大家好，今天给各位分享浙江兰溪诸葛亮八卦村的一些知识，其中也会对浙江兰溪诸葛八卦村进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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上一年，我和爸爸妈妈一起去了兰溪“诸葛八卦村”游玩。

兰溪诸葛八卦村的村落格局按九宫八卦图式而建，整体布局以村中钟池为中心，全村房屋呈放射性排列，向外延伸八条弄堂，将全村分为八块。村内弄堂似通非通，似连非连，曲折玄妙。诸葛八卦村位于八座小山的环抱之中，小山似连非连，排列在八卦的八个方位上，自然形成了了环卫山村的外八卦。据说就是因为有这八座小山丘的保护，这个村落才能有50余座明清古建筑保存下来，座座都是雕梁画栋，而且建造工艺精湛。

我们走进参观的第一个景点——丞相祠堂，它有着独特的“回”字形结构。“回”的大“口”是由四根青石柱支撑的，这就有点奇怪了。因为明清时代建筑里的支柱大多是木材，而且这样也影响美观啊。后来听导游一讲，我才明白了：因为南方潮湿多雨，外侧的木柱很容易腐烂，但明清时代没办法切割那么大的石柱，所以这石柱是太平天国时才安上去的。说完了外“口”字，再来说说内“口”字。内“口”字用了四根粗细差不多的松木、柏木、桐木、椿木制成，以谐音来表达诸葛氏祖先们对后代“松柏同春”的九代同堂的祝愿。往上走，《八仙过海》中八仙的木雕出现在眼前。东阳木雕精湛的工艺，八仙生动的形象让人陶醉。

第二个景点是大公堂。它坐落在以鱼形太极图为原型设计的钟池对面。大公堂三进大厅的正壁上写着《诫子书》，它是诸葛亮临终前为告诫儿子要珍惜时间、刻苦学习，并学有所成而写的。其中的名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”虽早已耳熟能详，但我此刻读来，竟有一种分外亲切的感觉。再往前走，就到了一个放满了玲琅满目的.中草药标本柜子的大经堂，我一个个仔细地看过去，里面竟然还有矿石、各种动物呢：比如药用磁石和大黄鱼，我还是第一次听说这些东西也可以入药呢。

第三个景点是处在诸葛八卦村最高点的花园别墅。这个花园里面种了很多种中草药。从这里向下望去，整个村落尽收眼底。典型的徽派古建筑“肥梁胖柱马头墙，青砖黛瓦小闺房”的风格，使我眼前一亮；从这里放眼望去，许许多多黛黑色的屋顶层层叠叠，犹如泛起的波浪，很是好看。

我们参观的最后一个景点是一条古街。据说以前这条街上全都是中药铺，有很多诸葛氏的医生在这里给人治病，也不知道治得是好是坏。现在这条街上面已经都是卖纪念品的商铺了。

虽当今旅游业兴旺发达，原本平静的兰溪诸葛八卦村已经变成了热闹的旅游景点，但这个历史悠久的村庄仍然保留了原来的一分古朴与美丽。

兰溪诸葛八卦村位于浙江兰溪市诸葛镇，离兰溪市区18公里，距千岛湖约40分钟车程，离黄山也不远。这里聚居着蜀汉丞相诸葛亮的后代，全村五千多人口中诸葛姓氏占4000余人。诸葛亮出生在山东，少年时随叔父移居湖北隆中，后来出任蜀国丞相。但奇怪的是在山东、隆中和四川都没有留下聚居的后代，而在兰溪市却出现了一个众多后裔聚居的诸葛村。从至今还保存的《高隆诸葛氏宗谱》（“高隆”即是现在的诸葛村）中可以得知：诸葛亮的14世后裔诸葛利在10世纪的五代十国时来到浙江建德寿昌县作县令，从此留在浙江，他的子孙延续到28世宁五公诸葛大狮时才迁到诸葛村定居，时间约在元朝中叶，繁衍至今已是诸葛亮的第46到55世的子孙后裔了。

这个诸葛村当然是一座以血缘宗族为纽带的聚居村落，庆幸的是当年村落的规划至今还保存得相当完整。全村以氏族的总祠堂丞相祠堂和专门祭奉先祖诸葛亮的大公堂为核心，下面又按孟、仲、季三分分别建有分祠堂，分祠堂下还有支祠，而属于各分、支的子孙都围绕着自己所属的祠堂建造住宅，如此形成一个个以大小祠堂为核心的建筑团块。

目前，村内的明清两代房屋多达200余所，其中大小祠堂18座，庙宇四座，石牌坊三座，花园别墅两座，这些古建筑中，最重要的要算大公堂与丞相祠堂，大公堂约建于600年前，是江南唯一的武侯纪念堂。丞相祠堂始建于明代万历年间，是诸葛氏族的总祠。整个村子就是一个巨大的活文物，堪称中国古村落、古民居和古建筑完整保留的典范。

诸葛村布局精巧玄妙，有如迷宫，并具有防卫功能。从高空俯视，整个村落以“钟池”为核心，酷似八卦图。钟池并不大，一半水塘一半陆地，两面各设一口水井，形成极具象征意义的鱼形太极图。钟池周围构筑的八条弄堂向四周辐射，使村中的所有房屋自然归入卦位。各家各户，面面相对，背背相依，巷道纵横，似通却闭。更为神秘的是村外八座小山环抱诸葛村，构成天然的外八卦阵形。当然人们也会自然地联想到诸葛亮的“八卦阵”，诸葛村亦可能是根据“八阵图”来设计布局的。

仁者见仁智者见智。

在山清水秀、人杰地灵的浙西大地上，坐落着一处具有典型历史文化气息的古村落——诸葛八卦村。诸葛村是历史上的著名军事家、学者诸葛亮的后裔族人最集中聚居的村镇，其九宫八卦结构的村落布局，堪称为江南古镇中独具魅力的一隅风物。当你身处诸葛村那玄妙、优美的古镇风景中时，“宁静致远，淡泊明志”的诸葛氏传统遗风将充斥心灵最深处。

诸葛村，是“古今第一良相”诸葛亮后裔集中聚居的血缘村落，旧时曾称“高隆”。目前是全国规模最大的诸葛亮后裔集中聚居地。据《高隆诸葛氏宗谱》记载，村里的诸葛氏族人恭奉诸葛亮之父“圭”为先祖，而早在元代中叶来到高隆定居的便是诸葛亮第27代裔孙诸葛大狮，而以“九宫八卦”构思布局的诸葛八卦村，则就是诸葛大狮亲自建造设计的。目前诸葛村全村共有5000多人口，其中有近3000多位诸葛亮嫡传后裔。

每天天还不亮，诸葛村的人们就要开始一天的忙碌。从农家旅馆的阁楼望去，村中心的水塘前早已挤满了涤衣妇女。匆匆用过早饭后，大家前往诸葛丞相祠堂。据祠堂的管理人员讲：诸葛丞相祠堂始建于明永乐年间（1408年—1424年）。诸葛大狮的曾孙伯融公普曾建有家庙五间，这就是诸葛丞相祠堂的前身，后又经嘉靖年间和万历年间先后两次扩建而体格渐大。雍正十二年（1784年）诸葛家族众首事协力并举、立簿批揖，费愈千金，拆去原敞厅二间，巍然建成了规模宏伟的中庭。至此，整座诸葛丞相祠堂始告完备。咸丰十一年（1861年）太平军一把火焚烧了整座丞相祠堂。此后，诸葛村便由农业村落逐渐转向了商业村落，宗教观念也渐趋淡薄，以至于丞相祠堂没能再次重修。直到光绪十九年（1894年），诸葛枚才又重新发起修缮丞相祠堂的工程。光绪二十二年（1897年）季分的棠斋公从上海回来，呼吁再次重建宗祠。但由于种种原因，直到1930年诸葛村丞相祠堂的重建才真正完工。

踱步在1400平方米的诸葛丞相祠堂里，中堂正脊上砖立的“用隆中云”四个大字迎面而来，游客能清晰感受到诸葛氏族千百年来的荣辱兴衰。走进中央三间厅堂正门，檐柱间设有签子栏杆，金柱间开板门，每间四扇、外侧设抱鼓石。左右梢间作精致的磨砖影壁。正门不高且不奢华，风格亲切、平易，大有诸葛氏先祖诸葛亮“静以修身，俭以养德”的智者气度。沿石阶而上为寝室，中央明间供奉着诸葛亮像，左右供附祭的祖先，依次为“功宗德祖”、“忠孝义烈”和“乡贤先达”。抬脚顺石阶而下，来到祠堂的院中，这便来到气势宏大的中庭。中庭面阔为五开间（约16米），进深三开间（约9米余）的歇山顶敞厅。檐柱和山柱是石质的方棱柱，脊檩高约9米。中央四根金柱直径约五十厘米，分别以柏木、梓木、桐木和椿木等木料搭设，意取谐音“百子同春”之兆。中庭大梁及梁架上雕饰丰富别致，尽显奢华之气。

离开丞相祠堂，经曲径通幽的巷道，绕到“八卦钟池”后侧，眼前便是江南惟一的武候会纪念堂——大会堂。“大会堂”专为纪念诸葛武候所建，位于村落中心，坐北朝南。“大会堂”前面是八卦形“钟池”大水塘。会堂为三进、两明结构，大门是牌楼式、方形柱子、黑漆大门，层层斗拱出挑、正门当中额枋上有“敕旌尚义之门”横匾。大门两侧次间粉墙上楷书有“忠”、“武”两个大字（诸葛亮死后，后主曾谥诸葛亮为忠武候）。当进入大会堂后，便可看到堂内山墙上挂有几大幅画卷，画中记述着武候会的生平。二进大厅两旁分别挂着“三顾茅庐”、“舌战群濡”、“七擒孟获”、“草船借箭”、“借东风”、“空城计”、“功布八阵图”、“白帝城托孤”等八幅画卷。第三进大厅的正太师壁上写着武候诫子书：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，实际上这早已成了我国传统文化的传承写照。

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