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朋友好。的确有的。轮回再生是千真万确的.只是越深奥的真相，越少人知道而已。我们可以先想，每个人的记忆力是不同的，现世人也知道，有的人刚刚发生什么就忘记了，有的好几十年的事情，也记的清清楚楚。上辈子的事情也是如此，多数人记不起上辈子的事情，有少数人是有一些记忆的，还有的会有很多时候“似曾相识”。另外通过修禅定，或者催眠（恐对精神有损害，不推荐尝试），等方法都可以回忆起一些前世的事情，这方面的例子很多很多。佛教道教，印度教等贤圣到一致认为有前生，贤圣通过修行，看轮回如同看手中的纹路那么清楚，只是一些稍低级的宗教和普通人，没有修禅定，比较难亲自见到而已，不过其他证据也是非常多的。下文有,可以搜索 1.前世今生论【推荐，证实轮回铁证如山】 2.科学家证明生死轮回【视频】3.震撼的轮回催眠录《生命不死》/因果轮回的科学证明.PDF下载4.轮回催眠录《生命不死》/因果轮回的科学证明.PDF下载（688.39kb）轮回的证据在美洲大陆被"发现"以前，有哪个欧洲人相信美洲的存在呢？即使在它被发现之后，人们还是在争论它是否存在。我们傲慢地只相信"眼见为实"，岂不知我们所看到的，是我们业的景象让我们看到的，我们往往认为在此认知范围之外，不可能有其它的任何存在方式。这种狭隘的生命观，使我们不能接受、也无法严肃思考轮回的可能性。幸好，轮回并不是完全不可知：人类积累了大量文献，讨论那些自称能记忆前世者的证词；世界各地有很多非常动人的濒死经验的见证人，他们绝大多数都确信死后还有生命的继续；从事佛法修行的人，当接触到浩瀚和不容置疑的心性时，生死轮回的教法就成了真实的体验。【合众国际社新德里特讯】美国心理治疗学家史谛敏逊博士（Dr. IanSteven-son）称，印度宗教所说的再生理论，确实是言之有物。史博士为维吉利亚大学神经系及心理学系主任，此次来印作为期三周的研究旅行，渠将亲自实地访问几位现在尚能忆述其前世生活的人。根据初步的估计，目前世界上已知道的最少有八十起这类的事件，儿童在十五岁以下者，尚能忆述其前世生活历历如绘！在印度马索拉的地方，一个三岁女孩仍能记起其前生父母的名字，以至其兄弟姐妹的名字，她能操英语，印度文则能读能写。史谛敏逊博士称，他在过去十年一直研究这类再生的事件，其结果显示，确有证据可以说明再生的道理是真实的。渠称，死后再生的公案，全世界各地都有发现，惟西方人从未企图对这种事件深入研究，并自以为再生之学说是「愚妄」的。史博士谓印度人则相信此种学说，对此曾作广泛之研究，嗣后并以事实加以证明。印度人相信人身最高的一种生命形体，与「神」最为相似。彼等亦相信一个人身是经过昆虫禽兽以至各种生物八百四十万次的生死才得到的，而出生为那一种生物是依他前生所造的善恶业界所决定的。史博士谓渠此回之来印度，是受到苏罕拉尔纪念学院主任巴那兹教授的鼓励，他答应为他找出几宗这类再生的事件，供其亲身研究。 6,一，人可以由人来，也可以由动物，鬼来的，还可以从其他世界来，就动物的数量比人类就不知道多少倍呢佛在2500年前，就说世界是无量无边的，不只是地球有生命。二，人从哪里来的，从人活着其他生命，，所有的生命都是本来就有的，这是最合理的答案。如果从一般科学角度，有生命从无生命来，这个根本解释不清楚。从神造论更是如此，上帝从哪里来的？除回答“本来就有”，根本没有更好的答案。所以人和其他生命本来就有，是完全合理的答案，如果有问题，所有关于生命的起源的答案也同样。第三，YESHU从天上到人间，从人间又回天上，“天，人，天”这个不是轮回是什么呢？？第四：其实所有的生命都自有永有的，这是同一个问题。要么都成立，要么都不成立

问题一：到底是狗来富猫来穷还是猫来富狗来穷？ 1、就是因为猫穷，才用手招财的（使劲的招啊招）。2、谁说日本比中国有钱，地方小发展的又早，固然显得富，但中国这不赶上了吗，而且地大物博。养活着14亿人（其中包括你）3、也许是猫比较显得柔情和神秘（类似于女神象征），而狗较为凶猛（类似于抓捕杀兵的手下）所以更像死神。4、猫嘴很刁，只吃好的，吃喜欢吃的，狗却很忠诚，无论穷富，哪怕你再落破，它也会跟着你。5、我不觉得富人爱养猫，但就你的观点讨论：因为大部分有钱人不爱运动（车来车去的）更没时间遛狗，或是料理狗，养狗是远比猫麻烦的。你觉得美国富吗？他们那的有钱人都养狗，而且是大型犬。冒昧的说一句，如果你对狗有偏见或还是不够了解，建议你去看看《人狗奇缘》《我与狗狗的十个约定》・・・都是获过奖的感人作品，而不是关于猫的。

问题二：为什么说“猫来穷，狗来富”？狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的***文人。不过，从民俗学的角度来看，狗还有一些其他的含义。

总的来说，中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么灾祸来临，它也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。如正时狗吠，主妇必吵；丑时狗吠，心烦不眠；寅时吠，财神临门；卯时狗吠，前程似锦；巳时狗吠，亲人要来；午时狗吠，有人请客；未时狗吠，妻有外心，必遇小人；申时狗吠，小孩有祸；酉时狗吠，加官晋禄；戌时狗吠，提防生是非；亥时狗吠，当心吃官司。

狗的毛色，常有黄、红、白、黑、褐、棕等或两三色以上间杂，根据古人的看法，不同毛色的狗，其品质也各不相同。《六畜相法》一书认为：黄眉的黑狗宜看守，浑身全黑眉的则是耗财的祸胎；狮子狗是吉祥之物，尤其以黑色的狮子狗更能让人致富；黑狗如果白胸白臀，就会带来灾祸；黄狗的眉毛颜色要淡，如果太深了，也是不吉利。而《杂五行书》认为，黄狗品质最好，白狗品质最差。但白狗因具体情况不同，其象征的意义，也会不同。该书说：白狗黑头，会使主人发财；白狗黑尾，会使主人世世有车乘；黑狗白耳，会使主人宝贵；黑狗白前两足，主人子孙兴旺发达；黄狗白尾，主人衣食不愁。

我国古人认为，狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外，还有除灾的作用。为什么呢？根据《礼论》的说法，狗属于：“至阳之畜”，在东方烹狗，可以使阳气勃发，从而蓄养万物。又东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释，他说：天子所居住的城市一共有十二门，东方的三门是生气之门，为了不使死物在生门出现，所以在另外的九六前杀狗去灾。狗在阴阳五行学说中，与五行中的金相配合，又与方位中的西方对应，而与东方木相克，杀狗有毕止春天的阴湿疫气，使万物复苏成长的作用。狗能够去邪免灾，这并非是什么奇谈怪论，就连明代著名的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能，他在《本草纲目》中记载道：术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术。《史记》说：秦国在城池的东、南、西、北四门前披裂肢解狗以抵御灾害。同时，用白狗的血涂在门上来驱逐不祥，这是自古以来就有的风俗。根据《华佗别传》的记述，琊有一位女子的***上长了一个大疮，痒而不痛，反复发作，无法治好，华佗检查以后，取来一只稻糠色的狗把狗系在马后，马走了五十里时，便把狗的脖子扭断扣在女子病疮上，一会儿，只见一条虫在皮肤下蠕动，用钩子把虫引了出来，此虫长达三尺，七天以后，女子的病也痊愈了。李时珍认为，这一病例虽然非常奇怪，但确实是狗的血腥把虫引出来。

狗，与人类的关系那么密切，狗，又具有那么神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一。周代专门设有“犬人”之职，就是专门掌管“犬牲”的。古人有进修也编草为狗，谓之“刍狗”。衣以文绣，陈而祭之，祭祀一结束，就把它丢在大道上任车马践踏。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。”历来对这句话的理解存在许多分歧，但“刍狗”一词的含意还是确定的。

狗是人们的好伙伴，“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞。婚礼之前算命先生选择吉日良辰，选定之后必然在一张红纸上面写清婚礼详细略以及避忌事宜。其中重要一项就是不要冲犯了“天狗”。......>>

问题三：为什么说“猫来穷,狗来富”，还是“猪来穷,狗来富”穷的揭不开锅无鼠来了，猫来不是显穷吗，狗不愿意到无处寻吃的地方，献媚态能好吃好住狗当然愿意所以狗会来自然显富。

问题四：有一句俗语叫猫来财，狗来富，是这么说的嘛？民间一直有“猫来穷,狗来富”等等说法,其意思就是说,流浪猫自动来到一户人家是不祥之兆,这家人会变穷,流浪狗自来,则这家人会变富。所以,大多数人愿意收养流浪狗,却不愿收留流浪猫。在古代,这个说法也有一定道理的,并非迷信,古代富人家都是住砖房铺了地板,而穷人家住土房没有地板,满屋都有老鼠洞,老鼠多了,猫就会来光顾,而富人家经常吃肉,狗鼻子很灵,所以,狗跑去富人家等着吃骨头,故有“猫来穷,狗来富”的说法。

狗是人类最忠诚、同甘苦共患难的朋友。俗话说:“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。”狗一直被看作吉利的动物。狗的叫声“旺”,其寓意吉祥,是财富来临的前兆。猫的叫声“喵”,谐音为“灭”、“没”、“霉”,故认为自来猫不吉利。所以,人们也喜欢收养自来狗,不收养自来猫之禁忌。

问题五：狗来富,猫来穷,这个说法是怎么来的?为什么？在清杜文澜《古谣谚》卷三九里找到一条，此书引《田家五行志》说：“猪来贫，狗来富，猫儿来，开质库。”所谓“质库”，就是典当铺，把我高兴了哈，看来要发点财。还看到小注中说“猪来贫”的另一说法是“鸡来贫”，猪、鸡的古音相近，所以有异说。又查到清代梁章钜《浪迹续谈》卷八“猫衰犬旺”条说：“吾闽有‘猫衰犬旺’之谚，谓人家有猫犬自来，主此兆也。然此语亦自古有之，而各不同。娄氏《田家五行》云：‘凡六畜自来，可占吉凶，谚云：“猪来贫，狗来富；猫儿来，开宝（“质”字之误？）库。”’此与闽语不合。又江盈科《雪涛谈丛》载其邑谚，有‘猪来穷来，狗来富来，猫来孝来。’故猪猫二物，皆为人忌，有至必杀之。又《雅俗稽言》云，俗称‘猫儿来，带麻布’，又称‘猫儿来耗家’，盖其家多鼠耗，故猫来捕之，因耗误为孝，又因孝布转为麻布耳。金海住先生云：‘此等语，闻诸长老，谓是已然之效，非将然之祥也。穷则墙坍壁倒，猪自阑入之，富则庖厨狼藉，狗自赴之，开当铺则群鼠所聚，猫自共捕耳。’”

问题六：为什么说狗来富，猫来穷迷信说法不过狗来富猫来穷更迷信

古代大多只有达官贵族才养猫而且是进口猫（波斯猫首当其冲）

当然这里也有水货，因为价格昂贵得来不易所以只有富人才能消费得起。

一夜暴富和爱面子的人会买水货。所以看到谁家养个珍惜猫就知道谁家富有。

狗是一种非常好养活的动物有吃的就行，这点猫就比不上，猫对食物非常挑剔。对于每天粗茶淡饭的穷人来说是种负担。

对于狗来穷猫来富狗来富猫来穷根本就没根据只能说穷人养狗富人养猫！

（看来又是半仙惹的祸）

问题七：为什么传说猫来穷狗来富啊？？？因为狗代表忠臣，家穷不会跑，猫是闲臣，谁给的好吃就跟谁，所以说狗来富猫来穷。

问题八：风水大师说了猫来穷狗来富是真的吗这个也不是，要看你养得住不……不过，也没有什么根据……大家传说的，

想都不用想，肯定是人重要，二者根本不存可比性。无论从何种角度分析,人和宠物之间都是无法进行对比衡量的。从生物学角度来讲:人类站在食物链的最顶端;从社会角度来讲，每一个“个体人”都可以通过自己的努力为家庭为社会作出贡献。为什么会有“宠物”这一名词的出现?不也是人宠出来的?且不说宠物本身有多大意义，和我们人类比它就是微不足道的存在。虽然言辞过于犀利，但事情就是这么个事情，情况就是这么个情况!

事情发生在山东青岛某小区内: 2020年5月15日一只哈士奇咬伤三名孩子和一位家长。事发当时三名孩子正在小区内游玩,按理说孩子在自家小区内玩耍是再正常不过的事情了，但是不幸的-幕开始了。在孩子们玩的正高兴的时候，忽然一只哈士奇向三名幼童猛扑而来，孩子的家长看到这一幕第一反应就是冲上去拦住哈士奇。由于哈士奇的体型较大家长不但没有阻拦成功，反而让自己也沦为了受害者。

看过有关新闻的都知道这只哈士奇没有牵引绳就算了，更过分的是连嘴套也没有佩戴。我们都知道这种大型犬在小区内是十分危险的，佩戴相应的防护工具那是必须的。在与哈士奇痛苦搏斗几分钟后，狗主人才来到案发现场，看到狗主人来的那一刻，家长们本以为得救了，可没想到的是狗主人愣是站那看了半天，硬生生的看着自己的猎犬扑向受害者。看到这一幕，我真的是忍不住口吐芬芳了。然而这还不是令人最为之愤怒的。看过记者采访视频的人都知道，在接受采访的时候从哈士奇主人的言语中似乎看不出太多的歉意，开口就是自己愿意承担医药费。忍不住问一句:你出医药费,这不是天经地义的事吗?

通过视频我们还可以了解到:受伤孩子的家长向物业提出驱逐哈士奇，毕竟这只猎犬给孩子带来的伤痛不只是表面的皮肉之痛，内心的创伤才是最可怕的。面对提议宠物主人则称哈士奇和她是相依为命的存在，自己已经独居20多年了，不能和爱犬分离。那我想问一句，您自己的幸福是幸福?您快乐就好，别人都要为您服务?为了让您愉快地渡过下半生，别人都应该整日忧心重重想着怎样躲避您的爱犬?我想答案显然是不可能的，要真是这样那就请您和您的爱犬另谋高处。

回顾整个事件我个人对哈士奇主人的孤独也是深表同情，但也不得不提醒一句:我们要记得身处于这个社会中，我们不仅仅是独立的个体，也是社会的一部分，任何时间任何地点我们都不可能是一个孤立的存在，决定一件事情的时候，我们首先要回头看看事件本身对他人有没有不利的影响?就拿哈士奇咬伤三名幼童这件事情来说，我想反问哈士奇主人一句，您是否也应该反省下自己:为何宠物外出的时候没有佩戴狗绳?为何宠物没有佩戴嘴罩这些最基本的防护工具?为何自己不能诚挚的向受害者成表达歉意?

最后希望警方能妥善的处理这件事情，希望日后这样的事情不再发生，也希望我们在日后的生活中都能多一分理解，少一分自私。就像培根说的:为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。总之生而为人要善良!