本文目录

有没有算命害苦人的经历

易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

风水先生指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。在民间，将风水术多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”（甘肃陇东地区及陕西地区称风水先生为阴阳）。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人，信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。

何谓风水，就是天地之气，类属堪舆学范畴。战国时期，“九家之术，烽出并作”，当时除孔墨两家外，还有道家、法家、堪舆家、纵横家以及名辩诸家。各家通过学术争鸣，诸子学说“皆有所长，时有所用”，这是人类智慧的结晶，曾对中国历史的发展产生过重要影响。九家之中，堪舆一门学问，所学的是阴阳地理，其术能从《周易》中察大地之精气，卜未来之休咎，强调了人与自然的辩证关系。后世执此术者，俗称风水先生。

风水先生会折寿这个其实属于无稽之谈了！但在农村，一些风水先生因为与户主的矛盾，或稍不顺他的心意，就故意指点一些很恶劣的地方给人，或干脆在建房过程中下手坑害户主。这样的风水先生，没一个有好下场，绝后与不得善终者比比皆是。

不怕你会看风水，因果摆在那里。人有千算万算，天只有一算，就是因果。风水业中有个说法，就是不能帮人将风水看得太准，否则要瞎眼。实际上这是没水准的人的扯淡、借口。拿人钱财，为人消灾。

为什么算命的可以算出人的寿命？面相看寿命很准的。

短命人的面相有些男人女人在30多岁的时候就去世了，虽然说正是人生的好时光，但是由于种种不可抗拒的因素，他们早早就离开了人世，那么从面相上怎么看这些短命人呢？刘恒老师分析什么面相的人，容易短寿呢？一、性情暴躁，豺心狼行多行不义必自毙，性格暴躁的人，为人肆无忌惮，做事情狠毒的人，好斗心强的人，常走夜路不行善道，遇到无常鬼也是难免的。

二、眼神游离，气散不聚似醉似醒不坚定像张国荣的眼睛一样，看着很有亲和力，觉得没有侵犯别人的犀利。生活当中肯定是个人缘不错的老好人，但是寿元不长。原因是眼神散乱，元神不聚。而眼神离散之象显示出内心彷徨，不自信，缺少人生目标，容易吸毒，或者是缺少自制力等。



三、面小鼻低，吃食如鼠脸小，脸型跟个枣核一样的，两头尖，中间宽，但是脸无肉。鼻子窄小，鼻翼也小，吃东西跟兔子，老鼠，一些小动物一样，一撮一撮的。还有吃东西到处滴沥的，一点不注意的，都是夭折早死的相。

四、天中塌陷，印堂眉心相连天中在印堂至上，两指的地方，天中低陷一生不济，早克父母，事业蹉跎。加上连心眉，时运乖舛，颠倒是非，常遭人诬陷非议，所以寿元不长，易得恶疾。

五、唇不包齿，声音嘶哑嘴巴牙齿凸出，嘴唇盖不住牙齿，牙齿不整齐。还有牙齿漏风，上唇短，说话跟没气一样，羸弱无声或者是嘶哑如吼。发声都在舌尖，不洪亮但是跟破锣一样。

六、三白四白，喘气如猪三白眼，四白眼，不光刑克六亲，对家里人有妨碍，还有一个信息要对称起来就麻烦。那就是喘气声音响亮，主要是鼻息响亮。呼吸间听得跟风箱一样的，死的更快。

七、走路太重，似鹿似獐走路脚步太重，穿高跟鞋的话叮叮作响。下脚很沉，跟跺地一样。身子前倾，一头一头的往前急着赶路。还有跟鹿和獐子一样，走路没有路线，东一头，西一头，没头没脑的，早死之象。

哪些面相容易短命一、眉毛在面相上又称“长寿官”，故眉毛端正，成一字形或稍成新月形者，有较长的寿命。眉毛中若长有一两根很长的眉毛，同时眼睛、鼻子、嘴巴间的距离宽裕且肤色润泽，这也是长寿之相。

二、面相上人中主健康，嘴主福寿，面相上人中最忌短平，一种是鼻和嘴距离短得看不见，一种是人中平得没有棱，这两种都为短命之相。嘴唇如果过薄，嘴小的话，那此类人也是短寿之象，因为此类的人心里承受力小，且遇到事情易不想，总无法乐观的看待事物，自然难得寿长。