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来自电影《活着》。

老电影《活着》里面葛优唱的一段秦腔皮影戏荡气回肠

拓展：

《活着》是由年代国际有限公司1994年出品的剧情片。该片改编自余华的同名小说，由张艺谋执导，葛优、巩俐等主演。影片以中国内战和新中国成立后历次政治运动为背景，通过男主人公福贵一生的坎坷经历，反映了一代中国人的命运。1994年，该片在第47届戛纳国际电影节上获得了评委会大奖、最佳男演员奖等奖项。

相声演员缘起众说纷纭，比较统一的说法相声祖师爷是张三禄。今天就按照统一说法介绍一下相声界辈分排名。

第一代：张三禄。

第二代：朱绍文、阿彦涛、沈春和等。

第三代：恩绪、徐长福、春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、沈竹善等。

第四代：裕德隆、刘德智、李德祥、李德钖、张德泉、周德山、马德禄、焦德海、郭瑞林等。

第五代：张寿臣、常连安、郭荣起、马三立、郭启儒、朱阔泉、赵立梧、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭、陶湘九等。

第六代：侯宝林、白全福、张永熙、刘宝瑞、赵佩茹、郭全宝、王凤山、马志明、尹笑声、常宝堃、常宝丰、常宝华、常宝霆、杨少华、方笑文、任笑海、彭国良等。

第七代：马季、侯耀文、杨志刚、石富宽、苏文茂、唐杰忠、张文顺、李伯祥、杜国芝、高英培、师胜杰、常贵田、赵振铎、范振钰、杨议、牛群、吴兆南、贾振良、黄铁良、杨紫阳、胡必达、殷培田、贾冀光、丁广泉、康达夫、李如刚、吴兆南、丁世猷、郝爱民、刘流、张国立、刘威、陈连仲等。

第八代：姜昆、郭德纲、于谦、冯巩、赵炎、刘伟、笑林、王谦祥、李增瑞、尹卓林、李金斗、李菁、徐德亮、高峰、奇志、戴志诚、董宏、韩兰成、刘喜尧、彭子义、常佩业、黄志强、黄宏、姚新光、李国修、赵龙军、邢瑛瑛、刘立新、侯冠男、范伟等。

马派相声：范长利徒弟周德山，周德山徒弟马三立，马三立徒弟常宝华，常宝华徒弟牛群和冯翊纲。

常派相声：沈竹善徒弟范瑞亭，范瑞亭徒弟焦寿海，焦寿海徒弟赵佩茹，赵佩茹徒弟李伯祥、高英培、常贵田，下一代中李伯祥收了徒弟戴志成、高英培收了徒弟孟凡贵。

侯派相声：徐长福徒弟焦德海，焦德海徒弟朱阔泉，朱阔泉徒弟王凤山、李宝麒、侯宝林、王宝童、马志明，侯宝林徒弟贾振良、黄铁良、杨紫阳、马季、胡必达、殷培田、贾冀光、丁广泉、侯耀文、康达夫、李如刚、吴兆南、丁世猷、郝爱民、师胜杰。

这里出现两个有名分支，其中一支是侯耀文派，他收两个徒弟奇志和郭德纲。郭德纲徒弟岳云鹏、于思洋、张云雷、孟鹤堂、张鹤伦、张九龄、王九龙、秦霄贤等太多，而且众所周知，所以不多介绍。

另一支是马季派，他徒弟有姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林、王谦祥、李增瑞、韩兰成、刘喜尧、彭子义、常佩业、黄志强、黄宏、尹卓林、姚新光、李国修、赵龙军、邢瑛瑛、刘立新、侯冠男。

这里又出现分支，简单介绍一下，其中一支是冯巩派，徒弟有何军、潘斌龙、刘涛、宋宁、贾玲、白凯南、李鸣宇、候林林、杨松、王彤。

另一支是姜昆派，徒弟有唐爱国、刘惠、白桦、邓小林、大山、刘全和、刘全利、赵卫国、李道南、陆鸣、许勇、夏文兰、倪明、齐立强、句号、徐文、郭丹、曹曙光、周炜、安东、原野等人。

可以说如今相声传承方面侯派一支独秀，但内部斗争也最厉害。现在相声在世辈分最高的就是马志明和杨少华，不过对于杨少华辈分有争议，马志明绝对是名正言顺。上述传承人里面面也有后来自降辈分的，比如石富宽，也有改换门庭的，比如陈寒柏、何云伟等人，本文不多做介绍。

2.说相声的冯巩是什么级别

还是非常高的，并且我感觉他俩也是一对特别资深的相声演员，而且从事这个行业可以说一辈子了。

牛群和冯巩相识于1988年3月拍摄电视剧《那五》，两个人相见恨晚当年就合作了8段相声。两个人的相声风格抛弃传统的逗哏占主角的形式，形成了独特的捧逗平分秋色的风格，一举成名天下知。之后牛群先后短暂离开冯巩去进修专业和摄影方面发展，冯巩一直苦苦相等，之后两个人又续前缘，合作了脍炙人口讽刺针砭的多段相声，奈何当时相声行业不景气，牛群觉得自己的才能在相声行业的付出与收益不成正比，于是开始涉足官场。2000年，牛群和冯巩摊牌说自己打算去安徽省蒙城县挂职副县长，于是这对合作13年之久的这对黄金搭档分道扬镳了。

牛群5年之后仕途未达预期，铩羽而归，辞官回到演艺圈，除了2008搭档赵本山和宋丹丹表演了小品《策划》稍有亮点外，在演艺圈发展的他早已不复当年之勇。

而冯巩和牛群分开后之后又和郭冬临、郭月、周涛、朱军、金玉婷等人合作过相声或相声剧，几乎没有形成固定的组合，这种情况延续到2018年，2019年我们没有在央视春晚的舞台上再看见这个“个子高高的瘦瘦的小眼睛，开场一句“观众朋友们，我想死你们了！”的冯巩，他上春晚的次数最终定格在33次，33年上春晚的成就，绝对成为前无古人后无来者的记录。

虽然冯巩和牛群只合作了13年，但为我们带来了《坐享其成》、《拍卖》、《小偷公司》、《点子公司》、《爱的奉献》等等太多经典作品，他们俩在相声发展的进程中书写了浓重的一笔，人们永远不会忘记曾几何时有两个弄潮儿曾经风靡一时，他们的相声风格别具一格，不再七分逗三分捧，捧哏演员不再在一段相声中只说“嗯、是、对、没错”这种简单的字眼儿，这种风格甚至影响了后来郭德纲于谦。

综上所述，我觉得如果当初冯巩和牛群没有分道扬镳，继续在相声行业发展，他们俩的相声成就将更上一层楼，比郭德纲和于谦的组合地位高出一头。

3.冯巩啥辈分

冯巩是第八代相声演员，姜昆和冯巩还是亲师兄弟呢，如果成功，郭德纲可就要比他们小一辈啦。当然，据说郭德纲也曾妄想拜马三立为师呢，这辈分要求就有些高啦。

所以说，也就是郭德纲早年的拜师无门，后来专注于相声表演，被侯耀文赏识，才成就了他今天在相声界的辈分啊。

作为同一辈分的相声演员，郭德纲对冯巩可是非常敬佩，把他当做“亲师哥”、“前辈”来看待。而冯巩对郭德纲也是挺认可的，曾还说到：“郭德纲是一位很有天赋的相声演员呢。”

4.冯巩是相声第几代

冯巩是马季的徒弟，马季是侯宝林的徒弟，侯耀文是侯宝林的儿子，郭德纲是侯耀文的徒弟，所以冯巩和郭德纲是同一个辈分。

5.冯巩相声辈分很郭德纲谁的高

冯巩和郭德纲虽不处于同一代人，但他们在相声界却处于同一辈分。辈分没有谁高谁低，只有年龄大小和资历的高低区分罢了。

郭德纲是现今相声圈里的翘楚，更是当今相声界最有代表性的人物之人，当代很多热爱相声者，或许都拜郭德纲所赐吧。

而冯巩对于新一辈人来说，却是以小品演员的身份居多，确实曾连续十几年登上春晚的舞台，那开篇的一句：“我想死了啦！”可是成为冯巩的口头经典语录。

当然，比起小品演员的身份，冯巩还是一位非常一位非常资深的相声演员，早在90年代，郭德纲还在北漂无人问津时期，冯巩就已是家喻户晓的相声演员了。当年和牛群的搭档可默契了，更有“北牛群冯巩，南奇志大兵”的美誉。

在相声界，他们虽不是同一代人，但却是同一辈分

冯巩他1957年生于天津，在十几岁时就开始了创作之路，记得在1973年，他参加市里的一个节目汇演，当时凭借优秀的表现，深得嘉宾的认可。也就在那年，他拜了著名相声演员马季为师，成为第八代相声演员。

此后，他也更加专注于相声的学习与表演，80年调入中国铁路文工团，84年又进入中国广播艺术团，成为其中的演员之一。可以说，冯巩在开始表演曲艺之初，就慢慢走起了体制路线。或许这与也他早年的学习和师父是马季的缘故吧。

话说马季在相声圈可是非常有资历了，1983年第一届央视春晚主持人他就是其中之一，而后来还担任说唱团的团长一职。所以，这对冯巩后来的演艺之路可是有着很大帮助啊。

冯巩也凭借自己的相声表演才艺，在1986年首次登上央视春晚的舞台，和刘伟表演了相声《虎年说虎》，连续三十几年的春晚表演就是在这年开启的。

这么说来，冯巩的成名之路还真是挺早的，到了90年代，他和牛群的搭档就更加默契了，他的相声表演也算是影响了一代人。

而郭德纲，他1973年生于天津，和冯巩可是老乡啊。不过，他比冯巩足足小16岁，一个50后，一个70后，可是说是两代人了。

郭德纲呢，也是从小就喜爱相声表演，早年在天津学习相声知识，不过他的相声发展路线并没有冯巩那么的顺畅。天津时期，拜了当地知名相声演员杨志刚为师，但郭德纲并不被师父的看好，甚至不愿承认有这么一位徒弟。

又加上敢于挑战，不甘于现状的郭德纲，在90年代就曾多次到北京寻求发展。虽然路线很坎坷，但后来由他创立的德云社渐渐发展起来，他也走红起来。

不说，郭德纲的相声表演还真的很有一套，更受观众的喜爱。在2004年，郭德纲在经过于谦等人的撮合下认识了著名相声演员侯耀文，并且拜侯耀文为师成功，从此成为第八代相声演员。

因为侯耀文是侯宝林的儿子，又第六代相声演员赵佩茹的徒弟，马季的老师又是侯宝林，所以他们俩都是第七代相声演员。自然他们各自的徒弟就是第八代相声演员了。

两人都是相声界“大咖”级人物，郭德纲能与冯巩成为同辈，还得感谢当初的拜师无门

说起当代相声界里比较知名的人物，冯巩和郭德纲都应该是榜上有名，两位都可以说是大咖级人物了，冯巩几十年的曲艺表演，对曲艺的付出太多，也给观众带来无限欢声笑语。

作为七十年代就投身曲艺一直到现今依旧活跃荧屏的艺术家来说，无疑是曲艺界里资历相当早的一辈了。而郭德纲在当代把相声再次走向辉煌，做出不可磨灭的贡献。

一位是曲艺的副主席，一位是德云社的班主，都相声界里颇具代表性的人物。不过，郭德纲能和冯巩师兄弟相称，还得感谢当年北漂时期的拜师无门啊。

从郭德纲北漂的履历来看，郭德纲曾经并没有想着要创立德云社，而是也想走体制的路线，拜入京城相声门第中。据说当年，他就想过拜李金斗为师，也曾想拜姜昆为师，只是最终都好像被拒之门外。

话说他们和冯巩都是第八代相声演员，姜昆和冯巩还是亲师兄弟呢，如果成功，郭德纲可就要比他们小一辈啦。当然，据说郭德纲也曾妄想拜马三立为师呢，这辈分要求就有些高啦。

所以说，也就是郭德纲早年的拜师无门，后来专注于相声表演，被侯耀文赏识，才成就了他今天在相声界的辈分啊。

作为同一辈分的相声演员，郭德纲对冯巩可是非常敬佩，把他当做“亲师哥”、“前辈”来看待。而冯巩对郭德纲也是挺认可的，曾还说到：“郭德纲是一位很有天赋的相声演员呢。”

这就是冯巩和郭德纲的辈分，均为第八代相声演员，虽不处于同一年代人，但相声界却是同一辈分人！

6.冯巩的相声地位

冯巩合作搭档比较不稳定。

刘伟啊郭冬临啊牛群啊，都有比较出彩的段子。要说起来，冯牛组合算是比较抓人，子母哏这种形式在老一辈都比较难适应的，大概是因为捧哏过于出彩抢逗哏的风头？至少这二位算得上珠联璧合，给子母哏这名词加了个完美注释。段子早期也有小偷公司，拍卖这种经典，中期一般但是也都能乐，就是不明白为什么牛群就去走仕途，不太合适。大家提到哪个县长或市长的时候，第一印象是搞笑？太不符合我国文官体系的一贯做派了。记得二月河就写过，刘统勋教训刘墉，你将来要入阁的，给你安个会测字算命的评语，还能陪王伴驾么，一个道理。牛群要是能继续搭档的话，冯牛组合不输本山，目前嘛，前五吧

7.冯巩是哪一辈的相声演员

冯巩是马季先生的徒弟，马季则是侯宝林大师的徒弟，所谓师徒如父子，马季先生就相当于侯宝林大师的儿子，跟侯耀文先生就是平辈，而作为他们两个徒弟的郭德纲和冯巩就是平辈师兄弟的关系，按相声界的辈分，都属于明字辈的相声演员，冯巩出道比较早，年纪也比郭德纲大，冯巩早已成名开外，也深受大众喜欢，郭德纲则成名比较晚。

8.冯巩的相声辈分排行表

方清平的师傅是李金斗老师。按辈分，方清平应该叫冯巩师叔！冯巩的师傅是马季，李金斗的师傅是赵振铎，马季和赵振铎是第六代相声传承人，冯巩和李金斗是第七代，因此二人属于同辈，所以冯巩是方清平的师叔

冯巩的小品不错，方清平单口相声最棒，长得都够好看的。

方清平，一流脱口秀大师！相声界一股清流，冷面幽默，低调内敛，句句有内容，连连抖包袱，这就是大家！

9.冯巩的相声辈分排行榜

小蘑菇常宝堃师傅张寿臣属于寿字辈大门长，小蘑菇属于宝字辈杰出人材，牺牲在朝鲜战场慰问中，和侯宝林，刘宝瑞，杨宝璋同辈，他徒弟苏文茂被称为文哏大师和马季，李伯祥，侯耀文同辈，徒孙赵伟洲属于明字辈大学长和姜昆，冯巩，郭德纲同辈。

一、安徽集居与散居.安徽宣城民俗风情

旧时民间村落多为集族而居。如至今还保存明清时期建筑风貌的黄山市黟县宏村、西递村等，村民居舍相连一体，依山抱水，坐北朝南。

各户头喜欢建立独门独户的居室，如建成连三、连五、连七(七间屋并排建筑)，或“明三暗五”式居室，中间为大厅，左右室各间隔为二，前场后院。多数为土砖瓦房，少数建青砖墙壁；贫户则盖土墙茅屋遮顶。

共和国成立后，少数城市民众住进了单元楼房；80年代后兴起老城改造，各街道大都建筑有整齐划一的高楼大厦，城镇人以居住单元楼为主。90年代以来，小区建设渐成气候。

火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。

每年四月初八这一天，人们从四面八方云集康定，在山顶草坪上，帐篷绵延，人山人海，白天赛马，摔跤等民族体育活动。入夜，燃起篝火，席地饮酒，载歌载舞，通宵达旦。

每年农历六月十六日，方圆数百里的藏、羌、回、汉各族人民集会黄龙寺，在寺前空地上帐篷连营，炉火如星，各部酋长率众排列大围，环跳互唱，应声山谷。

是流行四川地区的一种地方戏剧，是戏曲中较为古老的剧种之一。由于它历史悠久，具有鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础，在我国戏剧舞台上占有一定位置，文艺百花园中的一朵奇葩。

汉族社会习俗。流行于四川各地。时间在春节前后。旧时的春倌头戴乌纱帽，身着官服，左手执木刻春牛，右手拿春棒；现在的春倌，装束与普通人一样，不同的是身背一根放牛鞭子。

他们爬山涉水，走乡串户，每到一地，便编一些吉利的歌谣演唱。说唱完毕，将一张红纸印制的检牛图送给主人家。说检结束后，户主要送些钱币给检倌，以作报酬。

牵牲见客：

彝族交际习俗。彝族待客，根据客人在会上的不同需求而分别宰杀不同的牲口：贵客杀牛，次者杀猪羊，一般客人杀鸡。不管宰杀什么牲口，都一定要等客人进门后，将牲口牵致电客人面前让客人看过然后才宰杀，以表明牲口绝非死物或偷来的。

彝族交际习俗。彝语音译，意为回避。按传统习惯，媳妇和公公、大伯及丈夫的叔叔、伯伯之间都要回避，以示互相尊重。凡需相互回避的人，平时坐、立、行走都要保持一定距离，不能面对面坐在一起，不能使用粗俗语言，身体各个部位不能有任何接触，即使身上的披毡也不能挨擦着。

双方在路上相遇，媳妇应恭敬地站在一旁，等对方走后再走。媳妇不能当着应回避的人梳头，如果在梳头，突然发现对方走来，应赶紧用披毡把头蒙住，否则就是失礼。

彝族传统游艺活动。每逢年节和喜庆场合，邻近村寨的人们都要联合进行摔跤比赛，场面十分热闹。按习俗，获胜的摔跤手将成为姑娘们的偶像，优先赢得姑娘的爱情。

头脑是太原名吃之首，已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

来历是这样的：明末清初傅山先生傅山精通医术，尤善妇科。傅山母亲陈氏晚年多病，他潜心研究发明了“八珍汤”，为老母滋补调养之用。

八珍汤原为元明时的一味疗病中药，由人参、白术、白茯苓、当归、川芎、白芍药、熟地黄、炙甘草组成，皆为补气养血珍品。精通医术的傅山，将“八珍汤”从纯药剂改造为药膳，还得助于古代头脑酒的食俗。

初喝者，犹新触洋酒，思须净，心须纯，这样第一次勉强下咽，第二次略辨其香，第三次便能津津有味得其真趣了。头脑养生，常吃不上火。头脑中有羊肉、山药、藕片。羊肉性热补虚，藕根清热化痰，山药补脾除湿。据说头脑还有美容之效，女人吃很好。

早在《汉书·王吉传》一书中就有“百里不同风,千里不同俗”的记载。《礼记·王制》云：“岁二月，东巡守。至于岱宗,柴而望祀山川。觐诸侯，问百年者就见之。命太师陈诗,以观民风”。这里说的王者巡守之礼,就是国君深入民间,对乡村社会的民情风俗进行一番调查研究。

太师是掌管音乐及负责搜集民间歌谣的官吏，他把民间传承的民歌(国风)呈递给国君。国君通过这些民歌,“观风俗,知得失”，制定或调整国家的方针政策。我国古代诗歌总集《诗经》中的《风》，就是古代各民族之间流传的民歌。

这些民歌，反映了古代人民的风俗习惯，包含着大量的古代民俗事象，对研究我国古民俗具有重大价值。就比如《水浒传》中的江湖文化、侠义文化都属于民俗文化意识范畴。