大家好,关于塔罗测试我暗恋的他喜欢我吗很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于卜卦要四舍五入吗的知识,希望对各位有所帮助!
本文目录
扑克牌运势占卜自己给自己算命卜卦要四舍五入吗扑克牌算命}
A一心一意 2生儿子或者三心二意 3靠山 4四面八方 5发小财
6顺顺利利 7吃 8发财 9酒 10发大财 J防小人 Q女(男)友 K贵人
步骤简介:
1。几岁洗几次牌,例25岁,那就洗25次。
2。三角形搭牌,到第七行时,把牌正面朝上开始放。
样式:
1
2 3
4 5 6
以此类推至第七行
3。两牌相加,和为13的依次收起,直至全部收起为止。(最后收不起的为走不通,可重来。)
4。收起的那刀牌,看第一张和最后一张有没有对子,对子拿出,不是对子依次放到一边。(可翻三次)
5。剩下的牌里抽,一个对子对应一张抽的牌。最后再抽一张放在中间。
6。翻开所有的牌,解读牌义。
扑克牌占卜在七世纪时由吉卜赛人流传入欧洲,是蕴含多种启示的玩意,其中以凑十点的占卜方法来预测恋爱运尤为准确。想知你的真命天子几时出现,透过牌面便立即知晓。
Step 1
将扑克牌排列成横向两排,每排五张。两排之下,再排三张,全部牌面朝上。
Step 2
把总和加起来为十点的两张牌拿走(不限於同花)。另同花的K、Q、J、10当十点计,亦一概拿掉。
Step 3
以手牌填补空位,直至�牌不用填补为止,剩下手牌的数目便是你的情路密码。
十张之内觅得佳偶
牌及手牌在十张口内,表示你会觅得一个好伴侣,对方会是个百分之百投入、对你从一而终的有情人。你真命天子已经出现,馀牌为双数,代表对方是你现在的另一半;馀牌为单数,则可能是近日对你表示好感的异性。
十一至二十张快将出现
剩下来的手牌在二十张以内,表示你很少睇错人,恋爱大都能开花结果,由拍拖到结婚都很顺利。如果你现在还未有伴侣的话,毋须顾影自怜,因为结果显示你很快就会觅得爱情,在身边人的推波助澜下,可以成功找到另一半。
二十一至三十张迟来的春天
馀牌为二十一至三十张,表示你的情路比一般人崎岖,会觅得一个迟来的伴侣,关键在於耐心地等待。结果显示,你暂时未有真姻缘到来,劝你莫抱宁滥毋缺的态度,急於找对象。至於相交尚浅的,大有可能只是镜花水月。
三十张以上崎岖难行
剩下来的牌超过三十张,表示情路波折重重,必须花费很大的力气才能觅得意中人。问题的症结在於双方付出的感情并不均等,猜度和误会经常横其中。如果你至今还未能摸透情人的心,那麼你爱的人可能并不是你的真命天子。
从未出牌乏善足陈
布下的牌局一张都不能移走,表示你是个恋爱的失败者,恋爱经历总是苦多於甜,寻寻觅觅也无法找到一个合适的对象。暗恋、失恋、三角恋重复在你身上发生。不论你现在有没有恋人,劝你最紧要带眼识人,免得遇人不淑。
没法移动的牌局,代表恋爱不堪回首。
一个好耍的扑克牌算命法
今天去吃沙湾大盘鸡,在等待中,我们就算起命来,同学新介绍了一种,很好玩,所以介绍大家玩玩.
首先,算命者让被算者端三下牌,然后算命者开始摆牌.
摆法是:起,第一行摆六张牌,最后一行也摆六张牌,注意牌面朝下,是摆出一行来,
在这两行中间的左侧,在同一个位置放六张牌,
在这两行中间的右侧,同样,在同一个位置放六张,注意牌面同样朝下,
在以上摆出的矩形中间再摆五张,也摆出一个矩形,注意次序:
上面-下面-左边-右边-中间
之后,开始揭晓谜底.
从第一行开始,左起,第一张表示被算者当前年龄+1的运势,第二张再+1,依次类推,
第一行完了,再算最后一行(从上到下,从左到右,每一张加一岁)
然后算中间的,左侧六张,要求被算者想六个女性朋友的名字,看她们的运势,
再算中间的右侧六张,要求被算者想六个男性朋友的名字,看他们的运势,
最后,看最中间的五张牌,揭牌顺序如下:.
左边(表示你的男性朋友们说),右边(表示你的女性朋友们说),
上面(表示天说),下面(表示地说),中间(表示总的来说).
A:在思考,2:在思考,3:有靠山,4:事业有成,5:发小财,6:六亲不认,7:好吃,8:想谈恋爱,
9:有灾难,10:发大财,J:勾心斗角,Q:有很多女性朋友,K:有很多男性朋友
如果在思考,就让被算者再抽一张.
为什么算命的不给自己算命 1.算命家有个叫做[泄漏天机]的词,给别人算命的时候泄漏太多天机会遭到天谴,对于自己的更是。
2.一般人知道自己的命运后会有几个不想把它改变的更好,可是如果自己是算命家,那么肯定知道些办法改变,那他想把自己的命运改成多好多富贵都行的话世界上的人肯定都去学算命了。。。一般情况下听说他们是不可以自己去修改自己的命运的,所以不如自己不知道。
3.所谓信则有,不信则无。要是算得结果不好的话,信就会导致自己的命运消极不好,不信那么就是质疑自己的能力,有悖自己的职业。
当然,我是指那种专业的算命家,不是那种街边哄人的小摊。
以上谨代表个人意见,以供参考。
自己给自己算命会越算越薄吗实则算命属于玄学范畴,既然为玄学、神秘文化,自有它一定的法则需遵循和其神秘之处。从命理师角度来说,泄漏天机获取求测者的钱财以维持生活,一者为“财布施”,一者为“法布施”,此属天经地义。从求测者来说,测命不付费,则寓意你这条命本来就不值钱,不值钱的推算,术语叫做“送命”,这送命一语双关,既蕴含了“白送”的不值钱意思,也涵盖了预测者断命的“断送”之意,换句话说你的命也就如此被预测者“断送”了。特别对一些贪小利者,认为朋友、熟人会算命就可免费算命,这样其实每算一次就是“断送”己命一次,因为你没付出,不符合宇宙间的阴阳消长、得失平衡的法则,所以就把自己的“命”弄的越算越薄。这就好比你总是偷吃人家坟头上的祭品,以为是占了便宜,但时间长了,自然就会会得一些怪异的邪病,本来好的身体就越来越坏了。反之,如果连自己“命”都要占尽便宜的人,自己今后又能有何出息,得甚好报呢?现实中经常会有这样一种人,就是找了很多人都求测过,遇到很多大师,第一个说财运不好,第二个说婚姻不顺,第三个说运势不佳,越是算得多了,答案也就越多,求测者心理也就越没了底,这样当然会对自己造成一定的心理负担,这都是由于自己认为有会预测的朋友有这资源就利用或贪小便宜(不用付费免费算),结果遇到了很多学艺不精不负责任的“大师”导致的越算运气越差,也是该当其果。事实上,命理推算可以起到趋吉避凶的作用,一个好的命理师会提前预知你所有的吉凶,并告知你避凶的方法,与应该抓住的哪些好机会,遇到一个技术过关的命相师,“命会越算越厚,越算越富有。”当然,无心付费的求测者经验老道的命相师一眼就可看明,所以只需胡乱说上一起,应付了事,既不伤和气,又交了差事,不过“失之毫厘,谬之千里”求测者只要得了暗示“按图索骥”自然就会走上“死绝之路”“命也就越来越薄”。鉴于以上这些,于是“命越算越薄”也就逐渐成了坊间的口头禅了。预测师费用一定不能亏欠,这也是他们的一个职业,在世间预测也是他们的“使命”。中国自古就有“开金口”一说,道行高深人的一句诅咒就能给你带来无尽的祸殃,令所言之事真实发生。
怎样用八字自己算命?也就是说,你可能会自己排出八字,也会自己排出大运,对12个流年的排列也很熟悉,但你的命就在那里,你的运也就在那里,你每一年所遇到的流年也在那里,可你就是不知怎样来分析这些已知项之间的内在联系,这些密码是怎样的一种结构框架?八字、大运、流年三者的干支密码是怎样互相作用发生影响的?为什么本来说命中带财的却频频失财?为什么本来说有官的迟迟不获提拔?等等,你有太多的疑惑要解,但你自己又如坠云雾之中。八字是易学难精的一门学问,而且是要仰赖大量的实战经验的。但你仍然可以学会简单测命。你现在哪怕只有20岁,最起码你也有了一定的人生经历,没有工作经历你有学习经历;没有婚恋经历你有早恋和暗恋经历;没有为官经历你有在学校当班干部的经历;没有经商的经历你有勤工俭学做家教的经历;没有成名的经历你有在学校表演受关注和奖励的经历;没有生离死别的经历你有小时游泳差点溺水小命呜呼的经历。。。每个人基本都是从几岁上就开始起大运了,只要你经历了那些年岁和难忘的一些事件,你就有了自己算命的素材:验证某些说法和理论的依据。只是你需要很用心地去回忆和收集那些“证据”,并且你要学会“解码”。有的人经历了不少,但自己完全不能从中发现什么秘密,完全不能够做些合乎命理学说的联想。你的喜忌就算你在书本上找不到,你曾经的那些经历和生活中的好恶也早已露出了端倪。你要做的就是把这些提炼出来,认知。何谓八字?即你出生的年、月、日、时所属的天干和地支,天干四个,地支四个,这八个干支密码一共八个字,就叫八字。还有称为四柱的,那是因为年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、时的天干和地支共组成了四个组,俩俩一组,天干在上、地支在下,就成了四个“柱”,有年柱、月柱、日柱、时柱之称。八字算命术也就是四柱算命术,都是依据八字命理来为人预测人生命运之势和吉凶的,也叫“四柱八字”。这是一门没有经过“1+1=2”的科学认证的边缘科学,是经验学。所以,许多人觉得这是迷信。八字是不是迷信,是不是信口开河,胡说八道,你自己心里其实很清楚。你不相信和承认它的存在,有时是因为不愿意。因为人是需要梦想的,不信命那梦做得可以更离谱更长久一些。但是,现实是,人是要受自身的命格局限的,若你没有大富大贵之命,风水也帮不了你。四柱算命要用到年月日时四个柱的干支,信息量很大,内涵也复杂。饿命论和喜命论等几种学说,都是为我们这些没有命理知识根基的门外汉准备的快餐,是走捷径来看自己的命,那当然就不可能是精致的、深奥的,你只能将其视为科普小知识,知道一些总比一无所知对人生有益。但你若对自身充满了探究的兴趣,对人生命运充满了好奇,那么,你需要掌握一些进一步的方法,来求解。你可以先照着书上所教的方法,将自己的生辰八字排出来,然后再学会自己将大运排出来,最后再根据每个大运所要经历的流年,来分析各干支之间的生克合泄化等关系是怎样助旺你的运势的或是怎样导致你运势下滑的。了解自己的八字解药是什么,也就是你行好运的用神和行衰运的忌神,都是什么密码?就能够使你对即将发生的事有了前瞻性的判断眼光和分析预测的能力。那么,剩下的就是如何趋吉避凶了。一个人的命,就像血型及DNA一样,是与生俱来的,是不可改变的。若改变命,那岂不改变了世上独一无二的你?而一个人的运,却只是人生剧本的大纲,并不是死定的,因而是可以改变的。这里的运一指据生辰八字排出的所行的每10年一变的大运,二指我们常挂在嘴边的运气。大运是你没法改变的,比如说,你在35岁-45岁行的是丙午10年大运,你不想行也得行,那不是你所能主宰得了的。但是,那10年的大运你是在哪个地方行的......>>
经常给自己算命,命会不会越算越薄?经常给别人算命,自己会不会折寿?经常给自己算命,命会不会越算越薄?
故时讲究:
1、无事不测;
就是说没事不要胡乱测字算卦,因为只要测算就有两个面,好的是什么,不好的是什么。
听后人就犯嘀咕,闹得人心惶惶。
2、一事不能妄测;
就是说一件事情,只找自己最信任的人测算,而且只算一次。因为,每个术士都有不同的理念、
不同的角度、分析能力有强有弱,得出的结论就不同;就是同一个术士每次都有不同的信息、
不同的认识,就像抛硬币,抛一次一个样,最后,不知所以然!
至于经常给别人算命;以算命为职业,有的说无、好的说坏,骗人钱财,又不能给人排忧解难,
良心不饶,能不折寿吗?
自已可以给自己算命吗?为什么?可以,用八字,用六爻。和家人的八字共用测较准。
周公解梦梦见一个算卦在给自己算卦是什么意思梦见算命
梦中的算命占卜等是人们关注某些事情的体现。表示自己正在盘算、计划某些事情。就人卜易主疾玻意思是梦见针对某人去算那人的命运,那人会生玻
梦见自己在给别人算命
预示着自己的计划将会取得很大的成功。
梦见自己看见别人在算命
预示着自己正在对某件事情进行分析,但是可能会因为迟迟不肯出手而失去机会。
梦见自己在给人或者自己给自己占卦
预示着自己最近做的事情会没有什么阻挠。
梦见自己看见算命先生
表示自己将会因为事业、工作而奔波劳累,备受身心上的疲惫折磨。
梦见自己去占卦问事
预示着自己最近做事会比较不顺心。
梦见别人在给自己算命
预示着自己生活上比较和谐幸福,但是在事业上却非常难以成事。
梦见别人给自己卜卦或者自己求签
预示着自己将会受到病痛折磨。
梦见有人算命
可能表示你对目前的境况不是很满意,或是有忧虑,内心在反复盘算某件事。另一方面,也表示你内心里是个很看重身份和财富的人。
梦见别人给自己算命
表示可能生活比较如意,但是事业上有不太顺利的事情。
梦见自己给别人算命
预示你的计划会完全成功。
年轻女性梦见算命
预示她将在两个追求者中做出抉择,要判断两者的社会地位和事业成就,也让她很烦心。
梦见有人在算命
表明内心正在盘算着某件事情
自己给自己算命,没有告诉其他人,也会减少自己的福报么你这种都不会算命,根本不会减少什么。严格来说,用易经铜钱卜卦是会折寿的。要是那种真正会卜的,不是摇着玩的。仅仅是研究相是不会减少什么福分的。
自己给自己算命。看什么书?这样的事情,可信可不信,不看也罢啦,看啦,如果说不好,你会担心,说好,你又不信
我想算自己命怎么算命算命需要详细的出生年月日时,注明男命还是女命,农历还是阳历
学佛人如何为自己算命讲到孔先生为袁了凡先生算命,算得如此准,大家肯定会想为自己算命,切实,能知道自己的吉凶祸福,感知自己的未来,相信是很多人所期望的。那么我们先讲一下世间的算命法。一提到算命方法,可能有些道友会有意见。其实世间物本无好坏,关键看你如何用。世人算命可分为三种人。一种是算到自己将来命运很好,就会骄傲自满,狂妄自大,肆意造恶。这样的人,如果算命,它的命运就不达标,即无法达到原来八字命中的标准。善的果报变小,恶业也增加。一种是算到自己命运不好的人,就会垂头丧气,不思进取,整天无所事事,而且害怕果报的到来,担心受怕。这种人也不应该算命。个人认为,他不仅会活得很痛苦,而且果报可能会来得快,因为担心受怕的心力所感,果报可能来得快(个人看法)。第三种人,是算到自己命运不好,会起惭愧心,从而奋发向上,努力行善改过。不言而喻,第三种人适合算命,比如我们的袁了凡先生、俞净意公。那么学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢?答案是肯定的。有三种方法。第一种。通过周围事物的变化来感知。佛法讲虚空是一体的。既然是一体的,那么自己的吉凶祸福产生,周围的事物肯定会有所变化。因为一体的原因,就象手部发脓,会牵到附近的淋巴也会痛一样的道理,吉凶祸福产生,必然会带动自己的周围事物的变化。这也象算六爻时,用的是“内应与外应”即算卦是内应,而当时算卦时,周围事物的变化是外应,如果卦是好的,但当时的周围事物表现出来是凶的,那么此事必凶。厉害的卦师,其实一起卦,不用看卦内容,就可能知道事情的结果。即通过外应来感知,而且相当准确。占卜书中的《梅花易数》就专门讲了“外应与内应”这个关系。如果还不理解,再看一下《皇极经世书》的一句话“天有四时,地有四方,人有四支,是以指节可以观天,掌文可以察地,天地之理具指掌矣,可不贵之哉”。如何运用,就是当你观察一件事能成功时,你细心一下周围的事物,当一件事情失败时,你再观察一下周围事物,记住它们状态,然后以后遇到事情,以此状态也判断。第二种,通过自己的起心动念来感知。《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体,其过于厚者常获福,过于薄者常近祸”。这一段话明确说明吉凶的先兆先起于心地,然后表现在行动上。同样,你可以观察一下,如果一件事要吉利,你的起心动念是什么?如果一件事情是凶,那么你的起心动念是什么?记住它们的状态,然后以后遇到事情可以此为依据进行判断。其实这不会比算命来得差,有时更准,知道得更快。我自己是这样判断的。如果一件事情要发生时,我的心态上如果认为一定成功,或者有骄傲自满的心态,哪怕是一点点,此事绝对不成功,屡试皆验,所以我才深深体会到为什么《了凡四训》说“一毫觊觎,一毫将迎,皆当斩绝之矣”。如果一件事情我认为不大可能会成功,过程如履薄冰,小心翼翼的话,此事十有八九一定会成功。下面举几个例子,来说明。1994年要进大学时,需要面试。面试的前天,我与亲戚去跑关系,后来我亲戚带我到一个KTV,当时是我第一次看到那么多小姐,个个花枝招展的。当时唱歌要有做台小姐,亲戚叫一个小姐做在我旁边陪我。少年的冲动曾闪出一点邪念,不过初学佛的理念一下子把住了正念,使我没有动那做台小姐,而且劝那坐台小姐改行,并以自己小儿科的学佛知识硬塞给人家,并告诉她,我要拿佛书给她。回家路上,我心里对明天的面试充满信心,心情和信心就象面试已经过了一样。因为我当时想,我顶住了考验,表现得还可以,所以明天的面试准过。果不然,我没有关系,身高不够,却因缘会合,使我有了关系,身高不足也被莫名其妙的准过。怎样因......>>
易经硬币卜卦方法?操作法:用一枚一元人民币(硬币),随意向空中抛出,看其落地后是国徽(花)面朝上,还是字面朝下。如果是国徽(花)朝上,为阳爻,在纸上画一圆圈;如果是字面朝上,为阴爻,在纸上画一叉。这样连续抛出六次,或圈或叉从右到左画完六次为止,为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。
1、圈圈圈圈圈圈:为乾卦。困龙得水。
【乾】者,健也。刚健不曲中正,困龙得水,困渊中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞腾,时来运转之兆。
曰:无不欢乐,上人见喜,祸不成凶,诸事顺利。
断:刚健中正,久处逆境,马上有用,吉事上升。
2、圈圈圈圈圈叉:为卦。他乡遇友。
【】者,遇也,不期而遇,行人久困在外,举目无亲,偶然遇友相亲相爱,甚是得意,时来运转,困穷他乡志不伸,忧愁寂寞到如今,时来喜逢遇知音,面对相谈大放心。
曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福禄添,自今开始顺利运,往后凶厄不相干。
断:交易有成,官事有理,走失可寻,出门见喜。
3、圈圈圈圈叉叉:为遁卦。浓云蔽日。
【遁】者,避也。退避不出,有浓云蔽日之象,失势云蔽日,如同太阳中午时节,天下照,忽然来了一块浓云遮蔽了光,诸事不遂。
曰:浓云遮日不见明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不顺,提防是非到门前。
断:月令不善,走失难见,交易合伙,诸事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉:为否卦。虎落深坑。
【否】者,塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑,有一只老虎下山寻食,不料被人掘下一深坑,虎下去了,总有威风不能伸展,凶多吉少。
曰:猎人掘下一深坑,一只老虎要入坑,若不提防掉下去,保管你凶多吉少。
断:走失难寻,交易不定,婚姻不美,不可轻动。
5、圈圈叉叉叉叉:风地观卦。旱荷得水。
【观】者,为人所仰也,故有旱荷得水之象。一池荷花,正当天旱的时候,池干花枯,全不茂盛,忽然天降大雨,花又茂盛,占此卦者,得贵人扶助之兆。
象:事业荷花出水中,旱日不如往日同,幸得逢水来相灌,枝叶重鲜花更红。
断:此卦有水来浇荷,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。走失得见口舌散,疾病皆除人人善。
6、圈叉叉叉叉叉:山地剥卦。莺鹊同林。
【剥】者,落也,阴升阳落,故有莺鹊同林之象,如同有一小鹊,天晚枝宿大林之中,不想有莺在内,莺见鹊即生恶意,占此卦者,主小人暗算,干事无成之兆也。
象:鹊遇天晚入林中,不想内里先有莺,莺见小鹊生恶意,口舌是非不见轻。
断:莺鹊同林不相合,占的此卦琐碎多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。
7、圈叉圈叉叉叉:火地晋卦。锄地得金。
【晋】者,进也。前进后益,故有锄地得金之象,乃一农人锄地抱垄,甚是辛苦,一日锄地锄出金子来,时来运转之兆也。
象:农人地里示锄草,谁知财金将人找,一锄锄出金子来,这个运气也算好。
断:锄地得金卦如何,占者逢之喜气多,谋事谋财皆如意,婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理,行人即至,出门见喜。
8、圈叉圈圈圈圈:火天大有卦。砍树摸雀。
【大有】者,所有大也。故有砍树摸雀之兆,乃是一人偶见树上有一窝雀鸟,有心上去摸之,恐其晃悠,遂将此树砍倒,稳拿的。占此卦者,做事稳当之兆。
象:此卦占之好处多,砍倒大树摸老雀,稳稳当当拿到手,别人空看摸不着。
断:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙不费力,若问走失未逃脱,恍忽事不做,拿稳才下手,任你求各利,到处自然有。
9、叉圈叉叉圈叉:坎为水卦。水底捞月。
【坎】者,陷也。劳而无功,故有水底捞月之象。水井内乃......>>
周易是怎么卜卦的? 1.硬币法,带字的一面为阳,另一面为阴。每卦由六爻组成,故准备六个铜钱或硬币,把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇,然后把硬币从上到下摆好,看是啥卦,看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶,分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后,我都会再占一卦,问自己的理解是否正确,吉是对,凶是错,平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通,不是你想要知道什么他都会如实回答,就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽,下面是字数法。
2.字数法.原理是先天八卦:乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如:“学”“算”“卦”笔画分别为8,14,8。前两个数若大于8分别÷8的倍数,取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤,“算”取6为坎,合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻,地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗,为吉爻。
注意:信则灵,不信则不灵,人要有良知和道德底线,卦象如果让人作恶,就不要跟着他走。
如果需要384爻每一爻的吉平凶。可以和我要。
世界上的占卜方法有哪几种? 1,梦占。古人相信梦能占卜吉凶。
2,筮占。以周易为基础,使用筮草作为占卜工具。
3,铜钱演卦。同样以易经为基础,使用铜钱为工具。
4,占星。来自西方的占卜,最流行。
5,面占。以面色占卜,江湖骗子多用。
6,掌纹占卜。和面占相似。
7,生辰占卜。是指用生辰八字作为占卜依据。
8,字占。用拆字等方法进行占卜。
9,签占。用抽签的中上下以及号码来占卜,寺庙多见。
10,姓名占卜。以五行,生辰八字为基础,断定一个人的祸浮荣辱。
11,茶叶占卜。以竖起的茶梗为吉利,日本流行。
12,咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形状进行占卜,产于英国。
13,旗帜占卜。战营中旗帜被风吹倒,则不利行军,多见于战场。
14,龟甲占。以龟甲的纹路判断吉凶,产于商代。
15,扶乩占卜。指利用一个系有柳笔的筲箕,由扶乩人透过仪式,所谓“通达神明”,将神明之讯息写在沙盘上。
16,符瑞。根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福,通常会被人利用,比如陈胜吴广起义等。
17,音律。利用声音等的表现来预测或说明人间事务。
18,童谣。汉代,童谣被认为可以预测吉凶祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例,一般被归入谶纬中的谶言一类。
19,占气。利用天空等表现出来的色彩等情况,主要用来预测战争的情况,在古代的军事著作中,这样的章目必不可少。
20,字母占卜
21,撒盐占卜
22,骰子占卜
23,《圣经》占卜
24,蜡形占卜
25,泥土占卜
26,水占卜
27,老鼠占卜
28,脚掌占卜
29,木片占卜术
30,咖啡豆占卜。墨西哥和菲律宾都有用咖啡豆占卜的习俗,根据提问和咖啡豆的随机排列形状占卜
31,圣三角占卜法。这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的,初学者相当容易上手。适合用在是非题,如可不可以…会不会….要不要….等题目,因为给出的答案相当清晰明确。
32,钻石占卜法。这种牌阵与圣三角占卜法类似,都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是非题,如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。而与圣三角占卜不同的是:它的现在情形,是以两张牌来综合解释,所以更能充分反应求问者的现况。
33,要素展开法。这个牌阵中所谓的「要素」,指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质,专门为想了解该如何解决问题的求问者提供解释。
34,大十字占卜法。大十字占卜法是需要了解较明确问题的算法中,最简单易懂的。它可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及可能会出现的帮助有更进一步的了解。它有传统挑牌的方式,又能让你玩数字累加的游戏,是非常有趣的一种牌阵。
35,吉普赛十字法。吉普赛十字法适合用在独自占卜,询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断,相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多,所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理,有一定的程度认知。
36,二择一占卜法。二择一占卜法正如其名,专门在解决两难的问题。如A先生与B先生都在追你,而自己不知该如何决定时,就可以利用这种牌阵,算出与他们两人的未来发展关系。
37,缘分占卜法。我想,所有的恋人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会如何?而这便是「缘分占卜法」最擅长解决的问题。它可以针对过去、现在及未来三方面进行分析,同时可对求问者提出实际的建议,是相当有用的占卜方法喔!
38,六芒星占卜法。六芒星占卜法是塔罗牌中非常具有代......>>
易经算卦的方式,方法有哪些?不论用什么工具,其推论原理大同小异,最后都归结到五行相生相克。方法有:
梅花易数
六爻预测
四柱预测(测人生流年命运)
奇门遁甲(主要用于战争、经商等)
六爻预骸和梅花易数很相像,主要用于当前事情吉凶的预测,比较简易方便,主要通过卦的变化来判断吉凶
求一个道教卜卦的方法道教文化博大精深,源远流长,璀璨多彩,四域生辉。在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中心,绽放着一朵奇葩,散发着奇光异彩,它就是占卜文化,世界上没有任何一种文化像它这么古老,这么影响深远。之所以以道教占卜文化为题,是问了区别于其余诸教派系的占卜,道教占卜以下简称为道占。遂以(一)道占的历史渊源;(二)道占的科学原理;(三)道占的应有原则;(四)道占的具体方法;(五)道占应用举例为题目,整理余所知所悟写出如下,汇报给道教弟子及十方道教信众!
一、道占的历史渊源
道占来源于上古方术,方术在上古时代就已经出现了。在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载。祝由术是当时很流行的一种方术,在《黄帝内经》中有明确的记载,此不赘述。方术起源于原始社会生殖崇拜,早期的方术其中一种是原始神灵形式。它是以涉及到神灵观念为特征的,因为古代人们认为万物都是有神灵的,原始神灵神化客体,并向其求告与敬拜,试图借助神灵来控制或影响客体。《史记》曾记载华胥因踩过天神的脚印而生下伏羲,反映的就是这种方术之一的原始神;还有原始灵怪,在《吕氏春秋》和引用了《括地志》的《史记正义》中所说,有一种名叫丹鱼的灵鱼,如果把它的血涂在脚上的话,人们就可以在水面上行走,这也称为原始神灵方术,占卜术就是它其中的一种。后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路,与古老的东方科学结合在一起。
道占起源于伏羲、神农和黄帝,成熟于姜尚、老子和鬼谷子,发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁。在几千年以前,我们的祖先通过劳动和在劳动中不断实践,经过总结归纳,创造出了以道占为中心的各种古代术数,使我们的祖先在当时避过了一次有一次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾害。在西方人还不知道在那颗书上做“猴子”时,我们中华民族就到了高度文明的炎黄时代。既然道占对推动中华民族的文明有如此重要的作用,那么它的科学原理又是什么呢?
二、道占的科学原理
道占是道学的重要技术之一,就是用道学理论来了解或预测事物发展规律的学问。道占的科学理论基础即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论。现在我们已经知道阴阳表示力或气的方向;五行表示的是力的大小;天干和地支合在一起所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能;甲子是天体运动引起的天体力的变化规律;八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能(包括方向和大小 N=F.M)。道占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断的技术,即了解事物的规律。由于阴阳五行之气存在于空间之中,因而道占理论其实就是关于空间里气的运动作用规律的学问,而气来源于天体和天体上的各种物体,所以气的规律其实就是天体等物体的运动作用规律,道占就是仰观天文,俯察地理,远取诸物,进取诸身的实践结果,道占就是通过研究天体的运动规律,进而来预测某一时刻即将发生的事情。接下来就到了讨论道占应有原则的时候了。
三、道占应有原则
在介绍道占的具体方法之前,有必要了解一下它的应有原则,因为占卜原则直接影响到卜卦的结果是否灵验,而无论用什么样的方法进行占卜,领不灵验才是重要的一点,这里有自古流传下来的11条要遵循的道占原则:1.占卜前一晚早睡,不做任何事情;2.晚上23:00以后不卜,因为两日交接之时,天地混沌未明;3.如厕后要洗手,即净身、净口、净手;4.以玩笑试之,或在嬉戏嘈杂,厕所卧室等环境下不卜;5.心未定心不诚不卜、奸秽盗淫之事不卜;6.一事只一占,今日占明日又占,如此即不灵,一事占过要到六十日之后方可再占同一事。7.唯挚诚可以感动神灵,故无事切勿试卦;8心意已决,可以智慧判断不卜;9.最好在神案或无杂的书......>>
易经占卜的方法,详细~占卜方法颇多,多以易自居。然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法,现在使用并不广泛。
第一步:取蓍草五十根;
第二步:从五十根蓍草中取出一根,占筮过程中始终不用,以象征天地未开之前的太极。然后,将四十九根蓍草任意分成两份,左手持的这份象征天,右手持的这份象征地。
第三步:先从右手的蓍草中抽出一根,夹在左手小指与无名指之间,象征人。然后以四根为一组,先数左手的那一份,再数右手的那一份,以象征四季。
第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数,合起来要么是五,要么是九。以上是第一变。
第五步:将第一次余下的九或五根除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起,同样随意分成两份,同样分握其左右手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间,然后同样先左后右四根四根地数,左右手余下的加上小指的一根,合起来必定是八或四。这是第二变。
第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起,如法炮制,同样的方法同样的操作,最后的合数,必定是八或四。去掉三变的余数,剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根,或者为三十二根,或者为二十八根,或者为二十四根,再以四除之,一爻遂定。
36÷4=9(为老阳,画作X)
32÷4=8(为少阴,画作、、)
28÷4=7(为少阳,画作、)
24÷4=6(为老阴,画作O)
老阴、老阳可能变化,称之为“动爻”,少阴、少阳不变化,称之为“静爻”。
第七步:三变得到第一爻,同样的方法同样操作五次,即可得出另外五爻,经过十八变,就得一卦。第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析
简单的算命方法一、基本原理:
请伸出你的左手,注意一定是左手,看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节,给这三节分别标上名称:
食指的下节叫大安,代表最大的吉利;
食指上节叫留连,代表运气平平,凡事拖延;
中指上节叫速喜,代表喜事就在眼前,算各种事情都是上吉的好卦;
中指的下节叫空亡,这是最凶的卦,所占事宜均很大的不利;
无名指的上节叫赤口,代表多争执有官讼,事态不和;
无名指下节叫小吉,代表将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆,在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次,分别是大安,留连,速喜,赤口,小吉,空亡。
二、简单算法:
小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时。提醒注意:这句话意思就是从月上开始计算日子,从日上开始计算时辰。如:占三月初五辰时吉凶。大安起数,三(月)是速喜,速喜起日(开始计算日子),五是大安。大安起时(开始计算时辰),辰时是小吉。
第一步,先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。
第二步,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。
第三步,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。
大安身未动时,属木青龙.谋事一五七,贵人西南,冲犯东方,大人青面阴神,小孩婆祖六畜惊。
解曰:大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。
沣解:卜到大安,属吉卦,凡事都可以得到安康,但是此为静卦,宜静不宜动。
问运势:目前运势还不错,有稳定成长的情况,但不宜躁进。
问财富:求财可,但是目前不宜扩张,只能够守住旧业。
问感情:若为女子问则好,感情顺遂。若为男子问则较差,感情虽稳,但是以无新鲜感,会出现点小问题。
问事业:目前工作稳定,可得上司赏识,但切勿锋芒太露。
问身体:身体没有大病,但须注意病由口入,或因过度操劳而得病。
问神鬼:大安为解灾之神,鬼神之事问题不大,若是小孩为自身惊吓所致,若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。
问行人:人平安,但目前不愿与自身连络。
留连卒未归时,属水元武,谋事二八十,贵人南方,冲犯北方,大人乌面夫人,小孩游路亡魂。
解曰:留连事难成,求谋日未明,官事凡宜缓,去者未回程,失物南方见,急讨方心称,更须防口舌,人口且平平。
沣解:卜到留连,属凶卦,代表凡事阻碍、迟滞,此卦更不宜有过大动作,凡事宜守。
问运势:目前运势低迷,心情不开朗,凡事受阻。
问财富:求财不可得,此为破财之卦,且有被人影响破财之现象。
问感情:双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势,感情不得平衡。
问事业:被上司盯或者被人扯后腿,小人之卦。
问身体:肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。
问神鬼:小孩子主要被过路游魂所煞到,大人为冲犯女性鬼神。
问行人:人平安,但目前仍流连忘返。
速喜人便至时,属火未雀,谋事三六九,贵人西南,冲犯南方,大心火箭将军,小孩婆祖动物惊。
解曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有信音。
沣解:卜到速喜为吉卦,代表凡事皆有喜讯,而且很快就会到来。
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周易是怎么卜卦的?首先需要明确的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载,?太卜掌三易之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期,卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起,国家决策往往要依赖占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体,占筮为用。
确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞,所谓?仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争,而秦火之后,《周易》以卜筮幸存。
至于汉代,置五经博士,《易》学发展到达了一个高峰,西汉的《易》学派别,大抵分为训故举大谊,阴阳候灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派,一为马融等人为《费氏易》作章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后,汉《易》衰微,王氏尽黜象数,为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广为流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传,术数又兴。朱熹取其易图,参以义理,遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理,李光、杨万里等参以政事,《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学,明朝则以禅解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数,汉儒言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理,王弼兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程,其年代之远旁支之多无出其右者,所谓?易道广大,无所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜,善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明:
「蓍草筮占法」,三变得一爻,重复步骤六次,共十八变,得六爻,即成一卦。
第一变:
(1)手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用。(一根代表太极)
(2)随意把四十九根蓍草分两撮,分置於桌上左右手端。(象天地两仪)
(3)将右手边那撮蓍草拿起一根,夹在左手的无名指和小指之间。(象天地人三才)
(4)将左手边那撮蓍草,用右手四根又四根地数出,拿在右手里,直至左手只剩下一
、二、三、四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边,左手剩下来的蓍草,夹在左手
的无名指和中指之间。(四根象四时)
(5)拿起右手边的蓍草,用左手四根又四根地数出,拿在左手里,直至右手只剩下一
、二、三、四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边,右手剩下来的蓍草,夹在左手
的无名指和中指之间。
(6)将左手指头夹夹著的蓍草拿下来,合成一撮,横放在面前远处。
第二变:
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关于塔罗测试我暗恋的他喜欢我吗和卜卦要四舍五入吗的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。