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孔子也会算命也会看相

子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉？人焉叟哉？

这是孔子观察人的道理。

讲到观察人的道理，我们都知道看相算命，尤其现在很流行。这两种事，在中国有几千年历史，就是世界各国，有所谓意大利相法，日本相法等等。由此可见任何国家民族，都很流行。讲中国人看相的历史，那很早了。在春秋战国时就多得很，一般而言，中国人的看相，自有一套，包括现在市面上流行的，麻衣、柳庄、铁关刀，乃至现代意大利、日本人研究出来的手相学、掌纹学，许多新的东西都加上，也逃不出中国相法的范围。但中国人还有另外一套看相的方法，叫“神相”或“心相”，这就深奥难懂了。“神相”，不是根据“形态”看，而是看“神态”的；还有一种“心相”，是以中国文化的基本立场，绝对唯心（非西洋唯心的哲学），所以有几句名言：“有心无相，相由心变。有相无心，相随心转。”一个人思想转变了，形态就转变，譬如我们说一个人快发脾气了，是怎么知道的呢？因为从他相上看出来了，他心里发脾气，神经就紧张，样子就变了。所以，看相是科学。有人说，印堂很窄的人度量一定小，印堂——两个眉尖中间的距离——很宽就是度量大，这是什么道理？有人天生的性格，稍遇不如意事，就皱眉头，慢慢的印堂的肌肉就紧缩了，这是当然的道理。还有人说露门牙的人往往短命，因为他露牙齿，睡觉的时候嘴巴闭不拢来，呼吸时脏的东西进到体内，当然健康要出问题。还有很多这一类的道理，都是这样的，但是古人看相，很多人是知其然，不知其所以然。问他什么原因，他说：“是书上说的。”实际上，这些东西是从经验中来的。有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——曾国藩家书，其他的没有了，其实传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。它所包涵看相的理论，不同其他的相书。他说：“功名看气宇”，讲气宇，又麻烦了。这又讲到中国哲学了，这是与文学连起来的，这“气”怎么解释呢？就是东西。“宇”是代表天体。什么叫“气宇”？就是天体构造的形态。勉强可以如此解释。中国的事物，就是这样讨厌，像中国人说：“这个人风度不坏”。吹过来的是“风”，衡量多宽多长就是“度”。至于一个人的“风度”是讲不出来的，这是一个抽象的形容词，但是也很科学，譬如大庭广众之中，而其中有一人，很吸引大家的注意，这个人并不一定长得漂亮，表面上也无特别之处，但他使人心里的感觉与其他人就不同，这就叫“风度”。

“功名看气宇”，就是这个人有没有功名，要看他的风度。“事业看精神”，这个当然，一个人精神不好，做一点事就累了，还会有什么事业前途呢？“穷通看指甲”，一个人有没有前途看指甲，指甲又与人的前途有什么关系呢？绝对有关系。根据生理学，指甲是以钙质为主要成分，钙质不够，就是体力差，体力差就没有精神竞争。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的，就知道这种人体质非常弱，多病。“寿夭看脚踵”，命长不长，看他走路时的脚踵。我曾经有一个学生，走路时脚根不点地，他果然短命。这种人第一是短命，第二是聪明浮燥，所以交待他的事，他做得很快，但不踏实。“如要看条理，只在言语中”，一个人思想如何，就看他说话是否有条理，这种看法是很科学的。中国这套学问也叫“形名之学”，在魏晋时就流行了。有一部书——《人物志》，大家不妨多读读它，会有用处的，是魏代刘劭著的，北魏刘昺所注，是专门谈论人的，换句话说就是“人”的科学。最近流行的人事管理，职业分类的科学，这些是从外国来的。而我们的《人物志》，却更好，是真正的“人事管理”、“职业分类”，指出哪些人归哪一类。有些人是事业型的，有些人绝对不是事业型的，不要安排错了，有的人有学问，不一定有才能，有些人有才能不一定有品德，有学问又有才能又有品德的人，是第一流的人，这种人才不多。

以前有一位老朋友，读书不多，但他从人生经验中，得来几句话，蛮有意思，他说：“上等人，有本事没有脾气；中等人，有本事也有脾气；末等人，没有本事而脾气却大。”这可以说是名言，也是他的学问。所以各位立身处世，就要知道，有的人有学问，往往会有脾气，就要对他容忍，用他的长处——学问，不计较他的短处——脾气。他发脾气不是对你有恶意，而是他自己的毛病，本来也就是他的短处，与你何关？你要讲孝道，在君道上你要爱护他，尊重他。我有些学生，有时也大光其火，我不理他，后来他和我谈话，道歉一番，我便问他要谈的正题是什么？先不要发脾气，只谈正题，谈完了再让你发脾气。他就笑了。

第二部应该研究的书是什么呢？就是黄石公传给张良的《素书》，这一部书很难说确是伪书，但它也的确是中国文化的结晶。对于为人处世及认识人物的道理，有很深的哲学见解，也可以说是看相的书，他并不是说眉毛长的如何，鼻子长的怎样，它没有这一套，是真正相法。眉毛、鼻子、眼睛都不看的，大概都看这个人处世的态度和条理。孟子也喜欢看相，不过他没有挂牌，他是注意人家的眼神，光明正大的人眼神一定很端正；喜欢向上看的人一定很傲慢；喜欢下看的人会动心思；喜欢斜视的人，至少他的心理上有问题。这是看相当中的眼神，是孟子看相的一科，也可说是看相当中的“眼科”吧！

孔子观察人谈原则。“视其所以”——看他的目的是什么？“观其所由”——知道他的来源、动机，以法理的观点来说，就是看他的犯意，刑法上某些案子是要有了犯意才算犯罪，过去中国人不大打官司，喜欢打官司的叫作讼棍。曾经有这样一个故事，有人被控用刀杀人，这是有罪的，要偿命的。有讼棍要被告一千两银子，包可无罪。被告为了保命，就是上当受骗，也只好出这一千两银子了。而那个讼棍得了银子，将送出去的公文抽回来，将“用刀杀人”的“用”字，轻轻加了一笔，变成“甩”字，于是“甩”刀杀人，没有犯意，是无罪的。

还有满清时候，祭孔大典，凡是参加的人，是不得在祭典中东张西望，或转头回身说话的，否则就犯了“大不敬”，重则杀头，轻则坐牢，至少是免职永不录用。有一次，一位督抚率领部属祭孔，在部属中同僚有隙，某甲到皇帝面前，告某乙在祭典中回头说话，于是皇帝下命令督抚查明这件事。督抚一接到圣旨，惶恐得不得了，最后从部属中，找来了平日最讨厌的讼棍，被敲了八千两银子，一千两银子买一个字，讼棍还说白送了一个字，共有九个字：“臣位列前茅，不敢反顾。”这样答复上去，不但没有事，那个原告，也不敢顶上去了。因为追究下去，你自己如果规规矩矩不转头，又怎么知道被告转了头呢？有罪大家有罪嘛！一件要杀大官们脑袋的大案，就这样由讼棍用九个字，轻轻地平息下去了。

李陵答苏武书中所谓“刀笔之吏，弄其文墨。”从政的人，都要了解这一点，公事办久了，从政久了，法律熟了，专门在笔杆上做工夫，害死人杀死人，比刀都厉害。所以讲到这里，要“视其所以”，看他的动机、目的。“观其所由”，看他的来源，整个行动的经过。“察其所安”，再看看他平常作人是安于什么？能不能安于现实。譬如有些人就很难安，有一位七十多岁的朋友，已满头白发了，读书人，学问蛮好。刚刚退休，太太过世了，在生活上打牌没有兴趣，书法好但没兴趣写字，读书人本可看书，但是拿到书，就想睡觉，躺下来又睡不着——讲到这里，请青年朋友们注意，老年人很可怜，有几件事是相反的：坐着想睡，躺下来却睡不着。哭起来没有眼泪，笑起来把眼泪笑出来了。讲现在的事，当面讲当面忘，对过去的事，连小时候的都记得起来。讲他好话听不见，骂他的话马上听到了。这是老年人的惨状——因为他太无聊、寂寞，事事无兴趣，只好交了个女朋友，我劝他不必结婚了。他这种现象，就是老年人的无所安，心不能安，这是老年人，但是年轻人也一样。这是心理上的问题，一个人作学问修养，如果平常无所安顿之处，就大有问题。有些人有工作时，精神很好；没有工作时，就心不能安，可见安其心之难。

孔子以这三点观察人，所以他说“人焉叟哉！人焉叟哉！”这个叟是有所逃避的意思。以“视其所以，观其所由，察其所安。”这三个要点来观察人，就没什么可逃避的了。看任何一个人作人处世，他的目的何在？他的做法怎样？（前者属思想方面，后面属行为方面。）另外，再看他平常的涵养，他安于什么？有的安于逸乐，有的安于贫困，有的安于平淡。学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。因为他不会被事业所困扰，这个话怎么说呢？安于平淡的人，今天发了财，他不会觉得自己钱多了而弄得睡不着觉；如果穷了，也不会觉得穷，不会感到钱对他的威胁。所以安心是最难。以这三点观人，放在《为政》篇中，就是知人励品的重点所在。

接下来的一句话，是我们都很熟悉的。

子曰：温故而知新，可以为师矣。

从文字上去解释，大家都知道，意思就是温习过去，知道现在的，便可以做人家的老师了。照表面文字上的解释，只此而已，实际上我们要更深一步体会。“温故”——说过去的我们要知道，譬如讲中国历史，上下五千年，二十五部大史，真不容易，倘使读历史的，目的并不在拿学位，那么为了什么呢？为了“温故知新”，认识了过去，就知道未来，这样，“可以为师矣”，过去就是你的老师，“前事不忘，后事之师也。”温故而知新就是这个意思，这是什么道理呢？因为前面的成功与失败，个人也好，国家也好，是如何成功的，又是如何失败的，历史上就很明显地告诉了我们很多。刚才和人闲谈，就谈到过，现在这一代青年作学问很难，不但要知道自己中国文化传统的根——过去，也要知道现在社会的新学问，不但是国内的事，国外的事也要清楚，古今中外都要了解，所以为政的人，更要注意这事，为政到底是要有学问的，所以“温故而知新，可以为师矣。”这样才真能师法过去的历史，判断未来新的事物的发展。

了解命运，深信命运，心才能安下来，明明白白的做人做事。“一饮一啄，莫非前定”！我们一生的际遇基本上是个定数！正是＂命里有时终须有，命里无时莫强求＂！真的有命运吗？我们可以先思考以下的问题：１．算命真正有道行的命理先生，能准确地推断出我们一生的吉凶祸福，什么时侯财运到，什么时侯结婚，什么时侯有孩子，什么时侯命终......从前的社会有水平有道德的命理先生比较多，算命的结果八九不离十，所以大家普遍信服因果命运的事实，相信＂万般皆是命，半点不由人＂。为什么我们的生命过程能被算计出来，而且这么的准呢？可惜历经变革后的现代社会，真有高水平的命理先生很少很少了，可谓是凤毛麟角，骗钱的没水平的却是一大堆。２．财富人们常说勤劳能致富。矿工、搬运工等等是世间最辛苦最劳力的，收入却十分微薄；现在都说知识和聪明能创造大财富。可是很多硕士，博士都在为只有小学初中文化的老板在打工。香港首富李嘉诚先生也只是初中文化，世上比李先生聪明的人不知有多少，这些人就算付出比李先生多百倍的努力和勤劳也不一定能得到如同李先生一样多的财报！3.技术和实力在０８年奥运会上或足球比赛中，甚至平常的打牌打麻雀，大家都承认的一个事实是：无论技术再高，实力再强都不如运气好的！从以上三点可以看出是有命运的！命运究竟是什么？就是因果！什么事物都是先有因，后有果的，世上没有偶然的事情！命运不是上天给我们定的，是我们的所作所为决定的，如是因如是果！就如现前社会的空气，水染污，气侯反常等等问题，我们能怨这是老天来惩罚我们的吗？这里面不知包含了多少由于人类乱发展工业而种下的祸根，现在果报成熟了，自作自受而已。既然有命运，那能改吗？人的命运，既然是自己所作所为决定的，当然能改变！但很不容易，非常的难！世间只有两种人的命是算不定的，一种是大恶之人，一种是大善之人。我们若肯发起真心切愿，真干，而且如理如法的行善积德，命运一定会越来越好！人与人之间为什么有贫富际遇不相同呢？这也是所作所为决定的，这关系到我们祖宗、父母，乃及自己的往昔造作决定的。《易经》说得很明白：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！人是有命运的，事情是命中注定的！那可不可以什么都不做呢？不行！例如有一间公司公开招聘，你明明有能力可以应聘做经理，但你没有前去应聘，那经理还轮到你当吗？古圣先贤教导我们，“谋事在人，成事在天（命）”！就是教导我们虽然命是定了的，事还得如理如法去做，但不要强求，保持一颗平常心，随缘和随遇而安地做人做事！既然已尽了努力去做，结果就不要太在意，平常心就好了！做人但求问心无愧。关于命运的事情，讲得最好、最透彻的是《了凡四训》这本书（ http://bbs.zgwxzz/thread-10614-1-1.html）！看点有益的善书，多明白点人生的道理，才能真正理得心安！祝愿大家都越来越幸福，吉祥如意：）淨空法師講解《了凡四訓》（鳳凰衛視）在线视频： http://tudou/playlist/playindex.do?lid=1505662推荐明理网站: http://dfg.cn/gb/ http://amtb.org.tw/欢迎转贴！末学在此深深的感激各位朋友们先了。

摩羯座打麻将坐在什么方向吉祥

摩羯座打麻将坐在什么方向吉祥，天上恒星的组合便形成了星座，这个星座近期在感情上会遇到麻烦事，人们要用发展的眼光看待星座，了解更多的摩羯座打麻将坐在什么方向吉祥。

西南方位，容易捡漏

打牌坐在西南方位的时候是容易捡漏的，就是大家通常说的走了狗屎运，原本已经没有希望的牌面，因为捡漏了立马有了新的希望。这样的事情会在打牌的过程中不断的出现，期间的凶险虽然只有自己知道，但是自己也是体会到了好财运的旺盛的。

西南方位，遇人指点

打牌坐在西南方位的时候，会有人在一边指点大家该如何打牌，虽然很多人忌讳这样的事情，不过这个时候大家倒是什么都没有说的。别人只要稍微的指点一下，大家立马就看清了整个牌局，更懂得该如何出牌才是有胜算的，赢钱的事情也慢慢的多了起来。

西南方位，谨慎打牌

打牌坐在西南方位的时候大家会变得谨慎一些，并不会随意的对待，谨慎的对待的时候一些能力会发掘出来，打牌需要的是小心翼翼，因为只要一个地方打错，那么很可能整个牌局都烂掉了。因为认真谨慎，大家能够挽回不少的损失，输钱的事情会比较少。

西南方位，霉运消失

打牌坐在西南方位的时候倒霉的事情会减少，打牌的时候没有了霉运，那么好运自然是会到来的，这种时候赢钱显得很容易了。这种时候大家越打越有信心，最后很可能是因为一直赢钱而没有人愿意和大家一起打了，这种情况发生了，那么自然是钱财到来了。

西南方位，一手好牌

打牌坐在西南方位的时候，大家通常都会拿到一手的好牌，想不赢都觉得难，就看大家想要怎么赢了。这种时候即使没有打牌技术的人也是能够轻松的赢钱的，如果是那些很懂得打牌的人，那么赢大钱也是没有问题的'，好牌一出来，那么钱财也跟着到来了。

打牌的时候大家可以选择西南方位，这个方位的是很旺财运的，当然了，偶尔打打牌就当是消磨时间的了，大家不应该专注于打牌。打牌上的财运并不会一直都存在，有赢钱的时候也会有输钱的时候，大家要认清才行。

1、摩羯座今日打麻将最佳方位

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5、2022年摩羯座变了

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6、摩羯座2022年真爱出现

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7、2022摩羯座下半年运势

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8、2022年摩羯座每月运势

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一、打麻将坐什么方向能赢钱

1、打麻将时坐在本命财位方

打麻将要想手气好，自然是少不了财运的加持，坐的方位吉利，人的手气和运气自然也会跟着提升。所以，最好的催旺财运的方法就是找到财位方位。每个生肖都有其对应的本命财神方位，同一生肖不同年份也有细微的分别，打麻将前可以查询一下，可以坐在自己的本命财位方。

下面就是12生肖财位吉方：

1、属鼠——甲子年：坐东南财神方；丙子年：坐正西财神方；戊子年：坐正北财神方；庚子年：坐正东财神方；壬子年：坐东南财神方。

2、属牛——乙丑年：坐东南财神方；丁丑年：坐正西财神方；己丑年：坐正北财神方；辛丑年：坐东北财神方；癸丑年：坐正南财神方。

3、属虎——甲寅年：坐东南财神方；丙寅年：坐正西财神方；戊寅年：坐正东财神方；庚寅年：坐正东财神方；壬寅年：坐正南财神方。

4、属兔——乙卯年：坐东南财神方；丁卯年：坐西南财神方；己卯年：坐正北财神方；辛卯年：坐正东财神方；癸卯年：坐正南财神方。

5、属龙——甲辰年：坐正东财神方；丙辰年：坐正北财神方；戊辰年：坐正北财神方；庚辰年：坐正东财神方；壬辰年：坐东南财神方。

6、属蛇——乙巳年：坐东南财神方；丁巳年：坐正西财神方；己巳年：坐正北财神方；辛巳年：坐正南财神方；癸巳年：坐正南财神方。

7、属马——甲午年：坐东南财神方；丙午年：坐正西财神方；戊午年：坐正北财神方；庚午年：坐正东财神方；壬午年：坐正南财神方。

8、属羊——乙未年：坐东南财神方；丁未年：坐西北财神方；己未年：坐正北财神方；辛未年：坐正南财神方；癸未年：坐正南财神方。

9、属猴——甲申年：坐正西财神方；丙申年：坐正西财神方；戊申年：坐正北财神方；庚申年：坐正东财神方；壬申年：坐正南财神方。

10、属鸡——乙酉年：坐东南财神方；丁酉年：坐正西财神方；己酉年：坐正北财神方；辛酉年：坐东南财神方；癸酉年：坐正南财神方。

11、属狗——甲戌年：坐东南财神方；丙戌年：坐正西财神方；戊戌年：坐正北财神方；庚戌年：坐东南财神方；壬戌年：坐正南财神方。

12、属猪——乙亥年：坐东南财神方；丁亥年：坐西北财神方；己亥年：坐正北财神方；辛亥年：坐正东财神方；辛亥年：坐正东财神方。

2、打麻将时坐在每日财位方

除了本命财位外，打麻将时还可以坐在每日财位方。因为人的运势也是时时变化的，打麻将跟打牌一样，是很靠技巧和手气的，所谓风水轮流转，没有人能保证一直胡牌，位置长久固定不动，但气场会随着时间有所改变，所以自然是要跟随好的风水，这样才能根据时运变化转变自己的财气气场。打麻将前不妨先查询一下每日财神方位，坐定好方位，为自己增强财运能量。下面就是查询每日财神方位的方法，可以按照天干地支来推算，查询当日财神方位。

天干为甲，财位在东北方；天干为乙，财位在正东方；

天干为丙，财位在东南方；天干为丁，财位在正南方；

天干为戊，财位在东南方；天干为己，财位在正南方；

天干为庚，财位在西南方；天干为辛，财位在正西方；

天干为壬，财位在西北方；天干为癸，财位在正北方。

3、不宜背靠厕所

打麻将的位置很重要，最忌坐在靠近厕所的位置，尤其不宜背靠厕所，因为厕所污气重，气场混乱，会扰乱你的财运气场，给你财运带来破坏，手气自然就会变差。尤其财位在厕所的房子，财运跟着水流走，钱财难聚，就算赢钱也很难守住钱财，所以打麻将时最好避开坐在厕所旁边。

4、应面向门窗不宜背靠门窗

大门和窗口都是财气进入的通口，打麻将时最好是面向大门和窗口，不宜背背靠门窗。如果是正对大门更好，这属于主人的上尊位，更有利于正面迎财。而且正对门窗能保证光线充足、视野开阔，能遍观全局，打牌也是需要动用脑力智慧的，人的心胸开阔，思维也定然会更敏捷，所以，不宜背向门窗，背后无依无靠，容易扰乱人的思维。

二、打麻将必胜绝技和风水开运方法

1、催旺财位，增强运势

1、财位宜保持光线明亮，最忌晦暗不明。光为阳，阳气充足，则生气丰盈。如果光线昏暗，财运也会晦暗不明，所以财位若有明亮的灯光照射，对生旺财运大有帮助。

2、财位处不宜是走道或厕所。走道多人踩踏走动，会惊扰财位的安稳；厕所是最忌设为财位的家居布局，会破规划财运，家居易散财漏财；也不宜有较大的开放式窗户，容易导致室内财气外散，家财外泄。

3、财位宜摆放一些茂盛常绿的风水植物。比如枝叶茂盛的黄金葛、摇钱树及招财树、转运竹等等。财位上最好不要放置水养植物，比如浮萍、睡莲等根基不稳的植物，主财运飘浮，没有稳定的根基。财位也不宜种植多刺植物，比如仙人球、仙人掌等。

4、财位要稳固，忌凌乱振动。背后最好是坚固的两面墙，意味着有靠山依靠，财位稳固，财运也会更稳定，如果是在财位上供奉财神像，最忌悬空无靠。财位也不宜长期凌乱及受振动，所以财位上不宜放置电视、音响等电子产品。

5、财位应该保持干净清洁,最忌杂物堆积。容易破坏财运、令家财耗损。财位也不宜被尖角冲射，不宜正对柱角、墙角。也不宜受到重压，要避免在财位上放置大型的家居和摆件。忌横梁压顶。

2、摆放风水招财摆件

1、貔貅

貔貅以八方之财为食，可招财聚宝，广聚财源，一直是用以家居招财进宝的祥瑞吉兽。在家宅中摆放一尊貔貅摆件，可以镇宅避凶、辟邪化煞、转运招财，保家宅平安、财运顺利。

2、文武财神像

可以在家居中供奉文武财神像，文财神一般有比干、范蠡、李诡祖和福禄寿三星；武财神有关羽和赵公明。武财神适合供奉着商铺、公司等办公场所，位置应该面向大门，住宅中不适合供奉武财神，家中有孕妇的容易有冲撞。在住宅中适合供奉文财神，位置最好是放置在进门的对角处和财位处，有镇宅、辟邪、招财、生旺财运的作用。

3、“马上赢”

“马上赢”的造型就是一匹马上放置一只苍蝇，马上蝇即谐音“马上赢”，在家居风水上最大的作用就是招偏财，对于彩票等方面的运势有很好的风水调节作用，所以喜欢打麻将的朋友，不妨在家中摆放一件，有利于生旺手气，催旺财运，招偏财进门。

4、金蟾

金蟾又称三足金蟾，最大的作用就是招财旺财，最适合在家居中摆放。金蟾身嵌金银珠宝，口衔财宝，寓意着家财万贯、财源广进，具有开门迎财、招财纳宝、生旺财运的作用。

5、聚宝盆

聚宝盆是传说中的生财宝物。在家居中不妨摆放一件聚宝盆摆件，此物催财、旺财能量强劲，最好是开过光的聚宝盆，生财能力更佳。最适合摆放在家宅中的财位上或者放在神案，或光线明亮的地方，可使财运滚滚，广聚财源，不管是正财还是偏财，都能把财气聚在其中，广聚八方之财。

3、佩戴开运风水物品

要想生旺财运，催旺自己的偏财运势，可以随身佩戴开运风水物品，一般常用的开运转运风水饰品有：转运珠、貔貅、五帝钱、红绳、水晶、黑曜石、玉饰、开光求财符等等，能助你生旺财运，开运、转运，保财运顺利，财源广进。

4、提高自己的打麻将的技巧

1、熟练各种麻将的各类规则，掌握基本的打牌技巧。

2、锻炼自己的记牌能力，手、眼结合，做到眼观六路，耳听八方。

3、提高自己擅长的技术和预判能力，比如根据起牌预判胡牌的牌型，根据其余三家的出牌情况，预测他手上的牌型等。

4、打麻将时不宜超长时间在线，最好隔一段时间休息一下，放松一下精神，调整情绪，保证思维清晰，手气和牌风也会更顺。

5、忌刻意贪大。打麻将跟打牌一样，有输有赢，应该平常对待，如果用赌徒的思想，一昧沉浸在输赢中，在再好的运气也会被消耗殆尽。

6、如果在麻将桌上一直牌背，说明运气已经转向别人，这时需要乱打来扰乱气场，就是“胡吃乱碰”，争取黄庄，将气场打乱，让运气再回到你这里。有个前提是也需要自己不可先自乱阵脚。