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这些年，无论是城市还是农村，算命先生好像又活跃起来了，到处可见，是不是越来越多的人都相信算命先生了呢？

算命先生主营就是起名、生辰八字、看相、看风水、卦象占卜等，按理说在崇尚科学的今天，不会再有那么多人去相信算命先生了，但算命先生硬是凭着察言观色、巧舌如簧，游走于城市及乡村之间，为一些相信命运的人们解惑。

为什么人们会选择相信命运，也许有更深层次的原因，表面上看，生活的压力，事业的不顺，种种不公平的现象，都有可能把一个人的精神状态逼到极限，如何排解，在面对现实又无能为力的时候，很多人选择相信了命运一说，通过算命先生的释疑解惑，也许有个别人不信命，通过自己的努力能走出人生的低谷，但还有部分人可能选择相信了命运，从而一蹶不振，觉得自己没有那种好命，便不去追求属于自己的事业，最终导致一事无成。

在城市里，道路边经常也会看见算命先生的存在，他们打着算命的幌子，为那些城里人指点迷津，城里人倒也是听得津津有味，至于有没有效果，权当做了一次心理咨询，把算命先生当做倾述对象的也不在少数，由于种种原因，心理的苦，亲人不理解，朋友不敢说，没有倾述对象，到了路边，面对陌生的算命先生，没有了心理防线，反倒容易释放自己的压力，从而有利于工作上的进步。

我的一位长辈，在早年间事业不顺，无论自己如何拼搏、付出，始终难以出头，还屡遭打压。

常年郁郁不得志之下，他寻到了坊间传闻非常神算的一位相命先生。

相命先生说：“小人当道，你难翻身。命本该然，切莫挣扎。让你做小，你便伏低；胆敢抬头，必遭横祸。”

长辈问：“难道就没有翻身之日了？”

相命先生说：“我掐指一算，你到46岁时，便会时来运转。只等时候一到，飞机、坦克、大炮，统统挡不住你升官发财的鸿运。”

长辈听完，心里顿时觉得豁然开朗，“原来命里该有这么一劫，那我也不必再作无谓的抵抗了！反正就踏实等着46岁的到来吧……”

于是不再每日忧心烦恼，该吃吃，该睡睡——你猜怎么着？到了46岁那年，果然青云直上，飞黄腾达。

实际上，算命的核心是算法，然而求助于算命的人，大多类似长辈都是迷失自我的人，处于情绪低落、失意的状态，对生活丧失了控制感，安全感也受到了影响，心理依赖性增加，算命在几千年中不可避免的承担心理咨询师的角色。

算命≠心理学；心理学≠算命

其实，算命只是运用心理学中一部分内容做推演，断章取义，没有科学依据，只是利用人性的弱点为自己谋利。

比如神算的相命先生告诉长辈，你早年间的事业不顺，是命该如此，人怎么同命斗？何必苦苦经营？倒不如接受命运的安排，消解了自己内心的不甘，坦然应对，顺势而为。

这不就是心理学中常说的“接纳”么！

心理学上认为，一个心智健全（full function）的人，可以认可并接受自己人生状态中的好或坏，不加评判地活在当下。

接着，一个人为什么会焦虑？

往往是因为过去的负面事件（或是对未来的负面预期）而过度分心。而算命则将其变成了外归因——“我是好牛逼一男的，就是时运不济”）。

同时，“接纳”不代表放弃应对，接纳的目的在于改变。如果真正能做到自我接纳，那可能改变就已经在不经意间发生了——因为你已经逐渐向着罗杰斯眼中的“心智健全的人”靠近了。

有时候，让你自己试着接纳，要用自己去说服自己，是很难的。必须得找一个更高级别的存在来逼着你说服自己，才管用。

这个更高级别的存在，就是“命运”，或者“神灵”。

那有人可能要问了，接纳是接纳了，可以说是很坦然的接纳了，但这位长辈在46岁时果然飞黄腾达了又是怎么回事呢？

这就是心理学中一个很常见的概念——皮格马利翁效应，又被称为自证预言，是指人会不自觉地按已知的预言来行事，最终令预言发生。

自证预言的经典实验可能大家都耳熟能详了：

就是一帮心理学家跑到学校里，对几位老师说：我发现贵校有这么几个孩子，是不可多得的天选之才！同时你们几个也是我们精挑细选出来的好老师，现在希望由你们来强将带强兵！

结果怎么着——果然这几个学生在后来的考试中脱颖而出

但真相是啥呢？这几个学生和这几个老师都是心理学家闭着眼睛瞎选的。

那为什么会出现自证预言呢？

因为人并非完全被动地接受环境影响，而是会根据个人期望主动作出相应反应，使期望得以实现。你的信念越坚定，就越能发挥主观能动性。

当我坚信我46岁会飞黄腾达时，便会不自觉地留意并强化符合这一预期的正面信息，而这些正面信息又促使我越来越乐观和自信，从而诱发更多正面信息，长此以往，良性循环，心态、行为上也变得越发积极向上——想想老子都是“即将走上人生巅峰的人”了，那还不是走路带风，霸气侧漏啊，结果大大提升成功机会。

再比如民间遇到“鬼上身”“动物附体”这类事情，很多老百姓就喜欢请“跳大神”的来跳一跳。

这些情况其实就是癔症，又称分离转换性障碍，经常是由生活中的负面事件、心理冲突、暗示或自我暗示引起的精神障碍。

比如婆婆苛待儿媳妇，突然有一天儿媳妇就被死去的亲家母“附身”了，警告婆婆“不许再虐待我女儿，不然我天天上来找你”。吓得婆婆从此不敢欺负儿媳妇，诸如此类。

这个时候，跳大神的充当的就是野生“心理医生”的作用（我真不是在黑心理医生）。

得癔症的人，往往是平日里得不到关心，缺乏信心，容易受暗示的那种人。那么在家人的关注、跳大神的宽慰之下，患者首先得到了关心；又一通“布阵做法”，就加强了患者治愈的信心；然后又以“神灵之力”给予患者心理暗示，这一套流程下来，和心理治疗正好不谋而合……

总结来讲，所谓算命“很准”的原因很简单，翻来覆去只有四条：

①.“不准的你都记不住，猜对的却被人反复传颂”，这就是大名鼎鼎的“幸存者偏差”。

②.预言的事情模棱两可或者还有很久才兑现，总之你不能说他错，即“不可证伪”。

比如“你只要这个月喝足够多的水就能转运”，结果你拼命喝水但是这个月几乎没有好事发生。那么好的，说明你喝的水还不够多。

总之这句话可以永远立于不败之地，因为你永远不知道究竟什么是“足够多”，这就是“不可证伪”。

还有一种不可证伪是预言内容非常久远，远到短期内都无法验证的所谓结果。比如“你日后一定会飞黄腾达”，那么什么是以后呢?10年算不算？30年算不算？总之最后不了了之。风水师该收的钱早就收完走人了。

③.模棱两可、言之无物的话反而容易让你觉得切中要害，学界称其为“巴纳姆效应”

④.鼓励你的话让你更加有信心，于是做得更好。打击你的评论让你容易颓废和失败，这就是反馈系统的“皮格马利翁效应”。

那人为什么总想算命呢？

排在首位的当然是好奇心。

其次，逃避生活中的不确定性。

对很多人来说，“未知的结果”比“坏的结果”更可怕。比如，等待面试结果或看病的诊断报告。未知的、不在自己控制中的情景使人坐立难安，我们会希望尽快从不确定里解脱。

接着暗含着第二种心理：为了逃避决策疲劳，而选择便捷的“算命”。

心理学家指出，在现实中，过多的选择也会给人们造成巨大的思想负担，需要耗费人们更多的精力和脑力去计较和权衡，不必多久，人们就会感受到过高负担所带来的疲劳感，这被称作为“决策疲劳”。

最后，第三种心理：害怕承担责任，而宁愿放弃自由人们常常说“自由”是珍贵美好的，但自由也是人生的一种重负。

比如一个人在毕业时放弃在本专业领域找工作，而去新的行业里拼搏努力，如果之后失败了，他无法责怪别人。所以，自由意味着责任。

有些人害怕自己为重大的人生问题做选择，是因为他们不愿面对可能出现的负面结果。于是，他们放弃手中的选择权，将之交付给“命运”。

即便这个选择最后带来的是失败，他们也不用自责，因为他们觉得这是“命”，是自己无法改变的事实。

比起可能的失败，他们更害怕的是在自主选择之后面对自己的虚弱和无力。

其实，算命准与不准，不在算命先生，在于我们心中的分别啊！

前段时间一个朋友帮我看了紫薇斗数，给游荡在迷茫期的我，算了个命。

最后结果还不错，她说我命挺好的～特别是父母宫跟夫妻宫，只是我最期待的事业宫没有那么优秀……

虽然得到了个正面解说，但在那次之后，我整个人莫名的陷入了焦虑。父母和婚姻好，现在的我是不是该离开上海回到老家？未来我的努力是不是不会结果？难道最终我还得从职场退役回归家庭？

本来是要解答迷茫的，结果一解，更迷茫了！

但后来我发现了更很有趣的事，因为这次算命，我潜意识里开始为我自己的懒惰找借口。我开始会认真思考要不要回家乡这个之前一直在否定的问题，我会把去年我所遇到的不如意归结到“命”，我会在不想再上网课的时候用父母和未来另一半的好来安慰自己。

这太可怕了，当我选择算命时，就已经在自己的世界筑起一道道高墙，给自己贴上各式各样的标签去限制自己，最终这些城墙把自己真正圈死了，我们就会感叹一句“哇，算命的可真准呀！”

在这我并不是想去diss这件事不好，毕竟有时候一些来自未来的“好消息”的确能把人从深渊里拉出来，但我们得知道，命究竟什么样，决定权是在自己手里。

也许这个世界上真的存在玄学，也许我们每个人在冥冥之中也真的有自己的【命】，但命能操控你的，也只是人生中那小小的一部分（也许有个20%？）我们不能因为20%的无法掌控，而放弃80%的主动创造权。