大家好，关于古人算命最准的人是谁很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于汉武帝,唐太宗,每个君王都有谥号,到底是谁帮他忙取的的知识，希望对各位有所帮助！

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古代历史上的一些统治者，喜欢把自己称为某帝某宗，如汉武帝，魏文帝等等，再者就是一些过时的统治者喜欢把自己称之为某宗，例如唐太宗，宋太宗等等。而这些谥号，到底从何而来？

历史上最早把统治者称之为皇帝的，应该从秦始皇那个朝代所谈起。在此之前，一些强大的诸侯国的统治者把自己也称之为王，例如楚王，齐王，赵王等等。但是在公元前221年，秦始皇嬴政作为秦朝的统治者，一举灭掉了六国，从而平定了天下。

当时他自认为自己功不可没，所以他一直研究应该得到怎样的称号才能证明自己的伟大功绩，经过秦始皇的反复考虑，他认为自己“德高三皇，功过五帝”，所以决定谥号为“帝”称之为皇帝。

而其实这些时候都是统治者用来盖棺定论的，但是唐高宗李治死后，当时他的皇后便是武则天，而武则天也是一位不按套路出牌的皇后，他给李治的封号，便是天皇大帝。后来武则天一思考，这个谥号并不合理，总不能把李治称之为唐天皇大帝吧，所以后来只能把谥号改为某祖某宗了。

自从武则天开了先河之后，从此帝王的谥号便如脱缰的野马，越来越长。直到明清时期，谥号的字数已经长达二十多字，比如慈禧的谥号就有26个字，孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后，真的是写字不嫌累啊。

当时武则天之前的皇帝唐太宗，本来封号就是唐文帝。在武周时期之后给太宗多次加谥，之后便变成了文武大圣大广孝皇帝。

秦皇汉武，唐宗宋祖，康熙乾隆，这是最为我们所熟知的古代帝王。

但是，在这些熟悉的称谓背后，其实隐藏着这样一段皇帝称谓的演变史：

在不同时期，人们对皇帝的称谓方法其实是不同的，汉武帝、唐太宗和康熙帝，其实其背后分别代表了3种不同的称谓规则。

在历史上，从汉朝到隋朝，一般使用皇帝的谥号作为其称谓；而从唐宋到元朝，则是使用皇帝的庙号作为称谓；而到了明清两代，年号又取代了庙号，成为皇帝们新的代名词。

汉文帝和邓通

汉文帝李恒（公元前202～前157），是汉高祖刘邦的儿子、汉惠帝刘盈的弟弟。文帝宠幸的男人有三个，一个是士人邓通，一个是宦官赵同（原名为赵谈，《史记》中司马迁为了避讳于自己老爸司马谈的名字，所以改为“赵同”），另一个北宫伯子。这其中虽然邓通最受文帝喜爱，但确是最没有同性恋倾向的人。

邓通本是驾游船的船工，某天晚上文帝做梦，梦见自己上不了天，有个黄头郎从后面推他，这才上了天。文帝醒后，找到梦中地点，见到和梦境中相同的邓通。于是立马把他召到身边来，官达上大夫。

文帝的节俭是出了名的，但出于对邓通的爱宠，竟然“赏赐通巨万以十数”。一次文帝让看相的人给邓通算命，看相的说邓通“当贫俄而死”，意思是邓通这家伙将会穷死、饿死。文帝郁闷了——他的富贵贫贱取决于我，只要我愿意，他怎么可能穷死饿死。于是文帝把一蜀道上的一座铜山赐给了邓通，让他有自己挖铜铸钱的权力，当时天下百姓有句话叫“邓氏钱布天下”，可见邓通得幸后家财之巨。有次文帝得了毒疮，邓通为文帝吮吸脓水。这时文帝问邓通“天下谁最爱我乎？”邓通说应该是太子。没多久，太子，也就是后来的汉景帝过来探病，文帝让太子吮吸脓水，太子“啧吮而难色”，感觉非常不爽——这种事也太那啥了吧。

后来，太子听说邓通已经为文帝吮吸过脓水，于是就恨上了邓通，即位后，立马就将邓通免官。而邓通因为“盗出徼外铸钱”，被没收全部财产，最终被活活饿死——应了算命的那句话。

汉文帝和邓通的感情，从两件事可以明显看出，一是送铜山，“邓币氏通天下”到活活穷死饿死；二是为汉文帝吸脓水，虽然对方是皇帝，但是能做到这种程度的，应该也算是感情深厚了。

汉武帝和韩嫣

汉武帝是个雄才大略的皇帝（公元前157～前87），在位53年间，没几年不打战，武帝统治期的汉朝，对中华民族的文明影响十分深远，所以武帝也成了古典电视剧最喜爱的主题人物之一。而韩嫣这人物，在各种有关于汉武帝的电视剧中几乎都出现过。我所记得的，就有《大汉天子》、《汉武大帝》等等。

但各电视剧对韩嫣的描述与史书中有些差异——基本没提到韩嫣是“佞幸”的一面。汉武帝刘彻还没当上太子之前，伴读的韩嫣就与汉武帝相当要好（电视剧中也略有提及）。当了太子后，两个关系越来越好。韩嫣这人武术啥的倒挺不错，司马迁用“善骑射”来表述这一点，除此之外，还有“善佞”这个特点，说白了就是善于以色邀宠。

汉武帝一生好战，即位之后就打算着和匈奴开战，于是韩嫣就开始学匈奴的一些武术、战术特点，因此汉武帝对他越来越“喜欢”。韩嫣官职一直封到上大夫，汉武帝对这人的宠爱跟文帝宠邓通差不多。而至于关系有多密切，司马迁则用了“时嫣常与上卧起”来记载。

汉武帝年轻时喜欢在上林苑中打猎啥的，有一次江都王入朝拜见天子，汉武帝传令让他到上林苑中一起打猎。天子的车驾还没出发，让韩嫣先乘豪华的“副车”，带着百来号人先去探猎区情况。路上江都王看到韩嫣的车驾及奢华阵容，以为是汉武帝刘彻来了，赶紧让开，伏倒在路边跪拜。韩嫣没搭理路边的江都王，直接就过去了（汉武大帝中有一段剧情与此相近）。

知道情况后的江都王悖然大怒，跑去王太后那里告状，说要归国入宫给皇帝当侍卫，和孙嫣比个高下。毕竟是自家人亲，于是皇太后就不爽孙嫣了。得势的韩嫣在后宫“出入不禁”，行事不太得人心，正好被皇太后抓到理由，虽然汉武帝拼命开脱，但还是被杀。孙嫣的弟弟案道候韩说，也是汉武帝宠爱的男性之一。

韩嫣与汉武帝从小就认识，时间长久，而能“常与上卧起”，也就是同吃同睡，关系应该不一般。两个大男人同吃同睡，虽然并不代表着一定发生什么事，但关系肯定是好到不得了——列为司马迁笔下的“佞幸”绝对合理。

汉武帝和李延年

李延年系中山人氏（生年不详，大约死于公元前90年），出身“艺术世家”，其父及兄弟姐妹多有歌、艺才华。李延年因事被阉割后入宫，做了管狗的太监（史记中提到管狗的太监还有杨得意）。

李延年是一位才华出众的宫廷音乐家，广为后世艺人所知，《史记》上说他“每为新声变曲，闻者莫不感动”。元鼎六年（公元前11l）前后，曾为当时的著名文人司马相如等写19首郊祀歌词作曲。李延年既能体会武帝对音乐的要求，也能深入理解这些难懂的“尔雅之文”。曾经根据张骞从西域带回的《摩柯兜勒》，创作28首新，作为仪仗使用的军乐。这些乐曲流传甚久，直到数百年后的晋代尚能演奏其中的《黄鹄》、《陇头》、《出关》、《入关》等。可以说，李延年的确是古代杰出、具有深远影响的艺术家。

受到汉武帝赏识之后，李延年专门撰写了一首诗歌，极力形容其胞妹之美貌“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”这一曲传至今日，仍是文人骚客口中的常用语，成语“倾国倾城”便是由此而来。我记得《十面埋伏》一剧中，章子仪哼唱的便是这曲子（不过明显其人不及此曲^_^）。

平阳公主是汉武帝的姐姐，在为汉武帝推荐了自家歌女卫子夫并得宠成为皇帝后，这回也积极帮李延年推荐李延年的妹妹——这皇姐确实是太有个性了，和汉景帝时的馆陶公主有一拼。汉武帝听了以后很感兴趣，立马就要见这“倾国倾城”的李延年妹妹。果然，一生离不开女人的汉武帝见到李夫人之后，立马被迷住了——这就是汉武帝时期有名的李夫人故事。

像李延年和李夫人这样“兄妹共事一夫”的，历史上绝对少见——我们见过母女共侍、姐妹共侍的，而兄妹共侍却仅此一桩。司马迁用“延年佩二千石印，号协声律”、“与上卧起，甚贵幸，埒如韩嫣也”两句话来记载对李延年的宠爱。“埒如韩嫣”是指“和韩嫣等同”的意思。两人唯一的不同，估计就是李延年受过宫刑而韩嫣没有了。李延年这类有艺术才华的“佞幸”最常见的结局就是“色衰爱驰”，皇帝渐渐疏远。

除了韩嫣和李延年这两个之外，卫青、霍去病在司马迁笔下也是“佞幸”，很得宠。但由于二人善战猛勇，能自己打出一片功劳来，所以司马迁把他们与以上三位区分开来，用“颇用材能自进”来评价。

汉成帝和张放

汉成帝刘骜（公元前52～前7），是西汉倒数第二个皇帝。他给后人留下最深印象的，估计要算他宠爱赵飞燕、赵合德两姐妹，以及膝下无子只能传位侄儿的典故了。不过，刘骜除了对美女十分喜爱之外，对张放这个俊美男子有着深厚的感情。

《汉书》记载，张放出身显贵，身居候爵——富平候。曾祖父官拜大司马，母亲是公主之女。张放年少英俊，聪明有才华。成帝颇是喜爱张放，并且作主把皇后的侄女嫁给了他，婚礼铺张华贵，赏赐数以千万计。

汉成帝和张成除了“同卧起”之外，还经常一起出游、微行等。向来过于受宠都不会是好事，贵族们一见张放如此得宠，便经常在皇后面前进谮，以致太后将张放逐至远地。二人被逼着涕泣而别之后，成帝十分想念张放，并多次想方法让张放回京，但迫于太后等各方面压力，最终没有成功。不过，虽然见面难，却始终有书信上的来关怀。

汉成帝崩驾之后，张成悲伤至死。后世评论历代同性恋之间相互感情时，皆认为这一对是最深刻的。

汉哀帝与董贤

汉哀帝刘欣是个倒霉的皇帝（公元前27～前1年），只活了26岁就挂了，他的上一任是叔叔汉成帝刘骜，而下一任就是篡夺皇位的“新”帝王莽。刘欣对后世没啥大的影响，唯一留下的，就是创造了“断袖之癖”这个具有中国特色的同性恋“雅称”。

据《汉书?佞幸传》记载，董贤是是御史董恭之子，少年时即为太子舍人。董贤“为人美丽自喜，哀帝望见，悦其仪貌”，于是封董贤为黄门郎。“贤宠爱日甚，为附马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，责震朝廷”。如此宠爱，估计只有金庸小说中的“韦小宝”能相比了。

董贤“常与上卧起”，汉哀帝十分宠爱，封其父亲为霸陵令，迁光禄大夫，不久董贤又被封为驸马都尉侍中。董贤和哀帝形影不离，有一天，哀帝和董贤一起睡午觉。哀帝醒后要起床，但衣袖被董贤压着。哀帝不愿意因抽出衣袖而惊动董贤，竟挥剑将衣袖割断。于是，“断袖”一词便由此诞生并传于后世，影响深远。（这一剑，真是挥出了千古绝“恋”啊）

汉哀帝曾给董贤建了一栋与皇宫类似的宅第，将御用品中最好的送给董贤，自己则用次品（够痴情^_^）。董贤还是20岁的时候，哀帝就命人在自己的陵墓旁另筑一冢给董贤备用，让自己死后还能和董贤为伴。董贤才22岁，就位至三公，让前来朝拜的匈奴使臣颇为吃惊——哪有这么年轻就位列三公的？

这些都不算啥——哀帝甚至还想禅位于他，因大臣反对，才未坚持。为了取悦“同性恋”，竟然拿江山社稷当礼物来乱送，历史上也确实只有哀帝这样的角色能干得出来。物极必反——哀帝在位时，董贤的受宠显贵达到了极点，远胜于汉代其它皇帝的“宠臣”，但是哀帝死后，董贤被贬，剥夺一切，最终以自杀而告终。

哀帝和董贤之所以被称为最出名的同性恋，原因是哀帝的男宠只有董贤一个。而从哀帝对董贤的宠爱程度来看，显然是到了十分痴情的程度，属于动了真情的那一种——虽然董贤自己有妻室。

到汉武帝一朝时，窦太后的权势更甚，汉武帝想要推行新政，实行儒家思想治国，并且起用一批支持儒家思想的大臣开启新政，比如赵绾和王臧，这两人都是儒家学者出身，赵绾是御史大夫，王臧是郎中令，他们给汉武帝提了两个建议，一个是以儒家为本，制订各项制度，比如建立明堂、举行封禅大礼，另一个是禁止汉武帝向窦太后报告政事，禁止太后干政。

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