这篇文章给大家聊聊关于北京国子监孔庙简介，以及在元朝的时候,北京留下了什么名胜古迹对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

本文目录

曲阜到底有什么地方最好玩孔林简介及详细资料在元朝的时候,北京留下了什么名胜古迹

山东曲阜景点

孔子墓

孔子墓孔及墓

孔子的孙子子思墓。子思，孟子的老师，曾作《中庸》，后被封为“述圣”，墓前有石碑刻“三世祖墓”。于氏坊

为清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊。传乾隆女儿脸上有黑痣，算命先生说：“主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔家。此坊为纪念于氏而立。孔尚任墓

孔尚任墓

清代著名作家、《桃花扇》作者孔尚任墓。天下第一家孔府孔府即“衍圣公府”，位于曲阜城中，紧邻孔庙，是孔子嫡长孙世袭衍圣公的衙署和府弟。是我国历史上延续时间最长的封建贵族庄园。占地16公顷，有厅、堂、楼、房463间，三路布局，九进院落，中路前为官衙，后为内宅，最后是花园。

孔子去世后，子孙一直依庙居住，宋代始设官署于孔庙东路，明初创建衍圣公府，经多次扩建重修，成为前堂后寝，衙宅合一的庞大建筑群。衍圣公的主要职责是奉祀孔子、护卫孔子林庙，宋以后陆续增加了管理孔氏族人、管理先贤先儒后裔等职责，孔府在经济上是中国传世最久，规模最大的封建贵族庄园，同时还设有一套完整的管理机构，拥有部分政权职能。

孔府为中国第一批重点文物保护单位，1994年列入世界文化遗产名录。

天下第一庙孔庙

孔庙即“至圣庙”，是中国古代封建王朝祭祀孔子的礼制庙宇。位于曲阜城正中，是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群，被古建筑学专家称为世界建筑史上“唯一的孤例”，与北京故宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群。1961年列入世界文化遗产名录。

周敬王四十二年（公元前478年），即孔子逝世的第二年，以其故居三间为庙，内设孔子的衣冠礼器，岁时奉祀。隋时开始扩建，至唐代，已有正殿、两庑等建筑30余间。北宋天禧年间建为三路布局四进院落，殿堂廊庑316间。明弘治年间奠定现有规模。清雍正八年（1730年）火后重建。占地21.8公顷，南北长约1公里，仿皇宫之制，三路布局，九进院落，贯穿在一条南北中轴线上，左右对称排列，有建筑104座，466间，古树1250株。院内苍松翠柏，森然排列，殿宇雕梁画栋，金碧辉煌。各类碑刻2000余块，为中国罕见的大型碑林之一。

天下第一林孔林

孔林亦称宣圣林、至圣林，位于曲阜城北约1.1公里处，是孔子及其家族的专用墓地，有坟冢10万余座，历代石仪85对，墓碑400通，乔木42000余株，已延续2400余年，林内树株经历代种植、保护，松柏苍郁，古木参天，形成了一人造大园林。

鲁哀公十六年（前479年）孔子逝世后，其弟子将孔子葬于此。随着其后裔附葬者不断增加，林园面积逐渐扩大，到明代晚期已陆续扩大到1800余亩，到康熙二十三年，林地面积达到2941.9亩。

孔林现有林墙周长5591米，总面积183.33公顷。建有大门、二门和石桥。大门外有林道、内有甬道。为中国第一批重点文物保护单位。

建设沿革

孔子死后，弟子们把他葬于曲阜城北泗水之上，那时还是"墓而不坟"(无高土隆起)。

孔林孔子

秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。

东汉桓帝永寿三年(公元157年)，鲁相韩勅修孔墓，在墓前造神门一间，在东南又造斋宿一间，以吴初等若干户供孔墓洒扫，当时的孔林"地不过一顷"。到南北朝高齐时，才植树600株。宋代宣和年间，又在孔子墓前修造石仪。

元文宗至顺二年(公元1331年)，孔思凯主修了林墙，构筑了林门。明洪武十年(公元1684年)将孔林扩为3000亩的规模。雍正八年(公元1730年)，大修孔林耗帑银25300两重修了各种门坊，并派专官守卫。据统计，自汉以来，历代对孔林重修、增修过13次，增植树株5次，扩充林地3次。整个孔林周围垣墙长达7.25公里，墙高3米多，厚约5米，总面积为2平方公里，比曲阜城要大得多，，在这里既可考春秋之葬、证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。"墓古千年在，林深五月寒"，孔林内现已有树10万多株。孔林作为一处氏族墓地，其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树。

自然环境

自泰山发脉，石骨走二百里，至曲阜结穴，洙泗二水会于其前，孔林数百亩，筑城围之。城以外皆孔氏子孙，围绕列葬，三千年来，未尝易处。南门正对峄山，石羊石虎皆低小，埋土中。伯鱼墓，孔子所葬，南面居中，前有享堂，堂右横去数十武，为宣圣墓。墓坐一小阜，右有小屋三楹，上书"子贡庐墓处"。墓前近案，对一小山，其前即葬子思父子孙三墓，所隔不远，马鬣之封不用石砌，土堆而已。林中树以千数，惟一楷木老本，有石碑刻"子贡手植楷"，其下小楷生植甚繁。此外合抱之树皆异种，鲁人世世无能辨其名者，盖孔子弟子异国人，皆持其国中树来种者。林以内不生荆棘，并无刺人之草。摘自明张岱所著《夜航船》

孔林文物遗存

孔林是世界上延时最久的家族墓地，墓葬数量之多，规模之大，保存之完好，在世界上绝无仅有。孔林占地3000多亩，林墙周长5591米，坟冢10万余座，墓碑4003座，古建筑116间，历代石像、石仪85对。

曲阜历史悠久，碑刻文物资源丰富，保存有历代碑刻多达6000余块,是中国三大碑林之一。本次碑刻普查数量大，分布广，涉及孔庙、孔府、孔林、汉魏碑刻陈列展览馆、九仙山汉墓群、梁公林、孟母林、尼山建筑群、东颜林、寿丘、颜母祠、颜庙、四基山、周公庙、洙泗书院等诸多景点景区。碑刻类文物普查可全面掌握曲阜碑刻文物的分布及保存状况等基本信息，同时在建立健全碑刻文物资源保护体系，促进文物资源科学评价和整合利用方面起到积极作用。

世界遗产

孔庙、孔林、孔府的历史、科学、艺术价值集中体现在它所保存的文物上。300多座、1300多间金、元、明、清古建筑反映了各个时期的建筑规制和特点;1000多件汉画像石、孔子圣迹图、石仪、龙柱等反映了石刻艺术的变化和发展;5000多块西汉以来的历代碑刻既是中国书法艺术的瑰宝，也是研究中国古代政治、思想、经济、文化、艺术的宝贵资料;10余万座历代墓葬是研究墓葬制度的重要实物，17000余株古树名木是研究古代物候学、气象学、生态学的活文物。10余万件馆藏文物中，以元明衣冠、孔子画像、衍圣公及夫人肖像，祭祀礼器最为著名;其中元明衣冠是中国罕有的传世同类文物，对于研究古代服饰、纺织艺术具有重要价值。30万件孔府明清文书档案是中国为丰富的私家档案，是研究明清历史尤其是经济史的重要资料。

山东曲阜孔庙、孔府、孔林于1994年12月被列入《世界遗产名录》。

主要景点万古长春坊

位于孔林的林道上，石质结构，六柱五间五楼，庑殿顶坊中的"万古长春"四字，为明万历二十二年(1594年)初建时所刻。坊长22.71米，宽7.96米。清雍正年间重修加固。石坊上雕有盘龙、舞凤、麒麟、骏马、斑鹿、团花、祥云等精美图案，气势宏伟，造型优美。

万古长春坊孔林大门(至圣林坊)

孔至圣林门始建于元代至顺二年(1331年)，大门牌坊为明代永乐二十二年(1424年)添建，清雍正年间改称"至圣林"。位于万古长春坊北，大林门前。建于明代中期，清康熙年间重修。坊木质结构，四柱三间三楼绿瓦顶，长11.35米，宽4.40米，坊明间花板上雕"至圣林"三字。坊前有明崇祯七年(1634年)雕镌的石狮一对。

孔林大门(至圣林坊)孔林二门

神道长约400米，神道两侧整齐排列著苍桧翠柏，两旁围以红墙。神道尽头为孔林二门，门额石刻篆书"至圣林"三字，系清雍正十年(1732年)敕修。

孔林二门洙水桥

洙水，原为西周鲁国故城的北墙外护城河，后成为泗水的分支合流，在曲阜北形成洙、泗二水，因孔子当年讲学于洙泗之间，故以洙泗作为儒家代称。随着孔林的扩建，洙水部分河段被圈入孔林内。孔林内有洙水桥三座对称而设，中桥拱起如虹，前有"洙水桥"石坊，为明嘉靖二年(1523年)建，桥上"洙水桥"三字传为明代权臣严嵩所书。

洙水桥孔子墓甬道

北宋宣和五年(1123年)刻立华表、文豹、甪端等神兽。

孔子墓甬道孔子墓

孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，享年七十三岁，卒后葬于此。

孔子墓

孔子墓位于孔林中偏南地段，东西30米，南北28米，高5米。墓前石碑二通。前碑篆书"大成至圣文宣王墓"后碑篆书"宣圣墓"三个字，碑前有石供案、下酒池和石砌拜台以及砖砌花棂围墙等。墓前有二石碑，前为明代正统八年(1443年)所立，黄养正书，后为元乃马真后三年(1244年)孔子五十一代孙衍圣公孔元措立。孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，这种墓葬布局名为携子抱孙。

子贡手植楷

孔子死后，弟子们带来各自家乡树种栽植在孔子墓周围，孔林内树种很多。子贡所植楷树在明代枯死，仅存树桩，后人立碑建亭以示纪念。

孔林享殿

位于墓门后，孔子墓前。五间九檩歇山黄瓦顶，前出廊，长24.18米，宽13.18米。明弘治十年(1494年)始建，明万历二十二年(1594年)，清雍正九年(1731年)、1977年重建。殿内现存清帝弘历(乾隆)手书"谒孔林酹酒碑"。

享殿

享殿的甬道旁，有四对石雕，名曰华表、文豹、甪端、翁仲。华表系墓前的石柱，又称望柱;文豹，形象似豹，腋下喷火，温顺善良，用以守墓;角端，也是一种想像的怪兽，传说日行1万8千里，通四方语言，明外方幽远之事;翁仲，石人像，传为秦代骁将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，均称翁仲，用以守墓。两对石兽为宋宣和年间所刻，翁仲是清雍正年间刻制的，文者执笏，武者按剑。甬道正面是享殿，殿广5间，黄瓦歇山顶，前后廊式木架，檐下用重昂五踩斗栱。殿内现存清帝弘历手书"谒孔林酹酒碑"，中有"教泽垂千古，泰山终未颓"等诗句。解放战争时，朱德总司令曾在此殿内召开过军事会议。

孔令贻墓

位于孔林东北部林路东侧。封土东西13.00米，南北9.00米，高2.80米，为中型坟冢。墓前石碑篆书"孔子七十六代孙袭封衍圣公燕庭先生之墓"。碑雕麦穗额、龙边，前设石雕供案、石鼎、帛池、酒池各一件。(注:实际上孔令贻是孔子的第75世孙)

孔零贻墓孔尚任墓孔尚任墓

沿环林路东行，在孔林东北方向，过一石坊后，路旁立一巨碑，上写"奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓"这就是清初茂名剧作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓碑。

孔尚任墓距林北墙约150米，封土东西8.43米，南北7.70米，高3.13米，为中型坟冢。墓前石碑圆首，雕二龙戏珠，碑文正收"奉大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓"。清雍正十三年(1735年)四月立石。墓前有石供案。

由此向西，有一座上书"鸾音褒德"的墓群，孔子的后裔孔谦、孔宙、孔彪、孔褒等均埋葬于此。自汉墓群西行还有明墓群，那里墓冢点点，碑碣累累，石兽成群，明代名书法家李东阳、严嵩等所书写的碑石立于其间。

于氏坊

为清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊。传乾隆女儿脸上有黑痣，算命先生说:"主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。"朝中议论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔家。此坊为纪念于氏而立。

于氏坊碑林

据统计，自汉以来，历代对孔林重修、增修过13次，增植树株5次，扩充林地3次。整个孔林周围垣墙长达 7.25公里，墙高3米多，厚约5米，总面积为2平方公里，比曲阜城要大得多孔林作为一处氏族墓地，2000多年来葬埋从未间断。在这里既可考春秋之葬、证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。"墓古千年在，林深五月寒"，孔林内现已有树10万多株。相传孔子死后，"弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者"，时至今日孔林内的一些树株人们仍叫不出它们的名字。其中柏、桧、

孔林碑林

柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树，盘根错节，枝繁叶茂;野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物，也依时争荣。孔林不愧是一座天然的植物园。"断碑深树里，无路可寻看"。在万木掩映的孔林中，碑石如林，石仪成群，除一批著名的汉碑移入孔庙外，墓碑。因此，孔林又称得上是名副其实的碑林。

神道

北出曲阜城门，就见两行仓桧翠柏，如龙如虬，夹道而立，这就是孔林神道。道中巍然屹立著一座万古长春坊。这是一座六楹精雕的石坊，其支撑的6根石柱上，两面蹲踞著12个神态不同的石狮子。坊中的"万古长春"四字，为明万历二十二年(1594年)初建时所刻，清雍正年间却又在坊上刻了"清雍正十年七月奉敕重修"的字样。石坊上雕有盘龙、舞凤、麒麟、骏马、斑鹿、团花、祥云等，中雕二龙戏珠，旁陪丹凤朝阳纹饰，整个石坊气势宏伟，造型优美。

坊东西两侧各有绿瓦方亭一座，亭内各立一大石碑。东为万历二十二年(1594年)明代官僚郑汝璧及连标等所立，上刻"大成至圣先师孔子神道"十个大字;西为次年二人立的"阙里重修林庙碑"。两碑均甚高大，碑头有精雕的花纹，碑下有形态生动的龟肤。

洙水桥

由至圣林门西行为辇路，前行约200米，路北有一座雕刻云龙、辟邪的石坊。坊的两面各刻"洙水桥"三字，北面署明嘉靖二年衍圣公孔闻韶立，南面署雍正十年年号。坊北有一券隆起颇高的拱桥架于洙水之上。

洙水本是古代的一条河流，与泗水合流，至曲阜北又分为二水。春秋时孔子讲学洙泗之间，后人以洙泗作为儒家代称。但洙水河道久湮，为纪念孔子，后人将鲁国的护城河指为洙水，并修了精致的坊和桥。桥的南北各有历代浚修洙水桥的碑记。孔林内有洙水桥三座，中桥单孔拱起如虹，上有青石雕栏，前有"洙水桥"石坊;东西各有一平桥，按其形分别称为东平桥和西平桥。桥北东侧有一方正的四合院，称作思堂，堂广3间，东西3间厢房，为当年祭孔时祭者更衣之所。室内墙上镶嵌著大量后世文人赞颂孔林的石碑，如"凤凰有时集嘉树，凡鸟不敢巢深林"，"荆棘不生茔域地，鸟巢长避楷林风"等等。此院东邻的另一小院，门额上刻"神庖"二字，是当年祭孔时宰杀牲畜之处。

子贡庐墓处

孔子墓西的3间西屋为子贡庐墓处。孔子死后，众弟子守墓3年，相诀而去，独子贡在此又守3年。后人为纪念此事，建屋3间，立碑一座，题为"子贡庐墓处。"享殿之后，另有一座灰瓦攒尖顶的方亭，称"楷亭"。亭内石碑上刻着一棵古老的楷树，即摹自其南侧的"子贡手植楷"。相传子贡奔丧来后，将一棵楷树苗栽于其师墓旁，后成大树。清康熙间遭雷火焚死，后人将枯乾图象刻于石上。

楷亭北有3座四角多棂碑亭，为驻跸亭，北面绿瓦所复的碑亭是为纪念宋真宗赵恒祭祀孔子所建的，中间及南面黄瓦所复的二碑亭为纪念清帝玄烨及弘历祭祀孔子所建。"跸"是黄帝出行的车驾，此三亭即黄帝祭祀驻车之处。亭内尚有当时的石碑。

扁鹊行医图

扁鹊行医图，采自曲阜汉画像石，其中的扁鹊是人首鸟身，这说明，人们在追怀一代神医时，都不约而同地根据"扁鹊"二字，将他神话成了一只不辞辛苦、走遍天下、处处为人留下福音的"鹊"。

扁鹊足迹遍及大半个中国，其精湛的医术不仅惠及当时，他所总结出的科学的中医理论，更是泽被后世。见过他的人，当然不会把他当作鸟;只闻其名而未见其容的人，特别是他身后的历代人民，在追念神医时，根据传统的文化积淀，将其神化为"鸟"，就完全可以理解了。

孔林坟坛刻石册

孔林坟坛刻石册纵:19.5cm，横:25.5cm，为清拓本。墨页，三开跋二开半，黄易鉴藏，题跋并钤"小松所得金石"、"汉画室"印。此册包括况其卿坟坛字与上谷府卿坟坛字。石刻年代为新莽居摄二年(7年)。石上铭文记汉上谷郡丞和况其县丞造坛祭祀之事。篆书古雅，康有为《广艺舟双楫》云:"体皆方扁，笔益茂密。"石现存山东曲阜汉魏碑刻陈列馆。此石系我国发现的最早刻石之一。宋时虽有著录，但未有宋拓本流传。字文刻在石中深坎下，小不易拓，拓本多不精，明拓与清拓无大差别。书体汉篆少又漫漶。其官职年月也可作资料，颇具历史研究价值。

当地特产楷雕

楷雕历史悠久，技艺精湛。楷雕始于西汉初年，清代，楷雕工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。1851年(清咸丰元年)，曲阜有徐、颜、李、孔四家从事楷雕业。1911年曲阜的楷雕作品群仙祝寿、百子如意，在巴黎博览会得金牌。1922年，文楷手杖、百寿如意，在山东省博物展览会上分别获得甲乙奖牌。建国后，楷雕艺人逐步组织起来，实现集体化生产，创造了一批优秀作品。1954年，雕刻品群仙降龙、五谊、八仙祝寿、鹿鹤、手杖等，在上海、北京及国外展出，受到中国美术家协会的奖励。1958年，园雕品"西厢记、惊艳"参加世界青年联欢节青年作品展。1979年楷雕工艺品仕女、罗汉、如意等，参加广交会，进入国际市场。产品远销欧、美、东南亚及日本等20多个国家和地区。

尼山砚

尼山砚因取材于孔子诞生地尼山而得名。乾隆时的县志中，就有生产尼山砚的记载。尼山砚石，色呈柑黄，有疏密不匀的黑色杜花纹，石面精腻，抚之生润。制作砚台，下墨利，发墨好，久用不乏。尼山砚质朴大方，一方砚石，巧用自然，略加点缀，情趣盎然。杜花砚，石色褐黄，遍布青黑色的杜花纹，利用料石的自然形状，开墨堂墨池，砚额得杜花纹剔成浮雕，形成独特的艺术造型。1976年，曲阜工艺美术厂在尼山五志峰下又找到了这种砚石，于是采用新工艺继续生产。1978年，尼山砚作为直砚的一个品种，在北京直砚汇报展览会展出。1980年，尼山砚到日本的东京、大阪进行展销。

碑贴

碑贴，是从碑石上用纸和墨捶拓而成的。曲阜是我国碑贴的主要产地之一。这里碑贴资源丰富，存有西汉以来历代碑刻5000余块，是我国石碑最为集中的地方之一。

曲阜拓碑的技法很多，但不外乎擦拓和扑拓两种，而且是以扑拓为主，其拓本清细精美，深受人们喜爱。

旅游信息

景区类型:历史文化

景点级别:AAAAA

门票价格:40元

适合人群:家庭,朋友

最佳时间:三月,五月,六月

出游方式:参团,自助,自驾,旅游专线车

元朝在北京留下的古迹：

一、北京元大都城垣遗址公园是在元朝的首都大都土城遗址上建造起来，西起海淀区学院南路明光村附近，向北到黄亭子，折向东经马甸、祁家豁子直到朝阳区芍药居附近，大体与地铁10号线北段重合。马甸附近土城墙高12.5米、宽31米。德胜门外，有一处名叫土城关的地方，即为元代建德门遗址。。

二、元代刑场

说起北京古代的刑场，最有名的莫过于明朝的西四牌楼和清朝的菜市口了，但是您知道元朝的刑场在哪吗？就在现如今的府学胡同西口。北京市文物局的对面有一座文天祥的祠堂，这地方就是当年囚禁文天祥的元代土牢。

话说元朝军队打败南宋之后，文天祥的顶头上司“宋恭帝赵显”没能给臣子们起到模范带头作用，竟然投祥成了元朝的俘虏，还恬着脸劝文天祥投降。

就这样，文天祥愣是没服软，他当时痛哭流涕，面北而跪，跟宋恭帝说“您请回吧”。最终文天祥在府学胡同西口的刑场上英勇就义。到了明朝，当年囚禁文天祥的土牢，被改造成了“文天祥祠堂”。没成想几百年后，这座建筑竟然成了“元代刑场”的唯一证据了。

三、元朝太庙

北京市朝阳门内大街223号，是一座始建于明朝的寺庙，叫“大慈延福宫”。当年“天、地、水”三位神仙在这里上班，所以又叫“三官庙”。有神仙自然就有香火，但是奇怪的是，从明朝末年到清朝乾隆初年，大慈延福宫里竟然没人烧香，这是为什么呢？

据民间传说，当年闯王李自成兵临城下的时候，崇祯皇帝一着急什么招儿都往上使，其中包括到“大慈延福宫”抽签算命。结果出任意料，崇祯连求三次都是“下下签”，最终他气急败坏的发布口谕：这大慈延福宫从今以后再不许接受香火了。

四、元代皇后卧室

元朝皇后的卧室，现如今就埋在景山的下边，八百多年来，这座宫殿肩负着三个朝代的期望，可谓不堪重负。

不少人以为景山是明朝才堆起来的，其实不对。当年元朝在北京建都的时候，就在现在景山的位置上堆了一座小土山，那会儿叫“青山”。而元朝皇后的卧室，就在青山的正南方。表面上这座“青山”只是宫廷后院的一个大型盆景而以，但是实际上，这是为了镇压金朝的王气。

五、元代民居

现如今什么都讲究回归，有钱人住腻了楼房，又开始瞄上冬暖夏凉的四合院了。更有甚者在院儿里盖起了二层小楼，虽是古今结合，却难免有点不伦不类。话说到这儿，这四合院最早到底什么样呢？这话得从元朝说起。

20世纪70年代，在北京市西城区新街口的后英房胡同里，考古人员发现了一处元代民居的遗址，经过研究确定，这就是北京最早的四合院形式。

六、北京密云县元墓壁画，人物衣纹勾描娴熟，花卉竹石线条洗练，尤其梅花、竹石作为单幅画面的出现，在前代壁画中极为罕见。

七、景山公园

原景山西内墻外侧有玉河自北海注入故宫筒子河。此河在元代即有。《马可·波罗游记》：“流经人工湖的溪水穿出青山山麓的沟渠，注入位于皇帝皇宫和皇太子宫之间大而深的人工湖。”另一股沿景山暗渠穿过景山内墙，流向园林内，以灌溉花木和元代皇帝的八顷熟地，并推动水碾碾压谷物。过去在景山柏树林内，自西向东仍留有元代暗渠。景山北坡上至今仍可见许多长方形花岗岩条石，其下部呈马鞍形，此即元、明、清三朝景山暗渠的封盖石。此暗渠在方进景山园内的一段已毁，故已不通。此渠在观德殿宫门前有一段改为不足百米的明河，再从护国忠义庙前改为暗渠，流出景山东墙。

景山之上，在金代即建有瑶光楼，元代又在其基础上建筑了绿亭，此绿亭也被马可·波罗记述过。

元代皇帝躬耕处：位于景山公园西北部。每年皇帝都亲自在此耕种。

兴庆阁：黄琉璃筒瓦绿剪边重楼四角攒尖顶，面阔三间，进深三间，上层四周带木回廊。底楼为砖石结构，东西侧均有石券门。此原为元代为皇帝躬耕所建的带有象征性的谷仓。

OK，关于北京国子监孔庙简介和在元朝的时候,北京留下了什么名胜古迹的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。