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再次强调我可不是什么算命先生是谁 在寺庙旁时常能看到算命先生

民国众生相 十三岁的小丈夫和十五岁的妻子,四岁的童养媳

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在寺庙旁时常能看到算命先生***他们真能算准吗...违反佛教规定吗为什么算命先生喜欢呆在离寺院近的地方为什么现在街上的算命先生越来越少了

佛家不算这些世俗的东西。道家会算。

走投无路的时候他被屠户收留,后来做了封疆大吏却不忘报恩

所以,看风水算命的和尚都是偏财或者不修为不正的假和尚。

要算命去找道士,路边也有些算得还不错,不过多半是骗钱的,真的高手不拿这个混饭吃。

或者你也可以把年月日时辰(阳历的)出生地告诉我,我用占星术看一眼,说两句。

我始终认为,这个世界上的确有很多很悬很神奇的东西,也许也确实有人能够看透别人的人生,但是对于这些摆个摊就开始给别人算命,自称为大师半仙的农村算命先生,我还是不太相信的。有谁去找这样的算命先生算过命么?

我一向在附近的寺院作在家护法,对寺院的情况有所了解。现根据我所了解的情况作些解释:

1、寺、庙、道观、庵,均有不得设立抽签、问卜、算命、看相、择吉等规定,不仅宗教界内部不允许,国家宗教政策里其实也是不允许的。目前,完全不搞抽签、问卦的,大概只有基督教和伊斯兰教的教堂和清真寺。

2、佛教和道教的寺观里之所以有抽签问卦的摆设,一方面是因为我国有这个传统,一下子要全部撤掉还缺乏群众基础,另一方面也是寺观自身经济方面的需要,这部分收入也是寺观自养经济的一个组成部分。

3、抽签问卦是向本寺、本观所供的菩萨问,也不违背信仰规则,但算命、看相则是向算命先生问,违背信仰规则。所以,寺、观里是不许设相命摊的。

4、算命先生的摊位离寺、观近,这是做生意的需要,同时也说明,在目前的信教群众中,确实有相当一部分是迷信者,是愚昧的。

第一、人整体素质提高了,相信科学,自觉抵制封建迷信的人越来越多了,这就直接导致算命看相这类职业没有市场了。

第二、事实证明,算命先生都是胡说八道。算命先生以前预测说,几年以后这个人会怎样怎样,现在算命先生说的时间到了,可被算的人却没有怎样。比如,有个算命先生10年前说,我二叔活不过68岁,可他现在75岁了,身体还棒棒的,算命先生的“鬼话”不攻自破。在婚姻上,以前算命先生说八字不合的夫妻,现在生活得很幸福,这无疑打了算命先生的脸,也就没人再相信算命了。

第三、医学发达,农村合作医疗体制健全,如今农民有病了,都自觉去医院,再也没有人相信算命先生的所谓“做解”了。

第四、残疾人都得到了政府的低保和照顾,那些盲人们不用再借算命的手段,来骗人谋生了,他们有了生活保障,日子过得很好。

摘引一个人们认识的故事:某日三名秀才赴京赶考,夜宿旅舍,遇一算命老翁,三人问及科举出路,老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说:“想必你们一定能体会我一指的表示吧。”并约了见榜返来在此店见面的光阴,验正其精确水平。三个秀才都不肯放下“聪明文化人”的架子,都显显露心领神会的模样。

秀才走后,店老板出于崇敬与算命老师交谈,算命老翁秘密一笑说:“这不精确吗,若一人中,则释为表示只一人能登科;若二人中,则释为表示一人不克不及登科;若三人都未中,则释为一人都考不中;三种可以或许皆在表示当中,你说我哪能算禁绝呀!”

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为什么算命先生常说天机不可泄露

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