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1963年出生属山林之兔是金箔金命，为人酒食不少，福禄有余，逢凶化吉，早年财钱不聚，多收多支出，晚景兴隆，女人中年发达，晚

年多破财免灾，保持寿命。

1975年出生属得道之兔是大溪水命，为人志气轩昂，计谋奇妙，少年得志，弱冠少敛，中年始顺，一生平顺。百事如意，文武双全，女

人福寿无量之命。

1987年出生属望月之兔是炉中火命。为人手足不停，身心不闲。性巧聪明，做事有头无尾。女人秉性好静，一生安稳幸福之命。男人有

福有寿之命。

1999年出生属山林之兔是城头土命。为人风流潇洒。一生衣禄丰足，自然清闲，不受人欺，亲族发达贤能。配偶命好，女人兴国和气，

长寿之命。

兔人生于正月，其时正是新春之际，本该欢乐愉快，但兔人生于这个月，命运却是，衣食虽然丰足，但忙忙碌碌地到处奔波，却没有多

大发达的机会，这个月的兔人如果得到父母洪福，那倒免了奔波之命。这月生的兔人，应立足实际，搞好本职工作。计划收支。也能避免其

奔波之苦。

兔人生于二月，其时正是风寒季节，也正是万物萌动的时候。兔人生于这个月，虽然有风暴，坎坷的经历，但一生毕竟丰衣足食，有名

有利。前途一片光明。此月生人，能在暴风雨的洗礼中，使自己变的更加聪明能干，经验充足，走出一条幸福的路子。

兔人生于三月，不管男人女人，真是人间有福之人。本人聪明活泼，思路开阔，胆略超人。一生前途远大，事业辉煌，且权势过人。这

个月生的兔人，无论在财运或官运上，都能心想事成，无需费多大心血就能获得。但此月生的兔人，大多靠自己的聪明才智而发展，是没有

多少六亲帮助的。

兔人生于四月，其兔人命运机遇均佳，性格较温和，气质文雅，博学多才。无论从文或从武，都能干出辉煌的成就，学武是将材，从文

是文豪。家庭幸福，夫妻都能荣华，子孙也会显赫有名，财运亨通，心想事成。学艺术也能在艺术上做出成绩来。生于四月的兔人，真是荣

华富贵全占，一生幸福，吉祥如意，一帆风顺地度过幸福而又光辉的一生。

兔人生于五月，其兔男兔女是人间显赫的富翁，除了早年较为贫困一点外，中年，晚年极其富豪。本月生的兔人，极有经济头脑，极会

经营自己的事业，又有文化修养，待人接物恭敬，与人合作极为诚实，极得人心，生于这个月的兔人，一生无灾险，无大难，万事如意。大

吉大利地过一生。

兔人生于六月，正是小暑季节，万物更新之际，这月生的兔人，极有领导才能。能指挥别人工作，在事业上，一路顺风，飞速发展，时

运极佳，家中妻贤子贵。这个月生的兔人，身体健康，态度尊严，一副使人敬重的神情。

兔人生于七月，男女兔人都聪明有悟性。说话做事干净利索。事业成功显著，无大灾大难，百事顺心如意。才学智谋超群，人格高尚正

直，财源丰盛，衣禄不尽。此月生人，特别能写一手好文章，并以文章光宗耀祖，显身立名但生于七月，祖业无靠，难得父辈帮助。全靠自

己的聪明才智。

兔人生于八月，属富贵荣华之命。这月生的兔人，心地善良，品德高尚，从无欺人害人之心，人缘极好。更能帮助别人，救人于水火而

拒绝感谢。这月生的兔人，应变能力极强，审时度势，分析事物手段极高。由于具备了以上优点，这月生的兔人，很多人能为官作官，显赫

一方。本月生的兔人，财源也丰富，子孙也争气。因而荣华富贵终身。

兔人生于九月，由于此月的兔男兔女，字强心不强，没有勇于上进的精神，又缺乏积蓄之心，人又生性懒惰，一切听天由命，凡事漠不

关心，听之任之。所以一生衣食虽不缺，但无大富。于是怨天尤人，自叹生不逢时，灰心丧气，更是自卑。此月生的兔人，最大的缺点就是

不求进取懒惰严重。如果杜绝这此缺点，此月生的兔人，也是大有前途的。

兔人生于十月，是属闭门自娱之命。此月生人，性格孤僻，不愿社交，长期静守在自己的小窝中，颐养天年。一生清高自负，目中无人

，此月生的兔人，虽然不愿抛头露面。但仍然会有些惊险之事到来，但此月生人，有贵人扶持，能够化险为夷，平安度过。

兔人生于十一月，生于这个月兔人，算是此命为人多才多能，心机灵变，祖业凋零，离乡可成家计，兄弟少力，驳杂多端，为人只是救

人无助，重义轻财，财禄易聚易散，早年聚财凡事顺意，三十八九四十岁如意称心，末限福如东海，寿比南山。

兔人生于十二月，此命为人心灵性巧，做事细致，足智多谋，志气高昂，少年勤学，名利成就，逍遥自乐，气量宽宏，财禄有余，犹如

锦上添花，中限以来，自成自立，渐渐荣昌，招人进财，妻子晚配为美，四十至四十五六岁，看子成名，未限多得意，家中财产甚丰隆。但

一生家庭多凶险，一点大意不得。

出生日的命运

初一，生于此日，可算吉格，主男聪明好动，为人忠正不偏，重义轻才。喜助他人。

初二，逢生此日，主男女初限不平静，坎坷多见，烦心时有，但为人忠厚。

初三，逢生此日，幼年见灾青年运薄，亲朋难靠，自成家业，白手起家，早婚刑克。

初四，此日生人，主清奇人品金运缘薄，多劳在命，家业有成，居所常换，离祖创业，大有发展。

初五，逢生此日，，命在苦乐均有，立身处世先难后易，身强力壮，心地慈悲。

初六。生于此日，天性忠厚，心眼好，进一寸付一丈，处事公正为人佳，男女皆属顾家命。

初七，生于此日伶俐反映快，做事专心，有始有终，有才气一生不穷，好交朋友。

初八，生于此日吉生凶双有，先苦后乐，运开在中后，初限不平衡，财利艰难。

初九，生于此日，一生忠厚，信主可嘉，做事无虚，先难后易，初限平常。

初十，生于此日，也算吉格，婚运占忧，喜得妻力，衣禄丰盈，家业吉庆。

十一，逢生此日，初限不易，凡事多荣，身心多烦，亲朋难借力宜离故乡，外出谋财。

十二，出生于此日之男女，命格不错，名利双收，有成功发达之数，近官见贵桃色多见。

十三，此日生人，命格一般，虽然智慧出众，谋略高深，但上进心不高，性情刚过。

十四，此日生人，男女皆占聪明忍耐力强，难付苦，安稳多障碍，难事常有。

十五，此日生人，均属苦乐参半，早运不佳，六亲少靠，多劳基辛，祖基浅薄，

十六，逢生此日，婚格俱佳夫妻敬重，子女恐刑克好争好斗。破害前程。

十七，此日生人，为人厚重，男人清秀，女人聪明貌美，贵人多，小人少，初运平常，财利一般，中年富贵，功名当有财利薄，金运之命。

十八，逢生此日，人品好，品质高，道德高尚，受人敬仰，中年遇贵运。

十九，此日生人，先苦后甜，先难后易，六亲无靠，自力而为，发家在中年后。

二十，出生此日，有志气，意志坚强，处事果断，初限平平，运尽开发至中年苦。

二十一，出生此日，命格一般，祖基轻薄，六亲少缘，骨肉情疏，宜离家外地有成功格。

二十二，逢生此日，男娶好妻，家业中兴，女招好夫，顾家勤奋，吃苦耐劳，勤俭多善。

二十三，此日生人，天生聪敏至贵，通收知理，脾气好，人缘佳，喜得贤妻。

二十四，此日生人，命在先难后易，先苦后甜，早年多劳，财早浅薄，离乡外地发展。

二十五，此日生人，初限较好，吃穿不愁，中年属平平，操心费力，六亲少缘，自行成家，属于自强之命。

二十六，逢生此时，聪明至贵，技能出众，一生显荣。晚年安稳，寿长年高。

二十七，此日生人，聪明好学，智力非凡，一生显荣，光宗耀祖，夫妻和顺，财利多见。

二十八，此日生人，夫妻和睦，出外逢贵，左右逢源，功成名在，属于荣华寿永之命也。

二十九，逢生此日，大为吉祥，男主清秀，有业隆兴，春风得意，女主聪明善良，持家贤能。

三十，此日生人自谋发展，成功于中年后，家业兴旺财利不缺，晚景荣华，属寿长发福命。

属兔人出生时的命运

兔人生于半夜 11-1时，由于命中带了桃花煞，其兔人男女多是风流多情之人。不重视家庭婚姻，会多有离婚出现，女兔人会有改嫁的

现象发生。他们会把男女之事当成儿戏，也把离婚结婚不当回事儿。生于此时的兔人，本身性欲强烈，又多喜新厌旧意识。此时生的兔人。

应控制贪淫好色，喜新厌旧的不良心理。才会有美满幸福的婚姻。

兔人生于凌晨 1-3时，此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事

勤俭，一生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大

，义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老。

兔人生于凌晨 3-5时，此命为人品行刚直，做事公开有才能，不肯休息。六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不

能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限如意。

兔人生于凌晨 5-7时，由于命中带将星和泽马星，于是此时的兔人，有奔赴疆场，杀敌报国，立大功，建奇迹的可能。凯旋归来，有官

至将星的时候，此时生的兔人，一生机智勇猛，博学多才，不为强暴与艰险，有出生入死，上刀山下火海的胆略，至使此时生的兔人，四海

扬名，光宗耀祖。虽此时生的男女，都有建功立业的运势，但也要注意在危险之地的个人安全，否则，会破相貌的。

兔人生于上午 7-9时，此时生的男女，聪明能干，有才有学，一生为出人头地奔波劳碌。到最后，成功的少，失败的多，此时生的男女

，有个最大弱点，就是做事没有一个周密详细的行动计划，盲目奔波，直到中年才总结失败教训，后悔莫及，终于醒悟获得了成功。

兔人生于上午 9-11时，此命为人心慈性燥，有口无心，有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业凋零，自立家计，

早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日

之中要小心。

兔人生于上午 11-1时，由于命中有天喜照命，一生中，自有贵人帮助兔人干一番事业，在危难中逢凶化吉没有灾，生于此时的兔人还

才貌双全，男能娶美妻，女能嫁才夫。夫妻恩爱，和睦终生，生于此时的兔人，父母兄弟姐妹无靠，一生中无大灾大难。

兔人生于下午 1-3时，此时生的兔人，聪明出众，文才武略兼备，在事业上，辉煌灿烂。祖业较深，父母贤达，其兔人能得祖上帮助。

此时生的兔女，身边有小人作坏，在事业上的发展路上就有了阻挡，此时生的兔人，应注意身边志同道合的朋友的团结，才能化险为夷。

兔人生于下午 3-5时，此时生的兔人一生多坎坷波折，父母难以白头偕老，兄弟姐妹难与自己合谋共事，但此刻生的兔男兔女，命中有

月德星照命，一生无大灾大难，并能逢凶化吉。此时生的兔人，把坎坷看才成是难得的锻炼机会，丛中吸取金钱买不到的经验教训。就能干

出番轰轰烈烈的事业来。

兔人生于下午 5-7时，此命为人多才多能，心机为巧，祖业凋零，离乡别井可成家业，兄弟少力，驳杂多端，出外有贵人扶持，一生无

刑克，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如

意。

兔人生于晚上 7-9时，由于兔男兔女命中带紫薇福星，一生的命运虽然坎坷，多灾多难。但是，都能平安地度过。在事业上，兔男兔女

能发奋图强，敢于与命运拼搏，能在困难中崛起，干出与别人不一般的成绩，最终也能出人头地，使人尊重，此时生的兔人，应在失败中多

作总结，与人合作，要多吃亏，少占便宜，这样更能有利于自身事业的发展。

兔人生于晚上 9-11时，此时生的兔人，一生多坎坷不平。多有难以预料的不顺之事发生。但是此刻生的兔人，祖业较好，又能德父母

兄弟的帮助，只要随时调节自己的行动方针，就能避开不必要的波折。

兔男士与不同属相结合的婚姻状况

*与鼠女士结合---生活不太融洽，兔具有那种好交际的性格，往往会使他忽略了家庭和妻子，鼠的地位有可能受到威胁。

*与牛女士结合---美满的婚姻，做丈夫的乐于听从妻子的安排，家庭生活比较默契。

*与虎女士结合---婚姻不太和谐，因为虎的心态十分复杂，而兔又比较脆弱，时间长了，难免不产生烦恼。

*与兔女士结合----婚姻相当理想，但双方必须抛弃幼稚的想法；逐步使自己的思想成熟起来，才能有完美的结局，如此结合往往是最佳

搭配。

*与龙女士结合---可以结成连理，但做妻子的龙要作出一些牺牲，必须留在家里整理家务，并不能产生厌烦情绪。

*与蛇女士结合---可以生活在一起，双方都爱思考或产生不快，这点必须多加注意。

*与马女士结合---爱情的存在与否主要由马操纵，如果马不感到厌倦，是能够产生爱情的，不过即使爱情不成，兔仍是马的忠心朋友。

*与羊女士结合----良缘佳偶，羊那丰富的幻想力想把兔深深地吸引住，此外，双方在艺术方面共同的才华和气质，更加深了他们的情感。

*与猴女士结合----生活不乏味，双方乐观的心理使他们时常合作一起去作弄别人，不过注意玩笑不要开大了。

*与鸡女士结合---婚姻不能永恒，生活在鸡的家里，兔感到很压抑，最后他会找个借口而离开。

*与狗女士结合---天生的一对，狗的诚实使兔乐于与她相处，而兔又能弥补狗的不足。

*与猪女士结合---十分美妙的一对，当然猪满足于平淡安逸的生活。

属兔男士的最佳婚配

一月出生男士：最宜娶羊年八月或兔年十二月生的女性。

二月出生男士：最宜娶狗年十二月或龙年八月生的女性。

三月出生男士：最宜娶猴年六月或羊年九月生的女性。

四月出生男士：最宜娶狗年一月或蛇年七月生的女性。

五月出生男士：最宜娶猴年九月或猪年二月生的女性。

六月出生男士：最宜娶羊年二月或猪年十月生的女性。

七月出生男士：最宜娶虎年六月或猪年十月生的女性。

八月出生男士：最宜娶牛年五月或蛇年七月生的女性。

九月出生男士：最宜娶虎年一月或龙年三月生的女性。

十月出生男士：最宜娶兔年五月或猴年二月生的女性。

十一月出生男士：最宜娶八月狗年女性。

十二月出生男士：最宜娶狗年一月或鸡年三月生的女性。

属兔人逢鼠年

其年喜气满门，福星临门，诸事吉祥，岁中稍有波折，岁末好事连连；家中时有小口舌，然而命在正宫，过时即泰矣。今年求财大利，下半年更加火红，应抓时机发财，但要注意别人眼红而带来的麻烦。

属兔人逢牛年

其年诸事不吉，重者披麻带孝，注意身体，一旦不测，恐留百日之患。岁末厄运稍解，事有所成，抓紧时机，也可喜气洋洋，祸福相抵。今年运势对你不利，意外之事时有发生，切忌冒险和盲目投资。

属兔人逢虎年

其年病星上照，宜注意健康；官符时有是孝；男女各自扫财，凡事小心，岁中阴气重，不宜远行；冬至之后厄势去、好运来。本年过势还很糟糕、应有耐性，待好运到时再投资创利一定能平安发财，闲时多进庙，求菩萨保佑。

属兔人逢兔年

其年必高迁。开谋成就，百事顺通；生意兴隆、名利双全；天道公正，不侮不倚；岁初运势平缓，宜琮不进，本年是您发家致富的大好时机，应牢牢把握，可多项或大批投资创业，但平时应多行善谢佛，切忌为富不仁。

属兔人逢龙年

其年太阴星高照，东跑西行，时有晦卸之感；明哲保身，以退为进，年初择机行事，年终伺机而行，可有意外之小攻。本年求财亦不利，应格外小心，千万不可惹事生非，出门在外，人单力薄，勿管他人闲事，免得节外生枝。

属兔人逢蛇年

其年事业波折四看书，穷于应付，劳心伤神，有小破财，大暑之后，挫势顿减，渐生起色，意外之吉横空过，事业一风顺，下半年是你发财的仙会，千万不可错过，无论投资什么，只要用人得体，生意还是兴隆。

属兔人逢马年

其年代喜星将至，年初小挫，三月之后扫出门。女人情缘时生，男人命相桃花；只恐乐极生悲，财缘有损，一岁之中，难免时有小麻烦。所以今年切忌沾色好赌。否则定难逃过劫数。小则破财消灾，大则有坐牢断颈。

属兔人逢羊年

一年之中有造就之机，但经营不顺，求财多阻。年终事业可成，切忌莽撞础门，进犯宫鬼小人，一年辛苦获利不多。平心静气，可成一事。本年你与金钱没多少福份，应勤俭持家，平时多结交贵人，以得贵人相助。

属兔人逢猴年

其年困病重重，死里逃生；一年不顺，幸有月德照临，困中有解。女子多忌口舌，男子注意财色之灾，静虚守意，安身本业，一年也还平安。本年凶多吉少，多进佛庙，多求菩萨保佑。

属兔人逢鸡年

其年必有一难非财即身也，年中须防小人，岁末自然太平日，本年有劫数，灾难降于你，应有足够的心理准备，意志应坚强，多靠亲朋好友帮助，闲时多拜观音菩萨，救苦救难，并许一心愿，以示诚心，年过还愿方可平安。

属兔人逢狗年

其年紫徽星商照，经营等措，多有成功，切忌贪而无厌，好大喜功，而至一年福份，无缘收受，今年运势大好，又是一个发财的好机会，应一心一意干事业，在金钱面关也应知足常乐，对手下人员要多加照顾，发财之时应以仁义为宗旨，定能得天时地利人和。

属兔人逢猪年

其年白虎临门，天灾地福，小人作梗，若向东方求缘，可转悲为喜，化祸为福，成大事也。今年应特别注意意外事故带来的灾难，或人为的伤害。也门注意安全少管闲事，并且要处理好亲人、朋友、邻居之间的关系，冤家宜解不宜结，千万不要和不三不四的朋友来往。平时多拜东方神圣，以求平安。

属兔人的幸运数字：

属兔人的护身佛：

生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨。文殊菩萨生日：农历四月初四

兔：五行属木

开运数字：1、6最佳带衰数字：4、9开运色：绿色、蓝色。（五行属“木”，水生木为生气，因此速配色彩为黑色，再者木与木同类为旺气，所以绿色、蓝色也可搭配着使用。）带衰色：白色

属兔人家庭布置开运

布置开运：现代简约

由于属兔人的细心，属兔人的家是非常精致的，现代简约风格的家居是“兔们”最喜爱的，所以会选择那些简洁的家具与沙发。属兔的人今年的三个幸运方向是东南、西北及北方；最好把睡床、书桌和沙发摆放在屋内这个方位上，或者把这三种最重要的家具避开南方及西方。

01

“小心，你身边有小人！”，算命先生这样跟每一个人说的时候，他都不会错。每个人都会把自己的不幸归因到别人身上，凡是有利益冲突，情绪对立的，在我们眼中都是小人。

但比起那些，算命先生才是真正的小人！

我没算过命，也不信算命，每当我对“算命很准”、“某某很灵”之类的言论嗤之以鼻时，长辈们都会苦口婆心地说：你还小，经历得太少，很多事不明白。又或者说：宁可信其有，不可信其无，你可以不信，但别胡说（对神不敬）。

我不仅不信算命，对其他类似的迷信风俗、规矩、仪式，也很不以为然。新文化运动“民主”、“科学”的种子播种了100多年，如今还搞这一套，我实在难以接受，我觉得我和大清臣民的区别，不应该仅仅停留在脑后没留辫子、心中没有皇帝。

可是，我只能保证我自己不信，为了顾及“相亲相爱一家人”的感受，我经常还得迁就屈从那些荒诞不经的东西。

举个例子，结婚那会儿，不知哪位大神对我妈说，因为我和我老婆生辰八字的原因，要求回娘家后，一个月内不准我老婆和她妈见面，也不准叫我丈母娘妈，否则对我丈母娘不利。

周围的邻居大妈们也纷纷附和说：对，确实有这个说法。

我当时很不屑：我是不信的，这太扯淡了，我就是要叫，看它怎样。

我妈要求我必须听从，邻居大妈们也七嘴八舌，一本正经地地警告我：以前谁谁没照做，结果怎么怎么（不好的结果），还有人不听劝，对桃树叫了一声妈，结果这棵桃树死了。

她们说得有鼻子有眼，可我只想发笑。

我说：这是H省，是我们市，甚至只是我们镇的所谓规矩，我老婆是S省的，以后我们也在S省生活，两地相隔2000多里，难道我们这里的神或规矩，还能管得到S省？又或者，S省那边的神也有规矩，和H省这边的神规矩不一样，我们该听谁的？

我妈说在这里结婚，当然按这里的规矩来。当我反问该怎么向S省的神交代时，她便不再理我。神仙打架，凡人确实无所适从，好在我们没有请S省的神。

回S省后，我老婆真的一个月没见她妈，打电话也省略了称呼没叫妈。

我问她你为什么不叫，难道你真信？

她说她本来不信，可听到那些类似诅咒的警告，心里膈应，她不想拿她妈冒险······

人生就是这么无奈！就我自己而言，打死我都不信这些。

人类已经上九天揽月，下五洋捉鳖，连原子弹都造出来了，有了毁天灭地的能力，什么怪力乱神不得靠边站？可是，一旦牵扯到家人，迷不迷信就由不得自己了，我们可以拿自己与之对抗，却不敢拿家人作赌注。

而算命先生，最擅长用你在乎的东西，欺骗你、敲诈你、摆布你、恐吓你、引诱你，最后糊弄你！每一个算命先生，最后都会把你，导向到他自己的利益，叫你买风水摆件，叫你花钱做法事，叫你寻龙换穴，叫你供奉。

如果情况好转了，他会说是他的功劳；如果情况不好，他会叫你继续花钱。

人这东西，最难就是反驳自己。一旦开始选择相信，一旦开始投资投入，就不会舍得止损，反而千方百计想证明自己是正确的，自己的原则是正确的。

这就给了算命先生可乘之机，乖乖的认算命先生摆布。

02

言归正传，继续说算命。

最近在看资料时，发现了一篇宝藏文章《记“江相派”——旧时代里一个迷信诈骗集团》。因为内容实在太有意思了（关于民国江湖中算命、行骗的法术技巧和操作指南），觉得很有必要跟大家分享一下。

这篇文章是60年代政协广东省委员会文史资料研究委员会出的，作者于城，是“江相派”大佬，精通各种古老的相术、骗术。

“江相派”是清朝、民国时期广州语系地区一个以迷信、诈骗为职业的秘密集团，它门徒众多，影响力很大，成员遍布两广各大城市及上海、汉口、香港、澳门、马来亚、南洋群岛等地。““江”指江湖，“相”是宰相，连起来就是“江湖宰相”的意思。

于城的父亲是“江相派”成员，做了40多年相命先生，在香港、广州、韶关等地名噪一时，按现在的标准，是妥妥的“高人”和“大师”。

受家庭氛围熏陶，于城从小耳闻目濡，对“江相派”的历史掌故、组织架构、隐语规矩、秘传法术等情况了如指掌。

据他自己讲，他15岁那年，父亲的一位同门师兄弟病危时选中了他，将师门的“法”和“术”传授给了他，其中“法”是大相士们必读的秘本，叫《英耀篇》，“术”是历代传袭下来的骗术经验，一本叫《扎飞篇》（装神弄鬼的），一本叫《阿宝篇》（骗钱的）。

《英耀篇》是师门大法，最高核心机密之一，类似于少林寺的七十二绝技和《鬼吹灯》中的“十六字阴阳风水秘术”，是不轻易传授给徒弟的。《扎飞篇》和《阿宝篇》低级一点，允许传授给一般的徒弟。

这么重要的“法术”，简直媲美《鬼吹灯》里的“十六字风水秘术”，于城为什么要公之于众呢？这就涉及特殊的历史背景了。

1959年，全国政协主席周恩来在茶会上，号召60岁以上的政协委员（那个年代的政协委员都不是一般人），将自己几十年来积累下来的知识、经验和见闻掌故写下来，传给后代。

根据这一指示精神，全国政协设立了文史资料研究委员会，负责推动清末以来各个历史时期各种历史资料的撰写和征集，由此形成了卷轶浩繁的《文史资料选辑》。

于城的文章，就是在这一背景下诞生的，可信度很高（不合格的文章，会被审核退回）。

据他自己讲，过去之所以不公布出来，是不想坏分子利用它来骗老百姓，五六十年代（全国打击反动会道门、反对封建迷信），情况不同了，“只有今天中国在共产党英明领导的情况下，被坏分子利用的机会极小了，我才放心把它揭露出来”。

03

这里主要说说《英耀篇》。

《英耀篇》，“英”指家底、身世的意思，“耀”是用高明手法取得的意思，合起来就是用高明的手法获取对方的家底、身世。

用于城自己的话说：“（《英耀篇》）全文不过七百字，却把封建社会里伦理之间的利害关系，各色各样人物的意愿和欲望，怎样从他们的外表、言语来观察他们的身世和内心世界，怎样使他们吐露自己的家底、身世的方法等·····都很概括地写了出来。”

为了提高技术壁垒，《英耀篇》最主要的词语，都用江湖黑话替代，一般人即使拿到了秘籍也看不懂，即使看懂了，如果没有师父亲自指点，也领悟不到最核心、最重要的方法论。

原文就不上了，简单说说大致意思。

对那些来看相算命、求神问卜的人，一进门就要先观察他是来求什么的，如果摸不透，就别乱讲，一旦开口，就要运用“军马”（一套有组织、有层次的话术）来对付他，千万不要犹豫，一犹豫对方就不信任了。

父亲来问儿子，是希望儿子富贵，儿子来问父母，一定是父母遭遇了不幸，妻子来问丈夫，面露希望的神气，是想丈夫富贵，面露怨色，必定是丈夫好嫖赌，或者小三争宠。丈夫问妻子，不是生病就是生不出儿子。读书人来问，主要是求功名，商贾来问，多是生意停滞不前。

态度诚恳，说是慕名而来的人，多数是最相信命运的人；笑口吟吟、言语浮夸的人，不是权贵人物，就是来砸场子的“畜生”（原话）。

多次问这件事，定是缺少这一样，频频问什么原因，其中一定有原因。敲黑板：有些富贵人会装成屌丝（或者破落人装作大款）来试探你，一定要小心分辨。

人都有利益欲望，即使是最清高的道士和尚也不例外。

新做官的人，欲望极大，趾高气扬，长期郁郁不得志的人，期望很低微，没有远大志向。

小聪明的人，低不成高不就，结果常常潦倒贫困，老实的人，领导喜欢他，反倒可以长久保住饭碗，日子过得还行。

皮肤细嫩而面色枯槁，衣着寒酸却穿鞋踏袜，不用说，大概率是破落户。拳头粗、手掌大，说话豪气，衣服朴素带着金玉饰品，一定是白手起家的老板。

衣着华丽、额角有光，面带愁容，不是寡妇，就是弃妇；穿金戴银，打扮妖娆，眉眼带风情的，不是当红妓女，就是富贵人家的宠姬。

满嘴对对对的，是权势人物，连声是是是的，屌丝无疑。

前面都是些基本原理和认知介绍，最后一部分才是最重要的方法论：如何套取对方家底、身世以及让对方心悦诚服？秘诀归纳起来就六个字：敲、打、审、千、隆、卖。

敲，旁敲侧击；打，突然发问，不给对方反应时间；审，察言观色，从已知推未知；千，刺激、责骂、恐吓，打击对方的要害；隆，赞美、恭维、安慰、鼓励，正能量引导；卖，掌握对方大致资料后，淡定地用最肯定的语气一一列出来，让对方惊叹折服。

六字诀是死的，人是活的，优秀的相士不能死板教条，必须根据实际情况，灵活加以运用，达到炉火纯青、滴水不漏的境界。

04

如何灵活运用呢？传授人给于城讲过一个经典案例。（见证奇迹的时刻来了）

一个25岁的男人来算命，他外穿一件七八成新且很合身的文华绉长衫，里面却是一套陈旧且手工很好的熟纱杉裤，鞋子是时款但破旧不堪，他进门后迟疑了一下，望了望四周，见没有熟人，才放心走过来。

再一打量，他手尖脚细，皮肤幼嫩，愁眉不展，满脸懊悔，眼内无神，面色憔悴。

相士问他是占卦、算命，抑或是看相看流年气色？

这人问清楚价钱和内容后，考虑了一下，答曰：先给我看看气色吧。

在相士眼里，此时，这人已经把自己的身世和遭遇全袒露出来了。

相士是这样分析的：

他的衣着、外貌、神情、语言······是一致的，这说明此人是个“二世祖”之类的人，两三年前还很豪横，近年来破落了。这个年纪的人，尤其是读书人或有钱人，喜欢三五成群来算命，他们爱听相士在朋友面前恭维他们富贵命，获得精神满足。

这个人却很反常，有两种可能，一是他有不可告人的疑虑，二是他的朋友抛弃了他，他穷极无聊，闲逛到此碰碰运气。根据经验，他不是第一种情况。

一般人迅速破产的原因，不外乎有三：生意失败，飞来横祸，挥霍无度。二世祖破产的原因，十个有九个属于第三种——好嫖滥赌，挥金如土。

飞来横祸的人，脸上只有惨淡，不会有懊悔；如果是生意失败，他倒霉的时候就不会再穿文华绉长衫；如果滥赌，他的文华绉长衫早就当了赌了。

只有在花厅妓馆称豪充阔的纨绔子弟，穷死也要留一两件好衣服来撑门面，也只有这种人，没钱后失去了那帮狐朋狗友，独自来看算命。他行为躲闪，因为他怕看见从前那帮阔少们，丢了面子。

根据以上推出来的信息，可以进一步推出他可能幼年丧父，极有可能是独子，最低限度，他父亲前几年死的，即使有兄弟也不会多。

如果他父亲或兄长还在，他们是不会允许他败家的，只有那些没有父兄的二世祖们，在慈母的溺爱和纵容下，才会养成不知劳作辛苦、花钱大手大脚的寄生虫。

还可以推出，这人出身富商家庭，而不是官僚世家。如果官宦人家，他的亲戚或父执辈中，总会有些官场上的人，他即使读书不成，也可以找那些阔亲戚谋一份差事。

如果他有创业计划，就会先占一支谋望卦，问问能否成功，但他不占卦而看气色，眼中又没有露出希望的神色，这说明他潦倒、漫无希望。

为什么他不敢去求亲戚或者父执辈们帮助、找碗饭吃？只有一个解释：他们都住在本地，大家都知道这人滥嫖或者好赌，正经商人厌恶这种败家子，所以这人不敢去找亲戚们。

05

事情到了这里，还远没完。

虽然掌握了这人的家底、身世，但有经验的相士不会贸然使用“千”的大招，还得继续“敲”和“审”，进一步诱导、确认相关信息，这就要用到“军马”了。

相士：我看你满面暗晦之色，怕你这一两年内会有大丧，你还有母亲没有？（敲）

这人回答：母亲去年死了。

相士：我看得对吧，你这一年内真是死了母亲吧。（卖）

紧接着打蛇上棍：你父亲死了多久？你几岁没有父亲的？（打）

这人回答：他在我五岁时死了。

相士：额角有岩巉先丧父，你额角这样岩巉，当然幼年丧父！（卖）

再问：你是长子吧？（打）

如果对方回答是，那他有几个兄弟就能“审”出来了。如果他是长子，五岁死了父亲，难道还有五六个兄弟吗？

相士：你居长，我怕你没有兄弟，有也不超过一两个，而且也不会和气，是不是？（卖）

确认这些情况后，就可以用“千”了。

“千”是大招，是最厉害的心理攻势。先“千”他潦倒，再“千”他那帮狐朋狗友忘恩负义、不讲义气，然后在“千”他的那些势利眼亲戚轻视冷落他。

当然，这些话术不仅对这人合适，对一切家道中落的人都合适，通过“千”可以直击这人的心灵深处，引起他情感上的共鸣，使他感受到相士的灵验。《英耀篇》说“无千不响”，就是这个道理。

但是，光“千”也不行，因为“千”只能验证从前的事，无法预测未来，所以只能算灵验了一半。剩下的一半，还要靠“隆”。

“隆”的目的有二：一是让对方感到精神上的满足，让他替你吹嘘，招来更多的人算命看相（老客户转介绍）；二是通过预言和暗示，产生一种精神力量，影响对方的前途。

“隆”，不是盲目地恭维和赞美，而是根据社会的发展和需要，结合对方的出身、性格、资质、社会关系，对他的前途作出适当的预示，并加以鼓励。

说白了，就是以长者的身份给你做职业规划，相士们都是走南闯北、见多识广的社会人，各行各业都有接触，对职业规划指点一二，是不成问题的，当然，这不是命理迷信，而是社会阅历和人生经验。

以上面的二世祖为例，这人读书不成，没有胆识和勇力，没有谋生技能，也没有本钱，所以他没法考科举，没法投军，也没法从事工商业。

这种人你预言他将来做大官，教他从政从军，或者教他把仅剩的房子卖了来创业、将来做大老板，这肯定行不通，你的预言不灵验，就是砸自己招牌。

如果你教他痛改前非，低头去央求一下亲戚朋友，谋求一个小店员的职位，勤勤恳恳地工作，非常节俭地生活，将来或许会小康小富——他虽然破落了，但有许多有钱的亲戚朋友，如果这些人见他洗心革面，也许会有一两个人念及往日情面，帮他一把，如果他勤勤俭俭，渐渐学会了做生意，又有这么多商界人脉，那他的事业很有可能会起来。

这样，“隆”的预言就灵验了。

06

“无隆不成”，传授人特别重视“隆”字，这一招用的好，一个相士可以在若干年后获得千倍、百倍的收益——这是无本的天使投资。

他教导于城：如果是太平盛世，你就要多鼓励资质好、有条件的人去考科举或者从事正当的工商业，如果是乱世，你就要多鼓励有胆识、够豪爽的人去投军入伍，或者捞偏门（烟赌、捐税、走私、倒卖）。

这样做对你大有好处，百利而无一弊。你教一千个人一万个人这样做，说他们将来一定发迹，他们心里一定很高兴，替你吹嘘（揽客），这是你目前的收益，但将来受益更大，只要其中有两三人真的当上大官或成了大老板，他们即使没有重重酬谢你，也会替你宣扬，夸你灵验，有几个成功人士替你捧场撑腰，你这辈子享用不尽。

至于绝大多数失败的人，他们也不会说你不灵验，因为你在替他们相命的时候，早已埋伏了好几手，比如看他们家风水如何，祖宗怎样，私德还不好等等，理由俯拾即是，总有一款适合他们。

所以，他们失败了也只会怨自家风水不好、祖宗德薄、私德有亏，那些投军战死或者死于乱世的人，他们更不可能说你不灵验了。

以上就是《英耀篇》的大致内容和传授人讲述的重点。《英耀篇》只是讲“法”，如果想要骗术效果更好，还得结合“术”，也就是《扎飞篇》和《阿宝篇》。

于城的父亲，就是靠这些伎俩，来欺骗世人、享名一生的。

把《英耀篇》、《扎飞篇》、《阿宝篇》看完，可以发现：现在社会上的骗术，很多都是这些古老骗术的沉渣泛起和翻版，并没有多少新意。

受众的思维和层次还停留过去，骗术迭代升级没有市场驱动。

当然，我说这些也没用，信的人，还是深信不疑，不信的人，我说不说都不会信。

此文，权当消遣吧。

最后，用韩琛的经典台词做个结尾吧：

“算命的说我是一将功成万骨枯，可是我不同意！我认为出来混，是生是死，应该由自己决定。

如果算命多了不好，如果命真的会越算越薄，算命就不可能在中国流传这几千年，民间有很多人之所以会说命越算越薄，命不能多算，是因为很多人贪小便宜，把自己的命到处乱发，总想免费求测，殊不知天下没有免费的午餐，遇到心术不正的，半桶水的大师就会给往相反的方向去指点，这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远，命运也就越来越差了，还有一个原因就是有些命理爱好者，他们虽然也懂一点命理，但是还是不会真正的算准，不精，因此吃算命这碗饭吃不到，吃不到葡萄喊葡萄酸，因此到处宣传命会越算越薄，实际上算命本身根本是不存在这样的说法，只是看算命先生的水平到什么程度，能不能给求测者算准确，往正确的方向去指引。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。