大家好，关于古代故事大全 民间很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于歇后语和谚语的大全的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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1、拳打镇关西

鲁达一次在茶坊吃茶，结识了史进，因久闻其名，便请他到酒楼喝酒。他们在途中又遇到史进的开手师父李忠，便邀请李忠一同前去。

三人来到潘家酒楼，刚刚开始喝酒，便听到隔壁阁子有女子哭泣。鲁达询问原因，却得知是民女金翠莲被恶霸“镇关西”强娶后抛弃。而所谓的“镇关西”，却是状元桥下杀猪卖肉的郑屠。

鲁达不禁勃然大怒，当场便要去打死郑屠，被史进、李忠苦苦相劝。他当即凑了十五两银子，给金老、金翠莲父女做盘缠，让父女俩回去收拾行李，准备次日离开渭州。三人又喝了几杯，便离开潘家楼，在街头分手，各自返回住处。

鲁达次日一早便赶到金氏父女投宿的客店，安排他们安全的离开，直到金氏父女已经出城走远，方才离开客店。

他赶到郑屠的肉铺，并以经略府的名义让郑屠亲自将肉切成臊子。郑屠先切十斤精肉，又切十斤肥肉，整整忙活了一个早晨，却被告知还要再切十斤软骨。

郑屠这才知道鲁达是在戏弄自己，恼怒之下抄起刀便去和鲁达拼命，结果被鲁达一脚踹倒。鲁达怒骂郑屠，连打三拳，竟失手将其打死。他见情势不妙，一边声称郑屠诈死，一边迅速离开现场。

郑家发现郑屠已死，便到官府告状。官府却因鲁达乃是军官，先去请示了小种经略，这才派人去捉拿鲁达。而这时，鲁达早已逃出了渭州。

2、倒拔垂杨柳

鲁智深拿着智真长老的书信，来到东京城大相国寺，求见住持智清长老，智清长老在信中知道了鲁智深的过往，担心鲁智深会在寺中搅乱清规，便将他打发到酸枣门外岳庙附近的菜园子做“菜头”。鲁智深成为最低一级的职事僧。

酸枣门外有一群泼皮，常到菜园偷盗菜蔬。他们想给鲁智深一个下马威，结果反被收拾了一顿。但鲁智深对他们只是稍加教训，便放他们离去。众泼皮次日凑钱买来酒肉，向鲁智深赔礼。

鲁智深便与他们一同开怀畅饮，却被门外绿杨树上传来的鸦叫声搅了兴致。他被吵得心烦，便趁着酒兴，将那株绿杨树连根拔起，吓得众泼皮皆拜倒磕头，尊称其是“真罗汉”。自此，众泼皮每日都拿酒肉来款待鲁智深，看他演习武艺。

3、大闹野猪林

林冲因高衙内一事得罪了高俅，被高俅设计陷害，刺配沧州。高俅还指使解差董超、薛霸，让他们在半路杀死林冲。

而鲁智深营救林冲不成，担心林冲会在刺配途中被害，便一路暗中随行保护。董超、薛霸行至野猪林，用计将林冲绑在树上，要打死林冲。鲁智深及时出现，打倒董超、薛霸，救了林冲一命。他本想打死董薛二人，却被林冲劝住。

鲁智深便一路护送林冲，一直送到沧州城外七十里，方才辞别林冲，返回东京。

4、误入白虎堂

林冲妻子张氏（又称林娘子）去东岳庙上香时，被殿帅府太尉高俅的义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。

但高衙内淫心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，其乘机对张氏施暴，幸为林冲赶回得免。于是高衙内就让其父当朝太尉高俅帮忙。

高太尉为设计陷害林教头，事先暗中命人将自己的宝刀卖与林冲，过了几日后再让下人以看刀为名将林冲带入太尉府，欺负林冲不认识路把他带入了白虎堂。

白虎堂为军机重地，林冲这等下级军官是没资格进的，更不许带刀进入。等林冲惊觉时已晚，高俅突然出现，指控林冲携刀私入白虎堂，欲行刺自己。

林冲百口莫辩。高俅本想制其于死地，但在开封府尹的周旋下，林冲被判携刀私入白虎堂，刺配沧州。

5、风雪山神庙

林冲被发配沧州牢城后，凭借柴进的书信，被分配负责看守天王堂，几经周折后被分到看守草料场的工作。他在草料场看守时，又遭到陆谦、富安（高衙内亲信）放火暗算。

因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿，林冲才幸免于难。正因此才凑巧听见门外陆谦和富安、牢城管营的谈话，得知自己已被陷害的真相，而且差点被害死。恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死三人，冒着风雪连夜投奔梁山泊。

6、沂岭杀四虎

李逵上梁山后，思母心切，为了让母亲享福，特地回家去接老母亲上梁山。路遇李鬼扮成“李逵”剪径，李鬼谎称家中有九十老母，便被李逵放走。

后来李逵路过李鬼家，发现李鬼不仅所言不实，且企图害他，便将他杀了。回到家中后，李逵背着双目失明的老母亲奔梁山而去，途中路过沂岭时，李逵放下母亲去接水。回来后，发现老母被老虎所吃。李逵气愤之下杀了一窝四只老虎。

7、武松打虎

武松赶路来到了景阳冈脚下。他走进酒店，叫小二拿酒和牛肉来。之后，硬要上冈也不听小二的劝告，一连喝了18碗酒后走上了景阳冈。

武松提了哨棒，大着步，走过景阳冈，看到印信榜文，武松看了得方知真的有虎，武松走了一会，酒力发作，踉踉跄跄，突然跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了大吃一惊。

武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一闪，闪在一边。

大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。

武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。过了一会武松放了手来。眼见气都没了，方才丢了棒。

武松因打大虫困乏了，要睡。大户便叫庄客打并客房，且教武松歇息。到天明，上户先使人去县里报知，一面合具虎床，安排端正，迎接县里去。

8、石秀独劫法场

石秀、杨雄被派往大名府打探情况。燕青此时救下了卢俊义，但卢俊义还是被后面追捕的人抓走了。这时候，石、杨两人遇上燕青，当场决定杨雄同燕青回梁山求救，而石秀继续前往大名府关注事态的发展。

当石秀赶到大名府时，梁中书怕夜长梦多，决定将卢俊义立即就地正法。正当蔡福举刀行刑的千钧一发之际，石秀当机立断，孤身一人劫了法场。

石秀人单势孤，虽然将卢俊义劫出法场，仍未能成功逃离大名府，结果自己也被逮捕。后来大名府被攻破，石秀也自然获救。

9、三山聚义打青州

宋江大破呼延灼的连环马后，呼延灼不敢回朝廷去。他骑着那匹御赐的踢雪乌骓马独自逃命，到一个酒店歇了。不想他那匹马却又被桃花山小喽罗们盗了去。呼延灼只得去青州投慕容知府。

慕容知府收容了呼延灼。教他先打桃花山，夺取那匹御赐的马，然后再打二龙山和白虎山。一同剿捕，他当一力保奏，再教呼延灼引兵复仇。呼延灼即借得青州兵马二千，来打桃花山。

周通抵敌不住，与李忠商议，写书去向二龙山求救。鲁智深、杨志、武松亲自引人来救。正在双方争斗不下时，慕容知府使人唤回呼延灼，与白虎山孔明、孔亮作战，呼延灼活捉孔明。

孔亮逃至二龙山向武松诉说此事。武松引见鲁智深、杨志。于是三山人马同去攻打青州。后孔亮又去梁山泊请得宋江大队人马到来。此后，桃花山、二龙山、白虎山共十一名头领加入梁山泊。

10、梁山射雁

众好汉来到梁山，把宋江写的推荐信给晁盖，晁盖于是热情款待这些好汉。众人知道花荣是个神箭手，但是有些人不相信，花荣于是拿起弓箭，对准天空中的大雁，说要射中第三只，花荣搭上箭，望空中只一箭射去，果然正中雁行内第三只雁头上，直坠落山坡下。

晁盖和众头领看了，都称花荣做神臂将军。自此梁山泊无一个不钦敬花荣。

中秋节的手抄报内容大全

有关中秋节来源的故事有以下几则：

(一)嫦娥奔月

据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。

(二)推翻元朝

相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，结束了元朝的统治。后来，这种日月旗就是“明”旗。另外类似的传说是月饼内藏一条纸，内写“八月十五夜杀鞑子”，大家切月饼时看到这一张纸，就纷纷奋起把鞑子杀了，元朝就被推翻了。

中秋节的习俗有以下几种：

(一)赏月：

中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。

(二)吃月饼：

吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。

中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。

(三)团圆：

大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。

前人有关月亮的诗词：

1.嫦娥

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉;

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

2.月下独酌唐李白

花间一壶酒，独酌无相亲;

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身，

暂伴月将影，行乐须即春。

我歌月徘徊，我舞影零乱;

醒时同交欢，醉时各分散;

永结无情游，相期邈云汉。

中秋节的由来

中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”

【由来1】一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

【由来2】二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

中秋节简介：

中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

中秋节是中国三大灯节之一，过节要玩灯。但中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。受汉族文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节神话传说：

【嫦娥奔月】

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

【吴刚折桂】

相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

【玉兔捣药】

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。手抄报内容

中秋节习俗

中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

民间拜月

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

月光马儿

明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

兔爷儿

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

玩花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

早在南宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，到出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。

广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。

另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。

舞火龙

舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。

香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。

不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。

少数民族的祭月拜月习俗

在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。

鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜;土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”;广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

歇后语：

1、鼻孔里灌米汤——够受的

2、炒了的虾米——红人（仁）

3、揍鸡毛——壮胆（装掸）子

4、冬瓜皮做甑子——不争（蒸）气

5、豆芽炒虾米（小虾）——两不值（直）

6、外甥打灯笼——照旧(舅)

7、孔夫子搬家——净是输(书)

8、火烧旗杆——长叹(炭)

9、粪坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不能。

10、百日不下雨——久情（晴）

11、百尺竿头挂剪刀——高才（裁）

12、老爷下轿——不（步）行

13、老公拍扇——凄（妻）凉

14、空棺材出葬——目（墓）中无人

15、一脚踢翻煤油炉——散伙（火）

16、大胖小子抓周——小人得志

谚语：

1、东北有三宝，人参、貂皮、乌拉草

2、枣芽发，种棉花

3、今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡

4、寒从脚起，病从口入

5、早晨起得早，八十不觉老

6、量小非君子，无毒不丈夫

7、人不可貌相，海水不可斗量

8、若要人不知，除非己莫为

9、有福同享，有难同当。

10、邻居好，赛金宝。

11、远亲不如近邻，近邻不抵对门。

12、老乡见老乡，两眼泪汪汪。

13、在家靠父母，出门靠朋友。

14、交人交心，浇花浇根。

15、岁寒知松柏，患难见交情。

16、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

17、有缘千里来相会，无缘对面不相识。

18、多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。

19、宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。

20、人多计谋广，柴多火焰高。

21、朋友千个少，敌人一个多。

22、仇人相见，分外眼红。

23、弱敌不可轻，强敌不可畏。

24、时间与金钱

25、不怕慢，就怕站。

26、机不可失，时不再来。

27、时间像生命，一刻值千金。

28、花儿凋谢不再开，光阴一去不再来。

29、今朝有事今朝做，莫将忙事待明天。

30、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

扩展资料：

1、结交要像长流水，莫学杨柳一时青。

2、人对缘法，狗对毛色。

3、强扭的瓜不甜，强求的情不长。

4、好婿不在金钱，好妻不在容颜。

5、豆角贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

6、左挑右拣，拣了个漏油灯盏。

7、患难夫妻恩爱多。

8、夫勤无赖地，妻勤无脏衣。

9、人对眼不说丑俊，瓜好吃不说老嫩。

10、公鸡打架头对头，夫妻吵嘴不记仇。

11、丑媳妇是家中宝。

12、种不好庄稼一季子，娶不着好妻一辈子。

13、好花落花不落根，人亲恼面不恼心。

14、夫妻不和邻里讥。

15、热不过火炉子，亲不过两口子。

16、亲不过父母，近不过夫妻。

17、一代好媳妇，三代好子孙。

18、一家不知一家，和尚不知道家。

19、男人是搂柴(财)的耙耙，女人是捆柴(财)的绳绳。

20、洞房门上贴对子，欢欢喜喜一辈子。

21、家常饭，粗布衣，知冷知热结发妻。

22、贪凉不盖，不病才怪。

23、好茶一杯，精神百倍。

24、人闲生病，石闲生苔。

25、欲多伤身，财多累心。

26、遇事不恼，百年不老。

27、不吸烟，不酗酒，病魔只能绕着走。

28、树老先老根，人老先老腿。

29、锻炼不刻苦，纸上画老虎。

30、遇事不怒，基本吃素，饭后百步，劳逸适度。

31、练出一身汗，小病不用看

32、早起动动腰，一天少疲劳。

33、言多伤气，食多伤脾，忧多伤神，气大伤身。

34、茄子强筋骨，白菜养皮肤。

35、春不忙减衣，秋不忙加裳。

36、静而不动，眼花耳聋，有静有动，无病无痛。

37、活动好比灵芝草，何必苦把仙方找。

38、瘦人怕胃痛，胖人怕风瘫。

39、有钱难买老来瘦。

40、不觅仙方觅睡方。

41、夏不睡石，冬不睡板。

42、贪房贪睡，添病减岁。

43、宁练筋长一寸，不练肉厚一分。

44、瞒债必穷，瞒病必死。

45、若要小儿安，不怕饥和寒。

46、要想身体好，早好午饱晚饭少。

47、早睡早起身体好，日日锻炼百病消。

48、吃面带点麸，不用请大夫。

49、一顿吃伤，百顿不香。

50、鼻子不通，熬姜吃葱。

51、吃饭吃七分，不用请先生。

52、好菜多凭炒，好画全凭裱。

53、草字不归格，神仙认不得。

54、创业不易，守业更难。

55、人离乡贱，物离乡贵。

歇后语

1、灶王爷的供献——就一份儿。

2、三张纸糊了个驴头——好大的面子。

3、茅房里扔半头砖——溅(贱)出屎来了。

4、猪八戒没理——倒打一耙。

5、孙猴子家妈——石(实)人。

6、歪嘴和尚念经——不好看好听。

7、切草刀割莜麦——揽得宽。

8、饿老鸱叼住猪尿泡——空欢喜。

9、十亩地里一根谷——独苗。

10、临到屙屎剜茅子(房)——早做啥来。

11、姑姑庵里借梳子——开玩笑。

12、姑姑庵里借梳子——找错门啦。

13、叫花子早起——穷忙。

14、吃豆子喝凉水——屁事多。

15、小猫儿喝烧酒——够呛。

16、猫儿的眼珠子——时时变。

17、电线杆上挂暖壶——高水瓶(平)。

18、电线杆上插鸡毛——好大的掸(胆)子。

19、高粱地里的谷子——差半截。

20、穿上青衫骑毛驴——一个货色。

21、碌碡砸碾盘——石(实)打石(实)。

22、大冬天的葱——心里活泛。

23、钟鼓楼上的家雀——惊吓出来的。

24、牛皮糊灯笼——心里亮。

25、老和尚搬家——吹灯熄火。

26、刀尖尖上戏耍——活不下了。

27、屎爬牛儿搬家——滚蛋。

28、大堂门口的半头砖——踢打出来的。

29、哈巴狗儿戴串铃——混充大牲口。

30、蚂蚁顶的谷壳子——好大的的老(脑袋)。

31、讨吃的打官司——没吃的尽说的。

32、抱上元宝跳井——舍命不舍财。

33、抱得香炉打涕喷——一鼻子灰。

34、骆驼跑在羊群里——显露自家。

35、马尾提豆腐——拽不起来。

36、吊死鬼照镜子——死不要脸。

37、脱了裤子上吊——死不害羞。

38、老鼠拉木锨——大头在后。

39、跟上汽车拾粪——白跑。

40、拽上气球上天——想得轻巧。

41、马路上的电线杆——靠边站。

42、茅梁板上睡觉——离屎(死)不远。

43、属枣骨(核)儿的——两头尖。

44、拍马屁拍到大腿上——闹错了地方。

45、一个人拜把子——你到底算老几。

46、一口吃了个草帽帽——肚里都是圈圈。

47、一二三五六——没四(事)。

48、请客没烧酒——喝(合)不成。

49、二十四条狗耙地——乱了套咧。

50、孙悟空的金箍棒——神棍。

参考资料来源：百度百科-谚语大全

参考资料来源：百度百科-歇后语

关于古代故事大全 民间，歇后语和谚语的大全的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。