其实世界上有算命的神人吗的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解世界上有神的存在吗，因此呢，今天小编就来为大家分享世界上有算命的神人吗的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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什么是信仰

有人可能回答说是一种思想观点，认为相信宗教是有神论信仰，相信马克思列宁主义等人的思想是无神论信仰，其实这种答案是明显有错误的。信仰是一个心态动词，“信”是内心地认定，“仰”这个字的本身就是向上“朝向天”的意思，如果一个人的观感朝向下、向左、向右、向自已身体都不能称为“仰”，一个内心持无神论者思想观点的人最容易犯的错误就是把“人物”当作天上的“神”。同样一个人以为加入世间一种宗教就是有信仰之人也是一种错误，因为地上很多宗教也是把人的思想观点、学说当作“神”来敬仰的。例如：佛教的释迦牟尼、道教的老子、儒家的孔子、回教的默罕默德等等都是历史中的“人物”，他们都与世间普通人一样生、老、病、死，没有复活升天和将要再来对人类实行最后的审判。

所以真正的信仰乃是信靠——耶稣基督。可能有人说我这种回答过于简单、缺乏理性的有机结构，如果我要说“信仰——是指人的理性回归到上帝的真理里面。”不少人会因知识差别而而难懂。人的理性（法性、德性）在始祖违命犯罪后随着血性的遗传就进入了污染，具体表现在：是非不分、善恶难辩、没有正确的道德标准与价值取向、被多种是似而非的学说观点迷惑、易受错觉牵引、易被潮流左右、在惟我中自私地迷失了理性方向。由此可见，只有人的理性回归到上帝的真理里面，人的德性、法性才能活出上帝起初造人时的“形象和样式”。信仰不是迷信。有很多人之所以把信仰当作迷信，是因为有很多人把迷信当作信仰。其现象是：

A、用金、银、铜、铁、泥石，造出自已以为的偶像、假神。

B、烧纸、烧香、扎灵屋、看风水、作道场、凶吉预测、算命、选号码择福等等。这些迷信活动从古至今都在映证着人类理性的堕落和败坏，具体表现在以下几点：

1、给政权带来独裁（如中国古代皇帝是真龙天子、星宿下凡）；

2、给民生带来伤害（如古人的殉葬制度）；

3、给人的思想带来捆绑（如片面地三纲五常、三从四德）等。

4、给人类的财产带来损害（如中国人一年浪费在迷信活动中的费用在五个亿以上）。

5、给人与人的关系带来不和谐（婚姻关系中的生肖相克等）。

6、给人类的思想观念带来理性失调（一方面内心希望风调雨顺、国泰民安、财源茂盛等，另一方面却实行“以人定胜天的思想和手段代表一切）。“迷”，使人辩不清从而混乱理性地跟随，迷信的文字定义是——使人糊涂地信从人脑所想、人心所惧、人文所传、人手所造。迷信来源于人的理性堕落（离开真理后产生私欲和惧怕地混合）——变成愚昧无知地将“被造物”当作“神”之寄托。

信仰不是科学，但超越科学。基督徒对科学的态度是地上生活中学习运用并在正确认识中给予尊重，但决不迷信。因科学来源于上帝创造中——赋予人类“形象和样式”时具有管理、使用上帝一切看为好的功能，是从属于人的理性范畴却不能解决人的法性和德性问题。科学分自然与社会两大类，是人运用理性来分析研究被造之物现象并发现各种规律规则而形成的学科知识。科学不是万能它没有善恶之分属于中性，只是人类生活工具，问题是被谁所用。为善所用就有益于生活；为恶所用便是人类的危害。例如：当今世界原子弹等核武器之和可以毁灭地球上百次、环境污染与生态平衡问题、科学越发达人犯罪地手段会越高越隐蔽、等。唐崇荣说，“科学是理性地运用，信仰是理性的回归。”我认为很有道理，有助于我们读懂圣经接受信仰。

是的——“信仰是藉着圣经的特殊启示认定上帝就是上帝，所以我信他”。一个人如果没有信仰或错误地信仰就如同一个被罪污束缚着地人生（可5：3-10“常住在坟茔里”=没有信仰；“没有人能捆住他，就是用铁链也不能，因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了，总没有人能制伏他。”=人的理性陷在罪中特别刚硬地自以为是，道德与法律、恩惠与管教似乎都不能使他（她）认罪悔改得以重生；“他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自已”=人生没有平安喜乐，常怨天尤人，为自已的地位待遇叫苦，发展到麻木于自残状态；“他远远地看见耶稣，就跑过去拜他，大声呼叫说：至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着神恳求你不要叫我受苦！”=人在危难与绝望中也会喊天，但不愿接受十字架的救赎。因为这种人名字叫“群”=是大多数，是人类所处罪性光景的代表)。

什么是信仰？可能这个一再被提及的词语还是很难被下一个定义的，也或者说每个人对它都有自己的阐释。

的确，人们大多数时候并不愿提及这个沉重的词，有时候还会忽略甚至逃避它。因为我们一直被灌输的意识形态教育告诉我们，信仰就是和宗教有关的，而宗教就是迷信的一种形式，所以信仰也成为一种和科学对立的事物。因此很多人在填写表格的时候，在信仰那一栏里，总是写上“无”或“共产主义”。

这很值得思考。如果说一个人没有信仰，那么他的行为基础、社会活动、思考模式又是建立在什么之上的呢？而“共产主义”只是一种社会形态，根本不是一种价值观或者认识论的基础，对于共产主义，你可以用相信这个词，而不是“信仰”这个词。

为什么要信仰？因为我们需要有所畏惧。如果一个人可以无惧这个世界上的任何事物，那不是勇敢，而是可怕。无论是法律、规章制度、道德，都是在做着同样的工作——告诉你，什么你可以做，什么你不可以做——总之，你需要一个让你畏惧的系统，让你在某个体系内照章办事。所以在这个意义上说，信仰的存在首先是一种需要。

信仰的复杂只是体现在形式上，究其本质而言，信仰还是相当纯粹的一个实体。乌拉穆诺曾在其一篇论文中写道：“相信我们不曾见过的，不！而是创造我们所不曾见过的。”这句话对于笃信基督教的西方世界可能更好理解——信仰并非是一个存在，而是一种被期待的理想。我们的信仰在本质上是一种世俗理想，只是随着这个世俗理想被不断丰富和修饰，并且伴随着仪式和经文，它大多数情况下被改变为一种宗教（或者说，宗教成为信仰的主要形式）。

乌拉穆诺在《生命的悲剧意识》一书中，同样写道，“通常，并不是由于我们相信我们才寄以希望，而是由于我们有所希望所以我们才相信”当一位年老的目前在寺庙里祈祷孩子的病能康复时，她并非时因为相信神佛才来参拜，而是因为她希望孩子能真的因为自己的祈祷能康复，所以才去相信神佛的存在。——这个因果关系在信仰的理解上非常重要。

这也是为什么圣经中有这样一句：主啊，我信！请帮助我的不信。

前面写道，信仰的复杂只是体现在形式上，只是还真的没有见到对于信仰有一个明确的概念。即什么可以称之为信仰，什么不能称之为信仰。有些人说他信仰科学，也有人说他是无神论者，怎么分别那究竟是是信仰，还是一种态度？

从信仰的对象看，也许可以简单的分为一神论、多神论、泛神论、自然主义以及无信仰。不管你是信仰基督教、伊斯兰教还是佛教、道教，其区别只是神的存在形式和神性的不同，在根本上都是对于神是统治力量和支配力量的崇信和想象。

当你说你信仰科学的时候，你其实是在说你的一种现实态度，你只愿意相信用现有科学能解释的事物，并且热衷于用科学来解释所有发生的事情。科学不能成为一种信仰，因为信仰的支配者是人，并且信仰是与意志有关的非理性存在，而科学与之无关。就像你虽然相信科学，但在黑暗中你还是会害怕鬼神，这就是《X档案》里Scully说的不理性的恐惧。

对于很多人，他们的信仰是：『信仰是什么』？这或许是一个非常属灵的人，但不可能会是深刻的艺术欣赏者；因为深刻的艺术欣赏者，要问的是『什么是信仰？』。

我得先声明，我绝对没有主张『只有深刻的艺术欣赏者才是好基督徒』这种另类法利赛主义，这一篇 POST整个论证，都只有专门针对爱好文艺的基督徒而论的。上帝一定会容许一个好基督徒却同时是非常浅薄的艺文素养，这是无庸置疑的。只能要求双方彼此包容接纳而己。

『信仰是什么？』要求的是一种真、正确、有效与否的思考方式，形同把一个非常包罗万象的信仰生命，简化成适合教义辨正、社会公义等等理性论证的对象。

『什么是信仰？』要求的是一种个人窄而浅的生命体验，放在包罗万象的信仰生命中不断尝试，从而更新其至转化全新的生命体验。

所以一个是『思辨』，另一个却是『经历』。思辨容易有较可靠清楚的答案，所以《魔戒》中知道魔戒碰不得的人一大堆。经历却往往是创伤、危险甚至沉沦，佛罗多差一点变成黑魔王的经历正是写照。

走向『什么是信仰？』的人的确在信仰纯净的品质上很容易品管不良，透过自我沦落到无比卑贱的罪行而深刻地呼唤上帝，这是只有艺术特质的人才会搞出来的资源浪费情事。

走向『什么是信仰？』的人，永远会有令人大惊失色的创见；这种创见绝非正确信仰，但是却往往是这种人信仰更新的唯一途径。

由于这条路的危险，太多人走著走著就变成无神论、新时代、后现代……这些人在最后审判时将会如何，我不知道。

为什么这么危险的人种，这么危险的途径，上帝却完完整整赏赐给你我一般的艺文爱好者？这是信仰的不可知神秘面。正如同魔戒，佛罗多先天有恩赐可以对抗魔戒？不，不如说他是一个没有大脑的笨蛋，没想到魔戒可以利用来推翻大魔王。正因为他是笨蛋，所以只知道乖乖地把魔戒送到火山口；也正因为他只是一个笨蛋而不是天□奇才的魔戒对抗者，所以最后一刻他还是被魔戒诱惑成功。

同样的，山姆更是一个大白痴，只知道全心爱顾主人，所以他也是笨到不会利用魔戒，最后才逃离魔戒的诱惑。更不用说咕鲁这个已经完全心灵残废的人，如何成为间接的魔戒毁灭者了。

整个故事看到的是一种捡选，在完全神秘不可知的理由下，莫名奇妙的造成魔戒的毁灭。捡选的唯一理由，就是这些笨蛋比较不会太快地像波罗莫一样，聪明地想到利用魔戒复国，也因而将错就错地让他们能完成任务。

这与透过艺术心灵走向上帝是完全相同的一件事，询问『什么是信仰』的危险性绝对不会下于戴上魔戒。如果再聪明到利用这个询问来建构信仰内容，大概就离被魔戒诱惑不远了。

我的经验是艺术心灵必须依赖佛罗多式的救赎力量，询问『什么是信仰？』我己经找到非常多远比基督教更伟大的信仰、更正确的人生观，可是，我好像也像佛罗多一样，背著那么伟大的魔戒却笨得不知道如何利用。我经历一大堆不同的信仰内涵，但最后我总是笨笨地坚持我最适合基督教。

我观察很多艺术心灵都是如此，他们欣赏到的艺术层次绝对都可以取代上帝，但是他们就是笨地无法跨出这一步。

或许每一颗艺术心灵的深处，上帝都赐给我们佛罗多式的救赎力量，让我们拥有最危险的魔戒，却如同佛罗多般终享永远的安息。

这位同学：有，这位真神是世界万物和我们人类的创造者，他爱我们人类，是我们的天父。

世人都犯了罪，都将面临永恒的审判，但这位真神爱世人，为我们预备的神子耶稣做我们的替罪羊，他是未世方舟。神的心意愿意每个人都登上“方舟”得拯救。

圣经所启示的这一位慈爱全能的神，确实值得我们每一个人来寻求。

上帝亲自道成肉身，进入人类历史，来找你找我，我想最简单最直接的有没有神的鉴定判别方法就是一个出处心灵与诚实的祷告：“神啊，我是一个罪人，我的理性智慧有限，求带领我到你面前。”然后静候天启。

当然到神面前的路有很多，上帝对每个人的带领是不同的，有的单纯直接的人被救主的十字架的爱摸着内心，立马决志，。。。有的知识分子原本存着找错的心读圣经，后来被神的道所感动而改变心思，。。。。。有的人亲眼见到神迹不再坚持无神论。。。。。。

有考古学家通过考古看到圣经预言的准确从而来试着寻找这位犹太民族的神。

这位同学：其实生命的真正的意义即不是无欲无求，也不是轻松，满足欲望，快乐的一生。而是要活出生命本有的荣耀。

你们这一代人在成长过程中所受到的低劣的无神论教育使多少有才华的青年迷失人生方向，十分为这一代人伤痛。

人的灵魂实在是一样奇妙的东西，只有真正永恒有价值的东西才能满足它。

如果没有终极真理，日光之下的所有的事都经不起细想，无论忙碌也好，清闲也好，极致的感官享受，精彩的游戏。电影，男女欢娱。。。。。一声叹息而且。

我推荐你看一本书“游子吟-永恒在召唤”，网上有的，给初信的人看的，可以使你真正了解基督教，其实人有了真正的信仰以后，才会看到生命的荣耀和青春的灿烂宝贵，也会有成熟的价值观，并由此找到生命的意义，过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。整个人变了，爱好也变了。人不再空虚无聊，知道该为什么去努力。（以后面对压力和伤痛就会平静的看待，待人处事和恋爱中都会有理智，有真智慧。这对未来的我们也是很重要的。）

文章到此结束，如果本次分享的世界上有算命的神人吗和世界上有神的存在吗的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！