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了凡四训》中的袁了凡先生，他遇到孔先生也是命运注定的吗？

心上莲花：

命中只注定一个大的方向，就是一个祸福成熟时间表、祸福容积表而已。并没有注定到这么细化的地步。

如果孔先生没有帮他算，那他的命运不一定是算出来的那个结果了。而是会不断地做正或负方向的微调，乃至大的调整的。正因为刚开始的那些事被算得那么准，就完全做到心无所求，对命运没有任何干预了，所以才那么准。从这个意义上，算命先生也是介入了他的命运流程的。

问：我也想学算命。

心上莲花：

我走的是弯路，好不容易找到佛学这条道上来的。作为过来人，我还是建议你不要沿着这条弯得太远的路又去走一遍了，这条路没出路的。我算别人的八字，不一定个个都能算对。但自己的反复琢磨反复验证，可以说准确无误的。

我学命理，就是想找到解决方案。但多次算得很精准的灾难，想了很多办法，再小心都躲不过，只能眼睁睁地看着它发生----估计你都体会不到这种绝望感的。从学佛后至今，我自己算到的所有灾难，全部发生了，但是换了一种方式，我没受任何伤害，没受任何损失。这就改了，也就是一定程度上左右了自己的命运了。

当然于学佛而言，这只是最初的一步。步步深入，那种渐入佳境的感觉，那种逐渐尘埃落定的感觉，只有自己才能体会得到的。

一般算命都是以个人生辰八字为依据进行推算，以四柱排八字。按道理，八字相同的人命运应该是相同的，我一直觉得至少应该是大同小异的。可读了纪晓岚《阅微草堂笔记》里的一则故事，却对这个问题有了新的认识：纪晓岚的第六个侄子与他家中仆人的儿子，同年、同月、同日、同时、在同一间屋子里出生。按说他们的命运应该相似，可是实际上却大相径庭。纪晓岚的侄子只活了十六岁，尚未成年便夭折了。而仆人的儿子却依然活蹦乱跳，生命力旺盛得很。纪晓岚对此大惑不解，他仔细推究其原因，得出结论说：“这可能跟命中注定的食禄（福分）有关。一个人一生可以享用的食禄多寡，在出生的那一刻起便已经注定了。我的侄子与仆人的儿子因为同时出生，所以食禄相同。但因为我侄子生长在富贵家庭，从小就娇生惯养，每天华衣美食，把一生的食禄早早都享用完毕了，所以年轻时便夭折了。而仆人儿子出生在贫贱家庭，一直过着节衣缩食的生活，他所消耗的食禄十分有限，所以迄今还能健壮地活著。”想起弘一法师讲的，他小时候家里大堂上挂着清朝刘文定公的对联：上半句是：惜食惜衣，非为惜财缘惜福；下半句是：求名求利，但须求己莫求人。他哥哥时常教他念这句子，他念熟了之后记在心里，凡是临到穿衣或是饮食的当儿，都会十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟蹋；母亲也常常教他，身上所穿的衣服当时时小心，不可损坏或污染。因为母亲和哥哥怕他不爱惜衣食，损失福报以致短命而死，所以常常这样叮嘱。很多人觉得现在生活条件好，浪费点东西无所谓，其实大有所谓，那是你命中的福分，损失福报的后果是折寿。还看过一篇谈心法的文章，讲现在有些家长为了让孩子当上班长去给老师送礼，实际上是提前消耗了孩子的福报，孩子本来以后可以当上局长的，提早把福分用了，以后就当不上了。有很多父母自诩聪明，其实聪明总是被聪明误的，大巧如拙，大智若愚。流传很广的《了凡四训》一书，从另一个角度解释了命运的问题。命是有的，你生在哪里，什么时候出生，就决定了一生的轨迹，但是命会因为后天的生活环境、个人努力而改变。了凡先生本来被算命大家算定了的命运，在得道高僧的指点下，后来完全改变了：从小官做到大官，从无子变成有子，从短寿变成长寿。命运着实是可以改变的，有的人可以把坏命渐渐地变成了好命，而有的人本来福寿无限，结果半道进监狱了，埋怨算命的没算准，其实是自身做的事情把命变了的结果。《阅微草堂笔记》是本非常有趣的书，《了凡四训》是袁了凡先生写给儿子的教导，很短，却可以改命，推荐大家都去读读。上传日期：2010.10.19东方阳熹批注：享福就是消福，受罪才能了罪。王凤仪善人说：“身子是受劫的物，坏了拉倒，不能出数，叫他做活，才能了罪，叫他享福，罪怎能了？今生不了，还有循环。”又云：“性是福星，心是禄星，身是寿星。吃得过分折福，说话伤人削禄，穿戴过分损寿。人须时时检点，不可忽略。”《王凤仪言行录·嘉言录》对人生命运的形成，以及改命、造命的论述比《了凡四训》更加具体和详明，建议大家学习和阅读。

一般算命都是以个人生辰八字为依据进行推算，以四柱排八字。按道理，八字相同的人命运应该是相同的，我一直觉得至少应该是大同小异的。可读了纪晓岚《阅微草堂笔记》里的一则故事，却对这个问题有了新的认识。

纪晓岚的第六个侄子与他家中仆人的儿子，同年、同月、同日、同时、在同一间屋子里出生。按说他们的命运应该相似，可是实际上却大相径庭。纪晓岚的侄子只活了十六岁，尚未成年便夭折了。而仆人的儿子却依然活蹦乱跳，生命力旺盛得很。

纪晓岚对此大惑不解，他仔细推究其原因，得出结论说“这可能跟命中注定的食禄（福分）有关。一个人一生可以享用的食禄多寡，在出生的那一刻起便已经注定了。我的侄子与仆人的儿子因为同时出生，所以食禄相同。但因为我侄子生长在富贵家庭，从小就娇生惯养，每天华衣美食，把一生的食禄早早都享用完毕了，所以年轻时便夭折了。而仆人儿子出生在贫贱家庭，一直过着节衣缩食的生活，他所消耗的食禄十分有限，所以迄今还能健壮地活著。”

想起弘一法师讲的，他小时候家里大堂上挂着

清朝刘文定公的对联：惜食惜衣，非为惜财缘惜福（下半句是

求名求利，但须求己莫求人）。他

哥哥时常教他念这句子，他念熟了之后记在心里，凡是临到穿衣或是饮食的当儿，都会十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟蹋；母亲也常常教他，身上所穿的衣服当时时小心，不可损坏或污染。因为母亲和哥哥怕他不爱惜衣食，损失福报以致短命而死，所以常常这样叮嘱。

很多人觉得现在生活条件好，浪费点东西无所谓，其实大有所谓，那是你命中的福分，损失福报的后果是折寿。

还看过一篇文章，讲现在有些家长为了让孩子当上班长去给老师送礼，实际上是提前消耗了孩子的福报，孩子本来以后可以当上局长的，提早把福分用了，以后就当不上了。有很多父母自诩聪明，其实聪明总是被聪明误的，大巧如拙，大智若愚。

命运着实是可以改变的，有的人可以把坏命渐渐地变成了好命，而有的人本来福寿无限，结果半道进监狱了，埋怨算命的没算准，其实是自身做的事情把命变了的结果。

《阅微草堂笔记》是本非常有趣的书，《了凡四训》是袁了凡先生写给儿子的教导，很短，却可以改变命运，推荐大家都去读读。