本文目录
朱元璋的一生用第三人称写作文朱元璋小时候的故事盱眙于飚算命准吗1.他深深地打动了我的作文150字
他就像是一只雏凤,要经历磨难,经过千锤百炼,才能浴火重生。他贵为一国之君,可谁曾想到他的身世和他的磨难?元朝那腐败的统治让他失望。如此的痛苦,使他从脆弱到坚强。如此的痛苦,使他从天真幼稚到深思熟虑,他便是朱元璋,一个真正打动了我的人。
他白手起家,父母,兄弟都是老实的农民,却相继饿死。四海都是闲地,无处葬爹娘啊。后来的朱元璋用“魂悠悠而觅父母有无,志落魄而徜徉”来述说当时的心情,无言以对,无言以评。
皇觉寺里,辛勤“工作”却被人不齿,大饥荒如同一头猛虎,让朱重八穿城越村,山栖露宿;每敲一扇门,只有冷嘲热讽;但若不敲,那门后便是死亡。
朱元璋就在这等环境下生长,他竭力忍耐,却忍无可忍,最终成了起义军的一部分。喊杀声是他的音乐,铠甲是他的服装,背景便是尸山血河。前面的军队倒下了便踩着他们的尸体过去,他从一个连杀鸡都怕的人变成了一个杀人不眨眼的恶魔。在几年中,他凭着实力战胜了他的三个可怕的对手,积蓄了他成为明朝开国皇帝的力量。第一个对手是家大业大的张士诚,第二个则是令人生畏的陈友谅,第三个就是他不共戴天的仇人-----元。
在无数奇才谋士的个帮助,他终于登上皇位。可这就是他的一生吗?这就是结局吗?我想,一个孤独的老人守着一个庞大的帝国便是最大的诠释。想当年,英雄辈出。江山如画,一时多少豪杰!看今朝,帝国已成。社稷将固,回望四周已无声。
朝阳升起,总有落的时候,朱元璋也会被历史湮没。
京郊马场,朱元璋又一次跨上了马,虽然身体已不适合骑马,自己也不复当年之勇,但当他挥动马鞭,一把熟悉的感觉又回来了。他纵马驰聘,江河大地被他踩在脚下,锦绣山川被他抛在身后,一个个熟悉的身影浮现眼前,有他的朋友,也有他的敌人。他勒住马头,迎着落日的最后一缕阳光,向大好河山投去最后一瞥,仰天大笑。
洪武三十一年,明太祖朱元璋崩。
他的一生,让人回味无穷,他的一生,在我的记忆里抹了一道浓浓的色彩,永不淡却,永不消褪。
皇觉寺里,明月相伴,孤灯一盏;
濠州城里,谨小慎微,发愤图强;
鄱阳湖畔,碧波千里,火光冲天!
茫茫大漠,金戈铁马,剑舞黄沙!
他深深地打动了我!
2.朱元璋的一生军时期的朱元璋明太祖朱元璋,大明王朝的开国皇帝。
汉族,民族英雄。原名朱重八(朱八八),后取名朱兴宗。
字国瑞。祖居泗州盱眙(今江苏盱眙),生于濠州钟离(今安徽凤阳东北)人,祖籍古泗州城(今盱眙县城淮河对岸)其祖父一代迁至豪州钟离(金安徽凤阳东北),少时穷苦,一度入皇觉寺当和尚。
25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元暴政,郭死后统率郭部,任小明王韩林儿的左副元帅。接着以战功连续升迁,龙凤七年(1361年)受封吴国公,十年自称吴王。
元至正二十八年(1368年),在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后,于南京称帝,国号大明,年号洪武,在位三十一年(1368年-1398年),建立了全国统一的封建政权。在位期间,为了缓和尖锐、复杂的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部各集团之间的矛盾,实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策,在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治。
与此相适应,在法律思想上鉴于元末法纪纵弛导致的各种弊端,认为“朕收平中国,非猛不可”。
3.以第三人称描写一篇作文他长得俏眉俊眼,眉毛像柳叶儿一般又细又长。他有一双闪闪发光的双眼,像两颗乌黑的宝石镶嵌在脸蛋上。给人一种对事情好奇,有点活蹦乱跳的感觉。有一头乌黑油亮的头发。像正值魔季少年。他有点儿笨,但是他笨笨中带有一些纯洁、天真。他生活上较笨,但是学习和写作上却有点儿小聪明。他不抱怨他“笨”,因为他喜欢笨中带有的纯洁和天真。他喜欢幻想。可是,他写作的风格却不是喜欢写幻想的作文。他喜欢在平静而美好的地方找到属于自己的灵感。
他之所以喜欢写作,是因为他觉得文字是唯一能够表达她心中的一切,也因为这样,他越来越喜欢写作。他喜欢在微风中“屹立”。因为他觉得微风能够给他平静,让他冷静的思考。他也喜欢在雨中撑着伞慢慢地走着。因为他觉得雨是洁净的,是美好的。而且他有时就是在微风和雨中中找到灵感。
他喜欢风信子,无论是什么颜色的。风信子的花语是胜利、竞技、喜悦、爱意、幸福、浓情、倾慕、顽固、生命。但他从不理会风信子的花语,他只是单纯的喜欢风信子。
紫色,它们总是考虑别人比考虑自己为先。它代表的是高贵典雅、隐晦、忧郁、高贵、神秘、深沉、成熟、浪漫!是很神秘的颜色来的!无法让人猜测的!紫色常成为贵族所爱用的颜色。紫色代表的意义是哀伤。紫色也代表胆识与勇气、隐晦、忧郁。不过,他也是单纯的喜欢紫色。但是,蓝色才像他的个性。
这个单纯的喜欢风信子和紫色,又有点儿笨,笨笨中带有一些纯洁、天真的男孩就是我——华琛。
4.朱元璋是一个有志气有理想,聪明智慧的人,儿时的生活对他一生产朱元璋并不是有志气有理想,聪明智慧的人。而是他迫不得已才参加起义军的。
首先农民起义不是农民自己愿意起义。而是被逼上绝路。起义并不是闹着玩的。起义按照封建统治者的说法叫谋反、谋大逆。是十恶不赦大逆不道的行为。是要被判处灭门九族。起义者自己一旦被捕后果就是被判处千刀万剐的凌迟处死。试想如果不是被逼上绝路谁会愿意去起义?
历朝历代都一样。老百姓如果不是被逼迫得没有活路是不会造反的。
朱元璋造反最初的目的根本不是做皇帝。朱元璋也没有像项羽那样说过我必取而代之【取代秦始皇】那样的话;朱元璋也没说过刘邦那样此乃大丈夫这样的话;朱元璋更没说过陈胜吴广的燕雀岂知雕鹗志这样的话。……相反朱元璋在投靠起义军前是犹豫不决。还到庙里算命。说朱元璋立志要大干一番事业纯属无稽之谈。说到底朱元璋投靠农民起义军完全是走投无路。
元朝作为侵略者对占领区实行极度暴虐的压迫和剥削。把人分为四等。元代社会通常的看法是蒙古统治者根据民族成分划分出四等人:蒙古人、色目人(西域人)、汉人(北方中国金朝治下各族)、南人(南宋遗民),一级比一级低下。元朝实行的民族压迫使得汉族人民特别是贫穷的老百姓没有活路。不造反就得饿死。造反或许可以死里求生。朱元璋家就是这样的情景。朱元璋的父母死了连埋葬的银子地主都不肯借。连埋葬朱元璋父母的地地主都不划拨。最后是因为泥石流才使得朱元璋的父母被天葬。朱元璋自己则无家可归被迫去做和尚。最后连和尚都混不下去到处流浪。讨饭都讨不到。这个时候,你会立志当皇帝吗?
朱元璋投军的时候,全中国到处都出现了农民起义。怎么是一将成名万骨枯?老百姓没有活路不得不起义造反。老百姓谁也没想过让什么人做皇帝。老百姓根本就是没办法。不造反就饿死、造反最起码有饭吃。朱元璋也是一步一步从士兵到九夫长最后到皇帝。为什么那么多农民起义都失败了。最后朱元璋成功?总的来说朱元璋能够用人唯贤、察纳雅言。朱元璋的集团获得民心天下归心。
5.求一篇写曹操一生的第一人称文寡人是汉相国曹参之后,祖父曹腾曾任中常侍,受封费亭侯。父亲曹嵩系腾之养子,官至太尉。虽出身豪门,但系宦官之后,在时人眼中仍为“寒族”。这种社会地位激励着寡人积极进取,奋发有为。青少年时期酷爱读书,经史典籍,广泛涉猎,尤爱读军事著作,且在诗歌、书法、音乐方面天赋独具,几欲与名家媲美,武艺也十分高强。
寡人二十岁时举为孝廉,任洛阳北部尉,迁顿丘令,后征拜议郎、济南国相、东郡太守,后再由典军校尉、司空至丞相,进魏公,封魏王。死后,吾子曹丕代汉称帝,建立魏国,追尊寡人为魏武帝。
寡人生于东汉末年,这是一个政治极端黑暗,社会剧烈动荡,烽火不息,民不聊生的苦难时期。寡人很想在政治上有一番作为,“除残去秽”,整饬吏治,因则触犯了地方豪强和宦官集团的利益,于是托疾回乡,秋夏读书,冬春射猎,待时而动。
寡人的军事生涯是从讨伐董草和镇压黄巾起义开始的。吾变卖家产,招募义军五千人以讨董,在镇压黄巾军的过程中,收降黄巾军选其精锐三十万人组成“青州军”,为日后统一中国北方准备了军事力量。寡人“挟天子以令诸侯”,取得了政治上先声夺人的优势,而兴修水利,推行“屯田制”,为统一中国北方奠定了物质基础。用人坚持“荐贤任能,唯才是举”的路线,延揽人才,出现了谋士如云、猛将如雨的局面。而在军事上寡人深得兵法之要,“自作兵书十余万言”,整理注释《孙子》十三篇。寡人的一生主要是在征战中度过的,指挥作战“因事设奇,谲敌制胜,变化若神”。从39岁至53岁的十四年间历五十余战,先后消灭了杨奉、韩暹、袁绍、袁术、陶谦、吕布,收降了张绣,征服了乌桓,统一了北方。赤壁兵败之后,寡人仍以“烈士暮年,壮心不已”的精神,战合肥,攻需须,逐马超,据关中,平定河西、陇右诸地,巩固了北方统一。在文学上,孤倡导文学活动,创作了许多优秀的诗歌和散文,对建安文学的形成和发展,起到了举足轻重的作用。
寡人性多疑,残酷地镇压过黄巾军起义,又错杀滥杀了一些人。但这些和他在促进社会稳定和生产力发展,统一北方方面所起的作用相比,显然是功大于过。《三国志》的作者称寡人是“非常之人,超世之杰”,鲁迅也说:“曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。”
6.以第一人称的口吻写诸葛亮总结一生的文章前《出师表》
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
后《出师表》
先帝深虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寝不安席,食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸,深入不毛,并日而食;臣非不自惜也,顾王业不可得偏安于蜀都,故冒危难,以奉先帝之遗意也,而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东,兵法乘劳,此进趋之时也。谨陈其事如左:
高帝明并日月,谋臣渊深,然涉险被创,危然后安。今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲以长策取胜,坐定天下,此臣之未解一也。
刘繇、王朗各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸,今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东,此臣之未解二也。
曹操智计,殊绝于人,其用兵也,仿佛孙、吴,然困于南阳,险于乌巢,危于祁连,逼于黎阳,几败北山,殆死潼关,然后伪定一时耳。况臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服图之,委任夏侯而夏侯败亡,先帝每称操为能,犹有此失,况臣驽下,何能必胜?此臣之未解四也。
自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等及曲长、屯将七十余人,突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐,非一州之所有;若复数年,则损三分之二也,当何以图敌?此臣之未解五也。
今民穷兵疲,而事不可息;事不可息,则住与行劳费正等。而不及今图之,欲以一州之地,与贼持久,此臣之未解六也。
夫难平者,事也。昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓天下以定。然后先帝东连吴越,西取巴蜀,举兵北征,夏侯授首,此操之失计,而汉事将成也。然后吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝。凡事如是,难可逆见。臣鞠躬尽瘁,死而后已。至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。
朱元璋小时候的故事:
朱元璋在十一、二岁在他十一二岁的时候,她的父母都去世了,他只好到村里的财主家打工,由于小孩子也没有什么力气,财主家就让他放牛。
传说当年有个云游的方士,寻找龙脉,望见天子气,一路寻访便来到凤阳一带,见到这里地美人灵,料定一定会有贵人出现。这一天,这个方士来到一处山坡。
可巧就是来到了朱元璋放牛的山坡下,那方士远远的望见,在前方有一团五彩祥云升起,走近一看这团五彩祥云竟然是从一个放牛娃身上发出的,方士立马感觉到这里标的蹊跷。
就在此时,方士走到近前一看,这个放牛娃正在呼呼的睡觉,只见他的四肢张开,摆出了一个“大”字,而他头下枕有一条扁担,恰巧是个“天”字。
那方士走上前去推了推这个孩子,便想叫醒他,谁知道这个小孩子没有醒来,而是一翻身,把扁担压到腰间,用胳膊抱着头继续睡。
那方士愣了一愣,在放眼,看这形状正好像个“子”字,暗地想这人不正是未来的“天子”吗?想到这里,方士吓了一跳。
慌忙将这个放牛的孩子叫醒,一问姓名,此人正是朱元璋。那个方式就记下朱元璋的相貌特征,便又去云游天下了。
扩展资料朱元璋幼时贫穷,曾为地主放牛。1344年入皇觉寺,25岁时参加郭子兴领导的红巾军起义反抗元朝, 1356年被部下诸将奉为吴国公。同年,攻占集庆路,将其改为应天府(今江苏南京)。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏,恢复中华”为口号,举兵北伐。
1368年初,朱元璋在应天府称帝,国号大明,年号洪武。当年秋攻占大都,结束了元朝在全国的统治,元帝北逃,后晋割让的幽云十六州也被收回。又平定西南、西北、东北等地,最终统一中国。
朱元璋在位期间对各个方面都进行了改革,政治上废丞相制度,设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力,进一步的加强了中央集权,严惩贪官和不法勋贵;军事上实施卫所制度,北伐残元。
经济上大搞移民屯田和军屯,兴修水利,解放奴婢,减免税负,派人到全国各地丈量土地,清查户口等;文化上紧抓教育,兴科举,建立国子监培养人才;对外加强海外交流,恢复中华宗主国地位。经过洪武朝时期的努力,社会生产逐渐恢复和发展了,史称洪武之治
1398年(洪武三十一年),朱元璋病逝,享年71岁,庙号太祖,谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝,葬明孝陵。
参考资料来源:百度百科-朱元璋
无法回答盱眙于飚算命准不准的问题,因为命运是无法被预测的,即使是最准确的预测也只是可能性和趋势的描述,而不是确切的结果。而且,将自己的命运寄托在算命上是不可取的,因为人生的经历和成就并不仅仅取决于命运,更重要的是我们自己的努力和决策。因此,我们应该秉持着理性和开放的态度去面对人生,不要轻易相信算命等封建迷信,而要注重实践和经验,积极努力去创造自己的未来。