌日壬戌时生，生于秋季，富贵双全。生于夏季，行西方运；生于春季，行北方运；生于冬季，行南方运，皆主显贵。生于辰月或丑月，更为吉利。

十神定位论断：

★年干为正官，受祖荫力大，易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名，或生于富贵之家。年支为伤官，祖业飘零，若干支皆伤官，寿短或富不长。

★月干和月支都是劫财，财难聚、缺财、好赌、自尊心强，喜饰外表，有骂人癖。

★日支为比肩，婚姻易变，迟婚或再婚。带羊刃者克父、克配偶，不利远行。

★时干为偏财，若财星无破，晚年发达。时支为比肩，养子相继，少子女或无子息。

☆正官坐伤官，大凶。被小人伤害，配偶病弱。男命与妻子别离；女命妨夫，不得夫宠。

☆劫财坐劫财大凶，父非早亡，即疾病缠绵，谋事难成，合作事业解放，男命克妻或婚变。

☆偏财坐比肩，不吉，其父飘零，运气难通，终死他乡，与父不和，或父有病，继承祖业有纷争。男命易生色情风波，有偏官出于不克父。

八字重量：

【4两2钱】年1.5两、月0.5两、日1.6两、时0.6两。

袁天罡断：得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若到中年命运济，那日名利一齐来。此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。

命宫寓意：

★午宫，天福星，荣华吉命。午宫之人，天生具有高贵的，有野心和热望的特质。并且有坚强的意志，而且经常不顾险阻，打通一切阻碍的勇气，但有时傲气很盛，而为企图速化，出人头地，则又不愿小屈以求大伸。平时待人和蔼可亲，也无非笼络手段，取悦他人,便利其本身之发展。假使戒除骄态，自有成功之一日。如逢岁运不佳，生理方面,可能影响腰部，发生脊骨疼痛，风湿，黄疸等症。

★午宫，太阳之垣，生于此宫，其为人也，士农工商，无不咸宜。最利攻读政治，功业自然显著，倘格局不利，可能发生心脏病。

★命宫带羊刃，且命旺无依，性情刚烈，易于冲动，应注意流年与命宫支相冲克，以防意外灾祸。如八字清纯不杂，七杀化印相生且驾刃，则胆略才干，堪负方面责任，延誉四方，无论创办新事业，或任重大之职，皆能举轻若重。

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。

★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。

★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。

★食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。

★月支劫财，钱财较难聚，好从事投机活动，喜赌博。财运不佳，重义轻财，为了帮助朋友、亲人不惜奉献自己。有短期性财运，但难持久。平日应勤俭慎用，积少成多。

★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

★比劫重叠，不宜为宦或从事工商事业，以从事医生，会计，教师等自由职业为宜。

★木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。

★生年干或支正官，父若存可助其产业而益发达。

★月支劫财，命主即使成大富，而自己也多不带钱。

◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。

◆劫财现月柱为忌神，财难聚，缺财、好赌、投机，自尊心强。喜饰外表、抱不平，骂人癖。

★年月无偏财，日时有偏财为喜用，中晚年发达。

★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。

★戊戌，壬辰两日生人，有财来破，则格局败亦，于财不利。

★正财少，偏财多，偏财为用，多主富贵。

◆四柱有财，衣食不缺。

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。

◆正官透干，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。

★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。

★华盖重重喜，临旺相，定是高官要职。

◆官星怕刑冲害，不利官。

◆有官无印，非真官。

◆财星无气，为官不久。

◆官弱财弱，不宜为官。

★年逢官贵，术高立即成名。

◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。

乾造：丙寅丙申辛丑甲午

对于八字的“用神”并非很容易掌握，古今对用神的概念不是很一样，太多理论的道理就不多说了，分析一下你的八字吧。

辛金生在申月，为阳刃格，阳刃格喜财官，也就是木火。看一下八字的流通性，甲木生午火，午火生丑土，丑土生辛金、申金，能量从时辰上流通到了日月上，金很旺，旺金需要被制化，原命局可以制金最有有利的就是火，生用神的为喜神，也就是说木为喜神。

这个火也需要辩证的看，看天干两个丙火，年月丙火合制辛金为用神，年上的丙火没有受伤且坐下寅木，虽然寅申冲，但是年上的丙火没有受伤，这个就是用神得力，丙火为正官，这个是一个非常好的八字的象，官不受伤名声好，官坐的时间长久等。

再看地支午火，这个午火非但没有克金，反而生起了丑土，从而间接的旺了金，显然这个八字的午火没有起到好的作用。换句话说，天干的火由于没有土的转换，当流年天干为火的年份出现，就为用神到位的时候。而地支火来到的时候是需要慎重分析的，未必为喜。

这个八字的木为喜神，好像不是很得力，一个是甲木天干生午火并没有发挥其耗金的本质作用，或者说这种作用起到的太小了，一个是年上的寅木，寅木被月令申金冲，虽然也生丙火，但是能量大大的减弱了。木在八字之中就不是很得力了。

你既然用了100分的积分来问这个问题，我就多给你说点东西，八字其实不是一条直线，而是一个圈，要把年和时也给接起来，这样你就有这样的思维了，八字首尾相连，形成了循环的圈，对于你的八字圈的形成就是年与时的寅午半合，天干甲木生丙火，地支寅午半合助火，而且寅午半合可以一定程度的减少寅申之冲的，一旦到了戌年，看似土生金，实际是寅午戌三合火，这个时候可以进财加职。

那么用我上边说的理论，你可以看出到底你的八字是泄还是制呢？八字本身没有水，能起到泄金的作用这个是很重要的，所以这个不能算作用神。但是当流年出现水的时候又会怎样，首先看天干，天干的水出现会一个是可以生甲木，形成流通，不为忌，但是有克丙火的成分在，也不能算吉，小的工作上的不顺会有，但是感情与钱财上就比较顺利。再看地支，在你的命局中，地支的水有可能出现的就是亥、子，如果是亥，寅亥合可以解寅申冲、亥午暗合制了午火阻断生丑土的路，为吉，所以如果是亥的岁运就比较好，如果是子，子午冲，子丑合，这一个字就牵制了从时辰上续集的金的能量。所以地支走水运最好。

对于你的八字我分析到这里，应该揭开了你的一些疑惑吧？那么通过我说的思路，你就可以相应的转移到其他八字之中，不一定所有八字的用神都是这样找出的，但是希望对你有一定的启发。

首先要看日干的强弱，才能取用神。

大凡看一个人日干强弱的方法，主要有三点。

第一、看日干在所生的月份得令还是不得令。比如日干甲、乙见月支寅、卯。丙、丁见月支巳、午。戊、己见月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛见月支申、酉。壬、癸见月支亥、子。都属于最佳的得令生旺状态，所以这日干就强。反之，日干在出生的月令中，如果处于一种或休、或囚、或死的状态，那就是弱。

第二、日干在四柱中得到的生助是多还是少。比如日干属甲、乙木，如四柱中得到水木之助多的，就是旺而得势。反之，日干甲、乙木得不到四柱中水木之助，甚至反遭金制炎泄，那就弱而失势。

第三、把自身日干对照四柱地支，如果碰上长生、沐浴、冠带、临官（禄）、帝旺、或墓库的，就是得地得气，自身自然强旺。反之，就是失地失气，强旺不起来。以上得令、得势、得地三者全都集于一身的，日干处于极旺状态；反过来，失令、失势、失地三者集于一身的，日干处于极弱状态。又有旺、强、中、衰、弱之分。旺为日干处于极旺状态，强为日干处于较强状态，中为日干处于中和状态，衰为日干处于较弱状态，弱为日干处于极弱状态。关于日干旺、强、衰、弱的扶抑原则，大致为旺极宜泄，强者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑。

再说用神。在八字或大运五行中对于自身的日干能起扶其过弱、抑其过强作用的，都可取作用神。其中用神出现在八字命局中的，叫原局用神，出现在大运中的叫行运用神。审日主之衰旺，用神之喜忌，当扶则扶，当抑则抑，所谓去留舒配，取裁确当，则运途泰否，显然明白，祸福灾祥，无不验矣。比如日干乙木生不逢春，又少比肩、劫财同类的扶持，这时如果碰上八字或大运中有生我的水，就可“印绶护身”，逢凶化吉了。再如日干不论乙木或甲木，生于春月，而周围又多比劫，不仅自身强旺，并且扶持太多，有物极必反的忧虑。这时论命就往往取制木的金，也就是官煞作为用神，从而抑其太过，达到平衡。如果八字中不见官煞金，在大运或流年中碰上也好。如果在八字、大运、流年中都碰不上官煞，或碰不上也力量不够的，那这人的用神就不得力，一辈子都别想交好运了。

直接扶抑之外，间接的扶抑也可采作用神，为此便就又有不只专恃一神为用，或用神之外再辅以喜神、闲神等说法。比如自身日干木弱，八字可大运中逢上适量的官，就可官印相生，生水扶木了。因此这官对于木来说，也是用神。但作为用神的官不能太强旺了，否则强金克木，就能把木置于死地了。

用前面这种办法能找到用神，一般以出现在月份干支中的为最有力，其次是出现在时辰中，最未才是出现在年份中。比如一个人日干是秋月出生的辛金得地得势，自身较强，需要适量的火来加以炼制，然后方才能够冶铸面器。这时如果月份的干支出现丙寅火，那么算命家就可以认定丙寅正官作为这人的用神，并且这用神还非常的有力。如果月份的干支不出现丙火，而是壬子、癸亥等一片水地，那么由于金能生水，水泄金气，也可看作用神。这时需要注意的是，这人的月份中如果碰上丙子（丙火、癸水）、癸巳（癸水和巳中丙火）等水、火同时出现的现象，就要比较一下整个八字中是火得力还是水得力，是更需要水还是火，然后这个更得力的看作用神。当然，在八字中取用神还不要顾此失彼，忘了天干地支彼此间的刑、冲、化、合等因素，否则作神取错看错，那就通盘都错了。

关于大运中看用神，主要有三种情况。一是八字中不乏用神，而在大运中又重碰上的；二是八字中缺乏对自身天干弱扶强抑的用神，而偏偏出现在大运中的；三是八字和大运都没有碰上对自己强有力的用神。对于末一种，一般认为都是不好的命。