很多朋友对于回民能算命吗和汉族的风俗习惯不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？以下是我收集整理的猜灯谜小学作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

今天下午，我们班举行元宵节猜灯谜活动。一进校门，就看见校园左边的草坪，被叔叔、阿姨们装饰的非常漂亮，红色的花，粉色的花把棵棵小树装扮的春意盎然，各式各样的灯谜，五颜六色，形态各异，在微风的吹拂下摇摇晃晃，异常有趣。

当李老师和唐校长宣布活动开始的声音刚刚落下时，我们迫不及待的冲进这各式各样，五颜六色的灯谜中，同学们马不停蹄的在灯谜中窜来窜去，慌忙的猜着。有的同学猜了好几个，有的却一个也没有猜到。有的皱着眉头，仔细思考；有的似乎很轻松，好像稍加思考就能猜出来一个；有的抬头仰望天空，似乎一抬头就能猜出谜底；有的不停地挠头，仿佛在说：“这个谜语太难了，到底是什么呀！”我看着同学们都在开动脑筋，仔细思考，我也不甘示弱，抓紧时间猜。“给一半，留一半”打一字，“这是什么字啊！”我不停地在脑子里思考。“噢，这不是一个‘细’字嘛！”我急切地跑去问阿姨，当我知道谜底是“细”这个字时。高兴地小心脏都快蹦出来了。我又一次冲进灯谜中，仔细认真的猜着灯谜。

猜灯谜结束了，看着自己手中的奖品，我真高兴呀！

这个突如其来的消息让我兴奋不已，老师告诉我们在星期五的班会课上，会举行灯谜会，我迫不及待想尝试一下。

班会活动开始了，班长简单的讲述了下游戏规则，我有点小激动，但希望点到的就是我。班长点到了江博凯同学的名字，他看了一遍灯笼的题目，想了想，说出了自己心中的答案，回答正确，他露出了得意的笑容。之后，江博凯凯同学他抽到了郭茜茜同学的灯笼，他把灯笼上的灯谜看了一遍，思考之后，他很快的说出了正确答案。班长奖励了他两个本子，他激动的一蹦三尺高。同学们热烈鼓掌，纷纷议论，“他可真厉害啊。”江博凯他又开始了第三次挑战。他抽到了一个很小的灯笼，这个灯谜的字的很多，所以难度比较大，江博凯回答错误了，灰心丧气的走下讲台。怎么还没轮到我，我都快趴在课桌上睡着，班长终于点到我了，我紧张的走上讲台。不会吧，怎么又抽到了郭茜茜和灯笼啊？什么鬼，这个灯谜有二十八个字，每横排有七个字，跟七言绝句一样，这还怎么猜啊，我随口说了一个，回答果然错误，没想到答案是兰草，我遗憾的走下了讲台。

快乐的时光总是过得飞快，有趣的灯谜会转眼间就结束了，每个人脸上都出了灿烂的笑容，期待下一次再举行这样的活动。

今天是元宵节，听说文化城有猜灯迷活动。我和姐姐高高兴兴就到了那里。

文化城广场人山人海，都是在看灯谜、猜灯迷的。我和姐姐分头找灯谜猜，我找到一个灯谜，上面写着‘算命先生’打一字谜，到底是什么呢？我想来想去，算命先生是人给人算的，换句话说，它象是人的仆人应该是个仆字。于是我就把‘算命先生’这个谜语纸条撕了下来。

我继续看，发现一张纸条上写着，‘王八屁股’我随便猜了一个，是欠揍吧。于是我就把这张纸条也撕了下来。正巧遇上姐姐，姐姐问我：“你猜了几个？我猜了六个”。我说：“我才猜了两个”。姐姐看了我撕下的纸条问我：“王八屁股是什么？”我说是欠揍，姐姐说：“错了。应该是规定”。我想了想觉得有道理。说：“那就规定吧”……后来我们去兑奖，换了五个袋子。嘻嘻，一个还是我打劫来的。还有三个毛绒娃娃，一个大手掌。

今天是愉快的一天，我不仅收获了好玩的小东西，还收获了知识。

今天是元宵节，早上，我和爸爸妈妈骑着电动车一起去郑东新区猜灯谜。

到了灯谜区我看见了许多的灯谜。我们来到一个灯谜前，看见上面写着：他有你没有，地有天没有。妈妈听了就马上猜出来了，“是也吧。”我听了说：“对极了。”然后我们又去其它的地方看了看都太难了，一点也不好猜，然后爸爸说：“咱们先看看是什么奖品吧。”于是我们来到咨询台，问有什么奖品，阿姨说有洗衣粉、香皂……这些任你选一样，我们又看看排队的人，一共有两队，仿佛两条长长的长龙，在地上趴着休息。爸爸又说：“人太多了，我们要等到什么时候，我们就当玩玩吧！”我和妈妈也觉得有理，然后我又看看灯谜，猜一猜，猜着了通报一下，没猜着就互相问问，高高兴兴的真好呀！爸爸又发话了：“下午咱们约杜成恺一家一起去猜，多一个人多一份力量嘛！”我听了不住的点头……

今天是我们的传统节日—-元宵节。学校举办猜灯谜有奖活动。开始了！我心想一年级的灯谜最容易不过了，结果非常非常的困难，我一个没有猜出来，但是我还是信心满满没有放弃，心想整个学校一定有我猜出来的。

我又陆续来到一楼、二楼、三楼、四楼，没有一个能猜出来，当我灰心绝望时候李波同学鼓励我说：“彭旭东，不要灰心，走，我们一起去猜灯谜吧。”在李波同学的鼓励下使我绝处逢生，我和李波来到五年级，可是灯谜空空如也，我们又来到六年级，一个个精美的手工灯笼上满满的，可是我们一个都不会，太难了，使我们绞尽脑汁。

叮铃铃上课了，我们一群狂奔的野马般跑进教室，胡老师说：“同学们，我们黑板两旁有两个灯笼，上面有灯谜，猜对了也有奖哦。”这句话像希望之光一般照耀着我。时间过得真快呀！可是我一个也没有猜中，看着同学们口里含着棒棒糖，嘴里吃着巧克力，羡慕极了，老师看着奖品没有发完，就说：”谁表现好就发给谁’。我立马坐得纹丝不动，“彭旭东，上来领奖品”胡老师说，我也吃到了巧克力和棒棒糖。

我从李波同学身上学会奖品不是最重要的，而最重要的是友谊。

“哈哈哈，哈哈哈！

”学校里传来阵阵笑声，原来育才小学今天举行“闹元宵亲子猜谜活动”呢！

我大步快跑地和爸爸来到了大操场。“哇，真漂亮！

”操场上挂满气球，红旗飘扬，彩带飞舞，人头攒动，张灯结彩，一派欢庆节日的现象……走道上、操场上、图书楼前……四处都悬挂着七彩谜面，美不胜收，让我们看得头昏眼花。

这时，一个看似简单的谜面吸收住了我们的眼球：“十五天打一个字”，这个难不倒我！

十五天，是什么呢，是不是和日期有关呢？十五天不是半个月？“月”和“半”组合起来不就是“胖”吗！

哈，猜到了，我立马把这个好音讯通知了爸爸。爸爸也在全神贯注地盯着一个谜面。猜完谜，一兑奖，我们居然猜对了八条以上，我心里比吃了蜜还甜。

如果说过年最传统的是吃年夜饭、放爆竹，那最好玩的，就是正月十五的元宵猜灯谜活动了。没错，今天就是2月6日，传统元宵节。晚上我要去参加一年一度的猜灯谜活动。

啊，终于晚上了，我兴致勃勃地去了社区街道。哇!一条街全是花灯，个个上面有小纸条，好看极了。

我走近一个灯笼，上面的谜语是“草原上全是草(打一花名)”。我想，草原上全是草，全是草，没有花，没有花，没花，没花，梅花!原来是梅花呀，我拿下纸条，继续走。

下一个谜语是“小白长得很像哥哥(打一成语)”，我又思考了一会儿，想：小白的哥哥，像小白的哥哥，像大白，真相大白!这个谜语有意思!

终于，又有一个谜语被我猜出来了，这个谜语是“蓝色的刀和枪(打一成语)”，这个好容易，蓝色的英文是“blue”，那就是刀枪blue，刀枪不入!

后来，我有猜了很多谜语，比如“一”是接二连三;“飞行员”是有机可乘;“笑死了”是乐极生悲……最后，我赢了一袋芝麻汤圆回家。

这个活动真有意思，怪不得它能长盛不衰，每年都有，还能吸引众多游客和各种外国友人。

2月24日星期日天气晴今天是元宵节，过完了今天，新年也就结束了，明天我们就该去上学了。中午，我就和妈妈来到印象城吃午饭。一进大厅，就看到挂着很多灯笼，每个灯笼下面粘着着五彩缤纷的纸条，很多人围在那里，有的仰着头凝神看着，有的用手指着，和朋友讨论着，有的皱着眉在思考着……我和妈妈也好奇地围了上去，一探究竟。

原来，是印象城搞得“过元宵，猜灯谜”活动。每个人只有一次机会，猜错了还得把谜面挂到原来的位置，让其他人来猜。我跃跃欲试。我和妈妈开始一个谜面一个谜面地看过去。最后，我挑中了一张红色纸条上的灯谜：“333马来自哪里”。我想了想：马来自哪里呢？高原？山丘？马来——哦！马来西亚！

哈哈，我真聪明！正好，对答案的叔叔走到这儿，我迫不及待地报了灯谜上的序号：“333号”，大声喊道：“答案马来西亚。”说完我心中不免有些紧张，不知道自己是否猜对，因为每人只有一次机会。那位叔叔看了看答案表，说了声：“对。”又在灯谜条上用荧光笔重重地勾了一下。我那绷紧的心终于放了下来，开开心心地跑到服务台领了奖品——10个”神采飞扬“游乐公园的游戏币。这个元宵节我过得开心极了。

今天晚上，我和美萱去姥姥家的活动中心猜灯谜。我们在那儿站了好一会儿、猜了好多好多回也没有猜对什么灯谜。其中有一个的谜面是“仙游”，打一三字口头语。我们第一次猜了个“满天飞”，猜完以后我们去找猜灯谜的人，结果他说不对。

我们第二次猜了个“你做梦”，第二次我们没有去问人家。第三次我们猜了个“白日梦”，正要去问人家，刚走到旁边，那个叔叔就说：“给，中奖了！”说完就给了我们一张中奖的票。我想我们还没说呢怎么就中奖了？我估计叔叔是嫌我们在这里站了太久了，一个也没猜中，所以就给我们了。我拿着票就去领了一桶洗洁精。

今天我和爸爸玩猜谜语的游戏。我先给爸爸猜了一个希奇希奇真稀奇，拿着鼻子当马骑。爸爸好长时间也没回答上来，我给爸爸提示了一下，爸爸立刻说是眼镜，我说答对了。

然后爸爸又给我猜了个谜语；“半个月”我眼珠子一转答道；“十五天”爸爸说不对，猜一个字我幂思片刻说：“月加半是胖”爸爸说答对了。就这样我们猜了很长时间的谜语。猜谜语真是太好了，既能动脑还能锻炼我们的思维，真希望以后多玩这样的猜谜游戏。

今天早上，我从床上起来，穿好了衣服，之后又去洗脸刷牙。

我伸了一个大懒腰，向阴台走去，看见一片蒙蒙大雾，树的枝上落满了雪白的白雪，真美丽！

“呀！今天是元宵节！”我说。

很快就到了中午了，我和妈妈爸爸吃汤圆，有的是黑芝麻的，有的是花生的，还有的是玉米味的，真好吃。

下午，我和爸爸妈妈去广场猜灯迷，灯上面写着的字真有趣。

我猜了十一个，妈妈猜了十个，爸爸猜了十三个，究竟答案对不对，我们也没找到兑奖的叔叔和阿姨。

晚上，我和爸爸去看美丽又多彩的'花灯笼。

灯笼上有的画着老鼠和黄牛、老虎和兔子的、火龙和巳蛇的、午马和未羊的、申猴酉鸡的、戌狗和亥猪的，有的画着大城堡的。还有的画着盛开的荷花，上面坐着两个小娃娃。真是五颜六色的。

我们又去了体育场，那里有两百多个红色的尖顶的小房子。我们去了一家店，吃了羊肉串、烤鸡翅、臭豆腐、烤鱿鱼。我又玩了《九曲黄河阵》，人真多。

这真是一个热闹的元宵节。

正月十五是我国的传统节日——元宵节，为了庆祝佳节，我们小区物业举办了‘’猜灯谜‘’活动。

下午三点，我来到了猜灯谜现场，那里已是人山人海，他们有的在低头沉思、有的围在一起商量、还有的在东张西望······我于是赶紧挤进人群中，一抬头，我看见有一张卡片上写着；老鼠对马说；‘’昨天晚上我把猫痛打了一顿呢！‘’——（打一两字食物），我想；老鼠平时最怕猫了，所以不可能把猫痛打一顿，所以这个食物就是我们经常吃的薯片（鼠骗）啦！我取下卡片，发现背后还有一条，写着；马不相信老鼠，就把老鼠拎了起来。——（打一三字食物），我一看就知道是马铃薯（马拎鼠）了，接着我又陆陆续续的猜对了许多灯谜，我拿着这些卡片到主持人那里兑换了许许多多的小奖品，抱着这些奖品我高高兴兴的回家了。

我觉得参加这种活动很有意义，即能娱乐大家、又能增长知识，以后要是还有这种活动我一定会参加的。

去年元宵节，妈妈带我去小区广场猜灯谜，听说猜对了有奖品，我高兴得一蹦三尺高。

我一到广场就惊呆了，因为有许多灯笼，人山人海，热闹非凡。各种各样的灯笼，让人眼花缭乱，有的像一条小青蛇在找吃的，有的像一个骑着马的人在狂奔，最引人注目的是一头狮子在追猎物，真是栩栩如生，活灵活现。我走着走着，终于看到我喜欢的灯笼，一个金鱼灯笼。我一看谜语：历史上跑得最快的人是谁?我心想：不是曹操吗?人们不是经常说：说曹操，曹操就到。我跑到负责的阿姨旁边说：“阿姨，这个灯谜我猜出来了，是曹操。”阿姨说：“你答对了。”然后她就把金鱼灯笼送给了我。

我拿着奖品去找妈妈，发现妈妈也正在猜灯谜，可她猜不出来。我上前一看，谜语是：一行白鹭上青天。难道是天鹅吗?我跑去回答，可惜不对，难道是大雁吗?我又去回答，还是不对。最后，我只好垂头丧气的离开了。

通过这次猜灯谜活动，我知道了：以后一定要勤学苦练，广泛阅读，争取下次有更大的进步。

和爸爸一起来到玉泉路口的雕塑公园猜灯谜。

雕塑公园中央区域的广场上挂起了一排排的大红灯笼，每个灯笼的底部贴着一张白纸条，上面写着让你猜的谜语。由于人多谜语少，我们只“抢”到一张白纸条，上面用毛笔字写着“祖国土地打一艺术家名字”，我和爸爸想了又想，猜不出来，赶快打电话向妈妈和小姨请教，过了一会儿，小姨用短信发来答案：“田华”。爸爸看后给我解释：“这很可能是正确答案，因为土地可以指田，而我们的祖国是中华人民共和国，从中抽出华字。田华是一个著名的电影演员，她是一名艺术家”。我们兴奋地跑去兑奖，工作人员宣布我们的答案正确，奖励给我一副扑克牌。

我更喜欢猜字谜，旁边一位阿姨的白纸条上写着“田中打一字”，我一看就想出了答案：十，因为田的中间不就是个“十”字吗。

我还知道几个谜语，请大家猜一猜：

多一半打一字

十五天打一字

上无兄长打一字

五句话打一成语

你能猜出来吗？

猜灯谜今天是元宵节，在坊子的中百超市举行了猜灯谜活动。在超市入口的长廊里，工作人员在天花板上吊上绳子，绳子上贴着胶带，胶带上粘着一张张红纸，红纸上写着谜面，而且还标明了编号，大约一共有五百条谜语。可真多呀！

我和爸爸一起去逛超市，正好赶上猜灯谜活动。我们就一张一张地看过去，有些可真有意思。如“五句话”打一成语。爸爸猜是“三言两语”。“归宗认祖”打一民族，我猜是“回族”。这些很有趣吧？还有更有趣的呢。如“孩子丢了”打一字，大家都认为是孩子没了，其实字谜的意思是“孩”这个字的偏旁“子”没有了，那肯定是“亥”了。与这个字谜相同的“鸡又飞了”，打一字就是“鸟”。“二十四小时”打一字，我想，一日就是二十四小时，二十四小时不就等于一日吗？于是我猜了个“日”字。可爸爸说应该是个“旧”字，果然，爸爸对了！

学了这么多，现在我要考考你了。“十三点”打一字，“九点”打一字，是什么？哈，答案是“汁”和“丸”。有趣吧？我们中国的文字真是充满了无穷的奥妙啊，值得我们每一个炎黄子孙好好学习！

盼星星盼月亮，终于盼来了美好的元宵节！

按照习俗，元宵节当天要吃汤圆、猜灯谜等。仔细数数，元宵节当天的活动可真不少。

元宵节，我家所在的小区举行了猜灯谜的活动。如果猜中一定数量的灯谜，可以获得奖品哦！一条红绳子上，挂着一串红灯笼。灯笼下挂着写着谜语的纸条。每个灯谜难度不同，所以选择时一定要小心谨慎。

我看着这些灯笼，真不知道该选哪个。经过一番思想斗争，我决定拿在我斜对面的那个灯笼。这个灯笼真漂亮！头戴小红帽，身披红斗篷，显得胖乎乎的。在它的最下部，是一双粉红小靴子，真可爱呀！取下纸条，我不禁笑了起来：这个灯谜实在是太简单了！长长耳朵短短尾，爱吃萝卜爱吃菜。（打一种小动物）。呵，答案就是兔子！我快速地给出了答案。遗憾的是除了这个灯谜外，我没有猜中其他灯谜。

虽然没获得奖品，但我明白了一个道理：做什么事都不要抱必胜心理，只有不断激励自己，才有可能获得成功。

汉族是世界上最大的一个古老民族，由于其历史悠久，文化发达，所以风土人情多姿多

彩，丰富异常。

1.尚农务本

汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源远流长。从远古起，汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。他说：“仓禀之所以实者，耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》。在尚农思想的影响下，汉族社会形成了“男耕而食，妇织而衣”《商君书·画策篇》。“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画。只是到了现代，特别是解放后才有了较大的变化。

二十四节气是汉族农历特有的重要部分，它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关。随着一年四季气候的变换，农事和农活的内容也随着变化。二十四节气名称本身的含义，都明显地反映了这一点。至今汉族农民仍习惯按节气进行农事，安排农活。

与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜。《白虎通义》云：“地载万物者，释地所以得神之由也。”土地神崇拜的形式是“社祀”，土地神称为社神或社主，祭土地神的地方称社。《礼记·郊特牲》云：“壮、祭土，而主阴气也……壮，所以神地之道也。”发展到后来，汉族社会层层都有社祭。民间对土地神的信仰十分广泛，解放前土地庙几乎到处可见。

2.尊祖敬老

尊祖敬老是汉族的千古遗风。尊祖即是对祖先的崇拜。商代时即信上帝与祖先合一的一元神，周代则信上帝与祖先分开的二元神，而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖。

崇祖习俗直到近、现代。民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重，有时祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等，逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像，以表不忘祖宗，并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑。汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙、宗祠遍布各地。

与尊祖习俗相关，在封建宗法制的长期影响下，汉族喜聚族而居，定期纂修宗谱。由于聚族而居，汉族自古多三世同堂，及至五世同堂，有的累世同居长达几百年，真是“长幼济济，风礼著闻”。这种世代同居共财的宗族，俗称“义居”或“义门”。明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居，明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表。如今家庭形式虽趋向小型，但三代同堂的家庭乃较普遍。

从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固。《诗经·大雅·既醉》云：“孝不匮，永赐尔类。”意即孝子敬老的孝意无穷无尽，势必经常感化影响整个家庭，乃至整个民族。汉族民间敬老习俗，相沿至今，是值得发扬光大的优良传统。

3.姓氏及名字

最初，汉族的姓、氏是有区别的。原始的姓是母系氏族公社的族号。“姓”字就是由“女”和“生”字合成。许多古姓都有“女”旁，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。由于子孙繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一个特殊的记号作为标志，这就是氏。后来，姓和氏就没有多少差别了。

4.建筑形式

汉族由于分布地区广大，其传统住房因地区不同而有不同的样式。居住在华北平原的汉族，其传统住住房多为砖木结构的平房，院落多为四合院式，以北京四合院为代表；居住在东北的汉族，其传统住房与华北基本相似，区别在墙壁和屋顶，那里的住房一般都很厚实，主要是为了保暖；居住在陕北的汉族，则根据黄土高原土层厚实、地下水位低的特点挖窑洞为住房，窑洞不仅冬暖夏凉，而且不占耕地面积；居住在南方的汉族，其传统住房以木建房为主，讲究飞檐重阁和律卯结构。由于南方各地习俗和自然条件不同，在住房建筑布局上也有差异。如丘陵山地的楼房依山而建，江浙水乡则注重前街后河，福建的土楼庞大而美观，苏州的楼阁小巧而秀丽。

无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点都是坐北朝南，注重室内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

5.文化艺术

汉族在古代创造了灿烂的文化、艺术，具有鲜明的特色。无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都拥有众多具有深远影响的代表人物和作品。西周时期，就形成了完善的文化成就，这就是礼乐文化，周礼非常繁缛，据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼，乐在西周很重视，有专门职官管理，金文中也记有乐官。周代乐舞如《大武》为周武王克商所作。周代的已有比较完善教育制度，如“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六艺就是周代贵族的文化教育内容，中国最早的经典如《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《乐经》（已佚）、《春秋》都产生这个时期，以及春秋时期的诸子学说等。

在春秋战国时期，华夏各诸侯国出现过百家争鸣的生动活泼的局面，各种思想学术流派的成就，与大体同时的古希腊文明东西辉映。至汉武帝时（前141～前87在位）推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子代表的儒家思想成为统治思想，统治汉族古代思想与文化近2000年，同时，程度不同地影响着其他少数民族，甚至影响到中国相邻的国家。在古代军事理论方面，早在春秋末就有军事名著《孙子兵法》问世。西汉初年整理出182家兵法,特别是宋朝以来一直作为武学必读的《武经七书》，集中了古代军事著作的精华。注重史学也是汉族文化史的一个突出的特点。自司马迁撰《史记》，历代都有纪传体史书，至清代已形成著名的《二十四史》；编年体以《春秋》、《左传》、《资治通鉴》为代表；其他各种纪事本末体史书及古史、杂史、地方史志、史学理论等官私撰述，使中国成为世界上古代历史文献最丰富的国家，其中绝大多数出于汉族学者的手笔。在自然科学方面，天文学与数学的成就，一向为世人所瞩目，其中如张衡(78～139)、祖冲之(429～500)、一行(俗名张遂，683～727)、郭守敬（1231～1316）等已被举世公认为世界文化名人。古代农学往往包括古代科学技术的多方面成就，据不完全统计,2000多年间,包括已经散佚与流传至今的农书达370余种,其中如《汜胜之书》、《齐民要术》、《王祯农书》、《农政全书》，是古代农学著作的代表作。

在古代汉文文学发展中,诗歌的发展占显著地位，如诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋词等都有许多艺术成就极高的作家与作品，而屈原(约前340～前278)、李白(701～762)、杜甫(712～770)、柳永（约987～约1053）、苏轼(1037～1101)、陆游(1125～1210)、辛弃疾(1140～1207)等人的名字与作品，不仅在中国文学史上大放异彩，在世界文学史上也是公认的名家。散文有著名的秦汉古文，至唐中晚叶，由韩愈(768～824)、柳宗元(773～819)等倡导恢复秦汉古文运动，到欧阳修（1007～1072）、苏洵(1009～1066)、曾巩（1019～1083）、王安石(1021～1086)、苏轼、苏辙(1039～1112)时,古文运动大获全胜，号为“唐宋八大家”。小说创作，到明清时获得很大发展，长篇巨著如：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《儒林外史》；短篇集如：《聊斋志异》均素负盛名。还有不少少数民族作家也运用汉语进行创作，产生了许多名家与名著，而《红楼梦》，是其中最杰出的代表作。其他在绘画、书法、工艺美术、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺等方面，都有不少蜚声中外的名家，他们获得了令人赞叹的艺术成就。在这些艺术的发展中，尤其表现了汉族人民善于学习和吸收其他各民族之长，以发展其艺术，形成了特有的风格。在一些类书巨著的编纂方面，也是由来已久。唐、宋时的《北堂书钞》、《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等，特别是明清的《永乐大典》、《图书集成》可称世界上著名的古老的百科全书。

6.汉族音乐

汉族是有音乐传统的民族，汉族音乐有悠久的历史和独特的创造。秦以前，汉族先民已创造了乐器和乐曲，发明了乐律。汉唐盛世，汉族音乐以歌舞音乐见长；宋元以后，则以戏曲音乐为主。当今世界公认的音乐律制，如五度相生律（汉族称三分损益律）、纯律及平均律，汉族皆独立发明，其成果如车条之辐辏，汇入世界音乐理论之轴心。�

7.饮食习惯

1）.主食

汉族主食以稻米、小麦为主，辅以蔬菜、肉食和豆制品，茶和酒是汉族的传统饮料。稻米的吃法以米饭为主，另有粥、米粉、米糕、汤圆、粽子、年糕等各种不同的食品；小麦则有馒头、面条、花卷、包子、饺子、馄饨、油条、春卷、炸糕、煎饼等吃法。汉族讲究并善于烹任，不同地区的汉族以炒、烧、煎、煮、蒸、烤和凉拌等烹饪方式，形成了不同的地方风味。汉族菜一般被分为的川、粤、闽、皖、鲁、湘、浙、苏等八大菜系。

2).饮茶

酒和茶是汉族主要的两大饮料。中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。酒文化和茶文化在中国源远流长，数千年来，构成汉族饮食习俗不可缺少的部分，在世界上也发生了广泛影响。

汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。

汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。

中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。中国茶艺在世界享有盛誉，在唐代就传入日本，形成日本茶道。

汉族人饮茶，注重一个「品」字。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可争求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。

茶文化在汉族的生活中，非常重要。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。又如在汉朝，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风。隋朝，全民普遍饮茶。唐朝，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶等等。

汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。

汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。

3).酒

米酒，又叫酒酿，甜酒。旧时叫“醴”。用糯米酿制，是汉族传统的特产酒。

酒不仅是能满足提神、解除疲劳、医用等生理需要的饮品，而且是一种重要的文化媒体，它在汉族长期的饮食文化中占有重要的地位。在封建社会，它是祭祀神灵和祖先的不可缺少的重要供品，在这种仪式中它起着沟通人神的媒体作用。在汉族的重要节日中，酒是不可或缺的必备品。汉族有句俗话，无酒不成宴。酒可以助兴，可以增加欢乐的气氛，至今还在不少地区流行的饮酒时的“猜拳”、酒令”、“酒曲”等活动，既是一种饮酒习俗，又是一种民族游艺和民间智慧，它具有活跃气氛，消除酒力，显示和锻炼智力等多种功能。有些饮酒活动形成独特的文化习俗，例如汉族中广泛流传的除夕饮屠苏酒，端午节饮雄黄酒，重阳节饮菊花酒等等，蕴含着汉族人民深厚的自然天道和人文观念，至今仍为人们称道。酒是汉族在日常生活和各种社会活动中传达感情，增强联系的一种媒介。在汉族许多地区，姑娘出嫁临行前要饮别亲酒，新郎新娘入洞房要饮交杯酒等等。所有这些饮酒习俗，都是汉族过去和现在饮食和生活习俗的有机组成部分。

4).节日食品

节日食品是丰富多彩的。它常常将丰富的营养成分，赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为比较典型的节日饮食文化。大致可分为三类：

一是用作祭祀的供品。在旧时代的宫廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、庆典等仪式中占有重要的地位。在当代汉族的多数地区，这种现象早已结束，只在少数偏远地区或某些特定场合，还残存着一些象征性的活动。

二是供人们在节日食用的特定的食物制品。这是节日食品和食俗的主流。例如春节除夕，北方家家户户都有包饺子的习惯，而江南各地则盛行打年糕、吃年糕的习俗，另外，汉族许多地区过年的家宴中往往少不了鱼，象征“年年有余”。端午节吃粽子的习俗，千百年来传承不衰。中秋节的月饼，寓含了对人间亲族团圆和人事和谐的祝福。其他诸如开春时食用的春饼、春卷，正月十五的元宵，农历十二月初八吃腊八粥、寒食节的冷食，农历二月二日吃猪头、咬蚕豆、尝新节吃新谷，结婚喜庆中喝交杯酒，祝寿宴的寿桃、寿桃、寿糕等，都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。

5).饮食中的信仰、禁忌

汉族多在正月初一、二、三日忌生，即年节食物多于旧历年前煮熟，过节三天只需回锅。以为熟则顺，生则逆，因而有的地方在年前将一切准备齐备，过节三天间有不动刀剪之说。再如，河南某些地区以正月初三为谷子生日，这天忌食米饭，否则会导致谷子减产；过去在妇女生育期间的各种饮食禁忌较多。如汉族不少地区妇女怀孕期间忌食兔肉，认为吃了兔肉生的孩子会生兔唇；还有的地方禁食鲜姜，因为鲜姜外形多指，唯恐孩子手脚长出六指。过去汉族未生育的妇女，多忌食狗肉，认为狗肉不洁，而且食后容易招致难产等。

8.汉族服饰

汉民族有自己悠久华美的服饰，即汉服。

汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，从传说中的黄帝一直延续到甲申之难（1644年）。1644年清军入关后，建立了以满族为核心的高度集权政府。满清统治者下令全国剃发易服，引起全国性的愤怒、不满及武装抵抗，随后满清王朝进行武力血腥镇压与屠杀,汉服逐渐消亡。

1683年，清军入台湾，灭郑成功余部，从此汉服从华夏民族的日常生活中彻底消亡。在经历满清两百多年的统治后，今日的汉族逐渐忘记了自己曾经拥有的华美衣裳，成了世界上惟一没有自己民族服装的古老民族。今天人们看到的“唐装”和旗袍、长衫马褂都不是汉族的民族服饰，而是满族的民族服饰或改良。值得欣慰的是，今天，越来越多的汉族人民又自豪的穿起了自己的美丽服饰，这场民间自发兴起的复兴汉民族服饰的运动，通常被称为“汉服运动”。

9.汉族民系

一般而言，而言，同一个民系的人生活在相同或相近的区域，有着相同的区域认同。区域认同往往成为民系的名字，典型的例子如潮州民系。

在汉族诸民系中，客家民系是唯一不以地域命名的汉族民系。

对汉族人而言，炎黄认同是民族的精神传统的标志物和代表物之一。类似的，对于民族之下的民系而言，在同一个民系里的人，往往对某一特定的事物有着强烈的认同感，认为这一事物代表了自己所属民系的某些特性和精神传统。

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