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首先，我想强调的是，算命并不能被证明是一种可靠的预测未来的方式。虽然有些人可能会声称自己能够预测未来的事件，但是这些预测通常是基于对过去和当前情况的观察和推断，而不是基于科学或逻辑原则。

其次，如果您对泰山有特殊的情感或文化意义，那么您可能更倾向于在特定的情况下进行探索或旅游。如果您认为算命的结果是可信的，并且您相信泰山对您来说有着特殊的意义，那么您可以去尝试一下。但是，如果您认为算命的结果是不可信的，或者您认为泰山对您来说并没有特殊的意义，那么您可能不应该去泰山。

最后，如果您在去了泰山之后感到不舒服或难受，那么您应该及时寻求医疗或心理支持，以了解您的身体或心理状况是否适合进行这样的旅行。

五行人格的性格特征木行人木主性，性有仁爱有好杀，性格呈现两面性：代表人，关羽，身材高大，做事稳健，缺点，易骄傲。------（肝脏旺盛）木行人有主见，独立性强，容易自以为是，做事不许人驳辩，不服人，好抗上；正直(..脾虚)，说话不会转弯，态度又直又硬，说话不顾别人感受，甚至说话刻薄，对人出言顶撞；------（肝脏虚）。。。肯负责任，有担当力，有才，实干，勤劳，能立，自尊过重，受不了委屈；发怒时非常可怕，杀气重，冷酷无情。火行人火主神，神有明有昏（昧），性格呈现两面性：代表人，张飞，身粗，能耐大，性急，容易力气枯竭。------（心脏旺盛）火行人聪明，善于判断事态（见事明），有领导力，有支配欲望；善于演说，有鼓动力；轻财；好名，好高骛远；好胜好争，好争理，爱显示；务外表，好虚荣，爱面子；铺张，喜夸张，夸大其能，言过其实；有冲劲（有气），主动、积极、进取；脾气急躁；------（心脏虚弱）冲动，多变，做事虎头蛇尾；缺少信用，不守诺言，易变卦；表情丰富、生动、善于表演；贪图享乐，好色喜淫，贪心大；爱抱屈；易生仇恨心理；做事荒唐，不合道理。土行人土主气，气量有大有小，性格呈现两面性：代表人，黄忠，长寿，沉稳，而德高望重。------（脾胃旺盛）谨慎，坚定的信心、顽强的意志、乐观的精神，宽厚的爱心脾胃旺盛善蓄财，有信誉。自信，积极乐观，思想灵活，土行人实在，稳重，实做实行，笃行道德；诚信，守诺；节俭朴素；安宁沉静（安心）；好利人，不喜权势，善于吸附人才（善附人）；宽容，能容人不好处；------（脾胃弱）保守，多疑，疑心大，不信人；或固执死板，不肯变通；或蠢笨蛮横，拙笨；或因胡乱猜疑而产生不实之妄语，或不能包容别人，有己无人，甚或生怨，怨人。金行人金主情，情有宜有偏，性格呈现两面性：代表人，吕布，勇猛，有工作经验而生活经验幼稚。------（肺脏旺盛）肺旺盛有发展欲望，喜财理智，金行人敏捷、果断、活泼、灵敏、反应快，做事快（急心），轻狂，好辩；有情有义，体贴周到，无微不至，爱帮助别人，爱对人用感情；感恩，知人好处，好找人好处；账目分明（身清廉）行力强（静悍）（善为吏）；表；------（肺脏弱）好计较，斤斤计较，付出总望着回报；介入过深，强求于人；残忍，妒嫉；强势、执里不一，爱虚伪，好说假话，笑在面上，恼在心里，巧言令色，笑里藏刀；心易发恼，爱捉弄人。水行人水主精，精有盈有亏，性格呈现两面性：代表人，刘备，优雅，脾气好。------（肾脏旺盛）水行人，心灵手巧，精于技术；深藏不露，很有深度，内秀；文静，清静平和，悠闲，儒雅，谦虚，性柔和，肯低矮就下，能认自己的不是；------（肾脏虚弱）没有主见，依赖性强；遇事退缩，反应无力，愚鲁、迟钝；懒惰，散漫；邋遢；对一切人、物、事都厌烦，对世界冷漠，讨厌一切人和事。

人格怎么判断五行五行与人格

中医应用五行学说，算命先生判断人也用五形，金形人、木形人、水形人、火形人、土形人，“形”就是外观和形相，从每一个人的长相体形来辨认是属哪一形人，来判断其人的个性脾气。我认为这是一种偏用，真正的五行理论也许可以用于中国的人格理论研究。此前已经有很多中医心理学家研究五态人格，即太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平。

《内经》关于人的体质有二类的论述。分别为五态人，五形人，各有不同的特征。

五形人按木火土金水五行特征，结合心理情性，将大部分人群分为五大类，即木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人。

《灵枢・阴阳二十五人》指出：“先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人”。

木形之人，形体方面，“苍色小头，长面，大肩背，直身小手足”；情性方面，“好有才，劳心，少力，多忧于事”。

火形之人，形体方面，“赤色”，“锐面小头”，“小手足”，“肩背肉满”；情性方面，“轻财，少信，多虑，见事明，好颜，急心”。

土形之人，形体方面，“黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，多肉”；情性方面，“安心”，即性静，“好利人，不喜权势，善附人”。

金形之人，形体方面，“方面白色，小头，小肩背，小腹，小手足”；情性方面，“身清廉，急心，静悍”，性急，不动则静，动则G悍。

水形之人，形体方面，“黑色，面不平，大头”，“小肩大腹”，背部长；情性方面，手足好动，行走时身体摇摆，“不敬畏”，即任性，“善欺绐人”。

《内经》在五形人的基础上，每一形又分五种，共二十五种。五形人，是对大众人群的体质分类。

五态人按阴阳禀赋的多少，心理情性之不同，将人群中的一部分分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人。“凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等”（《灵枢・通天》）。太阴之人，面色黑，膝若屈，血浊气涩，阴阳不和，筋缓皮厚；“贪而不仁”，“好内恶出”，吝啬；“动而后之”，城府深，奸狡不露。

少阴之人，行走时如伏状，多阴少阳，肠胃不调，气血易虚；“小贪而贼心”，“好伤好害”，残忍；“心疾无恩”，嫉妒。

太阳之人，形体高大，挺腹直腰，多阳少阴；“好言大事，无能而虚说”，只讲大话，不做实事；“志发于四野”，心妄好强；“举措不顾是非”，“事虽败而常无悔”，毛躁粗疏，不知悔改。

少阳之人，立好仰，行好摇，习惯于两手放于背部；“好自贵”，

妄自尊贵，不知大体；“好外交而不内附”，务虚文而无真学。

阴阳和平之人，“居处安静”，言行举止端庄；“无为惧惧”，贫贱不能移，威武不能屈；“无欣欣”，不为利欲所引诱；“与时变化”能识时务，与时俱进。“尊则谦谦”，谦虚谨慎。

“五态之人，尤不合于众者也。”说明五态之人，只是大众人群

中的极少数。

因此带有普遍性意义的应该是五行人格，而五态人格在内经中是指不合于众的人格。

五行之性:

木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.

木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬

土:脾与胃互为脏腑表里,偿属肠及整个消化系统.过旺或过衰,较宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾

土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄.土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重.为人忠孝至诚,度量......>>

五行人格的五行病症木：病症:病发惊骇，部位:颈项，怒伤肝，头迷眼花，两臂麻木，四肢无力，胸隔不舒，耳鸣牙痛，中风等病发季节：能春夏，不能秋冬，感而病生。火：病症:病在五藏，部位:胸胁，恨伤心，心热心跳，失眠颠狂，暗哑疔疮病发季节：能春夏，不能秋冬，感而病生。土：病症:病在舌本，部位:脊，怨伤脾，膨闷胀饱，腹痛吐泻，虚弱气短，面黄懒惰病发季节：能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。金：病症:病在背，部位:肩背，恼伤肺，气喘咳嗽，肺病咯血，各种肮经疾病病发季节:能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。水：病症:病在溪，部位:腰股，烦伤肾，腰腿酸痛，遗精淋症，虚痿肾亏，疝气淤结等病发季节:能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。

五行人格的理论简介五行人格理论具有五大优势――一、传统科学性：金木水火土五行是中国的传统文化，周易、阴阳、五行、八卦是中国古代一直延沿至今的传统文化并经常被人用来算命，很多人一开始听到五行，就认为是迷信，不科学，其实，非也！存在必有其道理。五行及阴阳、八卦所有理论沿于周易理论，古人用周易来演算分析日常生活中常概率事情的归纳，并做出大概率正确的选择。其实就是今天数学中的概率论，是种科学，而且是中国独有的传统科学。二、理论完备性：为什么不是阴阳学，以两类人格来分，或者以三类人格来分？阴阳是用来分男女的，不是对就是错，是科学，但没有任何意义。以三来分，对、错、中，则太片面，没有相生相容相克的价值。以五行来分人格理论是以博大精深的五行学说的作为科学概率归纳法，构成所有人格的互相贯通，木：代表生长壮大，火：旺盛至精疲力竭，土：平静调养生息，金：经历历练后重生，水：重生后成长遇到的无限生机。木，精力充沛强壮有力，火，精力过盛而狂噪，土，精疲力尽后的平静休养，金，有经验后萌发新的成长，水，成长过程中在不断的蓄积能得，这就是五行相生相克的道理。所以，以五行来分五行人格，是一种完备的理论，可以总概括千千万万种人格。三、系统归纳性：五行人格理论是结合了中医的医理，并依据日常生活、社会作出归纳，然后以概率论的方式进行选择得出来的结果。比如说：脾气大的易暴躁的人，我们定义为火行人，中医上肝火旺，表现在脾虚，精力易耗，脱发，性格急燥，容易争吵，办事速率快，有社会影响力，容易暴饮暴食，体态肥胖，脾气急容易闯祸，需要遇到脾气好的，比如水行人，这里并不是日常生活人说的水火不容，而是水能克火，水火共容，往往是水性人领导火性人。归纳人体性格，人体生理医学，日常生活，社会意识形状等等。四、简约易懂性：五行人格理论金木水火土，五种性格，相生相克，既是传统文化，又通俗易懂，非常形像，不需要专门去记，人们很容易掌握和运用，很好理解，比如，水能克火，水性人为什么能克制火性人？水性人脾气好，上善若水，心态好，脾气好，遇事能顺变，自然人长得秀美，火性人脾气大，能力大，当然只有脾气好的人才能领导。而土性人，喜欢静，会保养，善思考，与世无争，身体自然长寿，长长贵为尊者，自然能受到有礼貌的水性人的尊重，所以土能克水。五、实用适用性：五行人格理论非常实用，不但可以用来改善自己的性格，还可以用来改善自己的身体健康，还可以用来改善自己的人际关系、改善家庭关系、增进团队协作，还可以用来改善管理方式、提高管理水平，还可以用来识人选才，择偶择友。

五行人格的身形特征五行木火土金水身材体型特征：高大魁梧特征：强壮显胖特征：瘦小特征：中等特征：秀美倩细面形特征：宽脸特征：圆脸特征：瘦脸特征：国字脸特征：瓜子脸头形大头大头小头中头小头毛发毛发茂密毛发粗稀毛发长细毛发密直毛发长密精神特征：满面红光精力充沛特征：精力旺盛至疲竭特征：精神平和特征：神清气爽特征：精彩奕庆面色面色红面色赤面色黄面色苍面色白净生气时生气时面红耳赤生气时，面色青而带杀气生气时面色焦黄生气时好冷笑，面色阴黑生气时好哭，面色煞白声音尖而破，舌音（急躁）直而短，齿音（正直,脾胃虚，抑郁）鼻音重（稳重）声音洪亮，唇音（肃杀）慢长而低，喉音（慢性子）举止特征特征：稳重特征：急促特征：迟缓特征：轻浮特征：优雅手动行安地，疾心，行摇肩行安地，举足促（可能为沉）。行迟缓。行弯腰动手足，发行摇身行动细，手摆腰走路走路高压有声行动急速，走路上身摇摆（蛇行）行动沉重踏实举止轻佻，好冒险，有防伪意识行动迟缓，拖泥带水，坐立时均好倚扶

天地人格五行怎么算什么是“五格数理”？

一个姓名的数理，可分为天格、人格、地格、总格和外格，所以称为“五格数理”。这个五格数理，是分别由姓氏和名字的原笔画数相加而计算来的。注意，姓名的笔画，都是按繁体字的笔画数来计算的。天格：一般来讲，天格代表天时、祖业、父母、长辈、领导等，是由姓氏的原笔画计算出来的。如果是单姓，姓氏本字的原笔画再加上1，就是天格。比如王一智这个名字，单姓王，再加上1等于5，那5这个数字就是天格。如果是复姓，组成姓氏的这两个字的原笔画相加，得出来的数字就是天格，比如司马相如这个名字，司是5画，马是10划，相加等于15，那15就是天格。

天格由是祖上遗传下来的，可以被认为是先天形成的，相对不变的，因此它更多地带有先天的信息，相当于生辰八字中的年柱，同时代表人生早期的运势。

人格：一般来讲，人格代表人和、人气、自己等，是由姓氏与姓名的第二个字相加得出来的。如果是单姓，姓名前两个字的原笔画相加，就是人格。比如王一智，4画的王加上1画的一等于5，那这个5就是人格。如果是复姓，则由复姓的总和数再加上姓名第三个字的笔画数，比如司马相如，15划的司马，再加上8画的相等于23，那23就是此名的人格。

人格是自身形成的，可以认为代表了一些出生时相对不变的信息，相当于生辰八字中的日主，同时也代表人生少年时期的运势。

地格：一般来讲，地格代表地利、地域、地理环境、同事、下属、配偶等，计算起来比较复杂。单姓双名的，是由姓名的第二个字的笔画，加上第三个字的笔画，比如王一智，1画的一加12画的智等于13，那13就是此名的地格。复姓双名的，是由姓名的第三个字与第四个字相加，比如司马相如，8画的相再加6画的如等于14，那14就是此名的地格。单姓单名，或复姓单名的，都是姓名的最后一个字的笔画加1，比如王菲，14画的菲加1等于15，那15就是这个名字的地格。又比如司马南，9画的南加1等于10，那10就是此名的地格。

地格可以看作是自身附属的，代表夫妻宫，同时又代表一个人青年至中年时期的运势，是相对变化的。

总格：一般来讲，总格代表人一生的总体运势，同时也代表中年以后的运势，是相对变化的。

如果说人格代表命局，那总格则代表运势，它对人格起着举足轻重的辅助作用，是五格之中仅次于人格的一个数理。总格的计算方法比较简单，就是姓名所有字的原笔画相加，得出的总和就是总格，不论是单姓单名、复姓单名还是复姓单名，或是复姓双名。比如王一智相加的总和是17，那17就是王一智的总格；司马相如相加的总和是29，那29就是此名的总格。王菲相加的总和是18，那18就是此名的总格，当然同时也是此名的人格，所以单姓单名的总格与人格数是一致的。

外格：一般来讲，外格代表外在的、自身以外的东西，比如机遇、外部环境（或人际关系）等。它对人格起一定的助益或损害作用。它的计算方法比较简单，如果是单姓单名的，外格都是2，如方菲、王菲的外格都是2。单姓双名的，把姓名第三个字的原笔画再加1，就是外格，如王一智，12画的智加1等于13，那13就是此名的外格。单姓三名的，最后两字相加之和就是外格，如张鹤鸣江，“鸣江”相加之后的偿1就是外格。

复姓外格的计算方法不太统一，复姓双名的，有把姓氏第一个字与名字的最后一个字相加之和当外格的，如司马相如，司加如之后的11就是外格。也有把姓名最后一个字加1当外格的，司马相如，如字加1之后的7就是外格。复姓单名的，有把名字最后一个字加1作为外格的，如司马南，南加1之后的10就是外格；也有把姓氏的第一个字加1作为......>>

天格.人格.地格.总格.外格是什么意思?人名字的五行怎么算啊? 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，姓氏笔画+1。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。2、人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。3、地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再+1。4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再+1。主管命运之灵力。以上所述+1，就是指笔画数若为7，则X格即为8。之意另外要注意的是一、汉字的笔画数要以繁体字来计算。二、有些特殊部首按规定笔画计算。(1）“氵”三点水算四画。如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。这个是用于计算五格数理的，主要用于起名而你名字的五行，是这个字对应的五行属性，比如曾字和秀字都是金属性的，而字是一个比较生僻的字，在网上查不到的，需要找一个专业的忽悠家来忽悠你才行以前的名字曾伟漫按照起名的学说来说是不错的，但是也许作为一个妹妹，可能不合性别一些吧。PS：五格计算法，以曾伟漫为例(秀查不到)曾曾 12画属金伟 11画属土漫漫 15画属水则：天格：(单姓曾+1)12+1=13解析（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉）人格：(姓最下曾12，名最上伟11)12+11=23解析（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。（吉）地格：(名伟11，漫15)11+15=26解析（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。（半吉）总格：(姓名总和)12+11+15=38解析（磨铁成针）意志薄弱，刻意经营，才识不凡，技艺有成。（半吉）外格：(总格38-人格23，单姓+1)38-23+1=16解析（厚重）厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。（吉）

天格地格人格跟五行哪个准姓名：黄湘淋五行分别是：土水水笔画分别是：12 13 12天格.人格.地格.总格.外格数分别：13(火) 25(土） 25(土） 37(金） 13(火）总评数理得分：89分详细解说如下：天格数理 13(火）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉)人格数理 25(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。(半吉)性情表面温和而个性倔强，喜好面子，做事过多考虑自己的身份和举止。比较注重心计，事事讲求十全十美。注意：当达不到自己的企求和理想时不要产生不满的情绪。此格之人凡事宜守为安，不要好高骛远。地格数理 25(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。(半吉)总格数理 37(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。(吉)外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉)天、人、地三才 3 5 5（火土土）暗示健康、生活是否顺利为：得上级提拔，享父母余德，易成功，心身健全，得长寿享荣誉。（吉） 1、总论：有良好的发展运势，得到意外之助而成功发展，身心健康，家庭幸福，但要注意稳定的发展，不要盲目冲动。 2、性格：为人谦和有礼，遵守公共道德及信用，做事稳重且踏实，对待部属宽厚大方，受到尊敬与欢迎，是一位很好的领导人才。 3、意志：意志尚称坚定，但耐力不够，处事有喜新厌旧之象，大都有无法坚持到底。 4、事业：任何事业对您都适合，碰到任何困难都有贵人相助，让您一展抱负。 5、家庭：一家老幼和乐融洽，子女又孝顺，夫妻亦能和睦相处。 6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后感情美满；女嫁谦恭才干之夫，婚后家庭幸福。 7、子女：子女都谦恭有礼且有责任感，长大后事业成功并能孝顺父母。 8、社交：人缘很好，性情明朗愉快不拘小节，受到人家的欢迎及异性的接近。适合领导及管理之工作。 9、精神：生活很愉快，内外圆满，诸事一帆顺。 10、财运：所做之事都有成功之象，财源可得。天运五行属水，可能付出的劳动更多。 11、健康：身心健全，少灾。注意血压即可。 12、老运：晚景尚称如意，可享清福。人格与外格(五三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。(大吉)

什么是五行性格学说？ A.金

金代表稳固坚硬，还有长久不变的特性。在你多样的性格当中，由于坚强硬朗占主导，因此从属性上来说属金。你倔强、固执，有点墨守成规，不愿意轻易改变原有环境。假若你能多听取别人劝告，及时调整行动方案，你的坚定不移才能发挥最大效用。

B.木

木带有欣欣向荣和不断发展的含义，代表了积极向上的冲劲。你的心态乐观，遇到困难也不会轻易退缩，性格中有不易折断的韧性，就像木所蕴含的意思。这种坚韧不拔的品性是你人生中最宝贵的财富，因此一定要懂得善用这种难能可贵的资源，走出自己成功之路。

C.水

水是多变、随形就势的代表，具有温柔却不易摧毁的特性。你的性格飘忽，经常让人摸不着头脑，有时连自己都看不清自己最突出的性格。其实，你这种容易受外界影响的个性就是你最大的特色。就像潺潺的流水，根据环境的需要改变自己的形状，做到真正的适者生存。

D.火

火象征温暖和安全，给人生机勃勃的印象。你活泼外向，易与人相处，天真热情，散发出像光亮的火一样的魅力，深深吸引别人的目光。可是，你的脾气也犹如火一样容易让人灼伤，因此，你需要学会克制，不要随意动怒，以免伤害身边的人。

E.土

土代表低调和默默付出，具有孕育万物的能力却从不邀功。你为人老实，脚踏实地，具有像土一样的品质。可是，由于你过于内敛，不会适时表达自己意见和感情，偶尔会令别人产生误会。因此，你需要找一些性格与你互补的朋友，带你走出自己的世界。

F.风

没有形态的风只能靠人的感官去感受它的存在，具有自由与隐藏的寓意。你性格不羁，不愿意忍受束缚，宁愿把自己的才华埋没也不愿意接受别人的领导和压榨，属于独立行事的个性人才。因此，你需要一份自由度比较高的工作，那样才能让你专心地一展所长，否则只会功败垂成。

G.雷

雷向来给人一种崇敬之意，是正义的化身。你为人刚正不阿，嫉恶如仇，浑身正气，是难得的正义之士。就像雷神一样让人心感畏惧，同时带有一种天生的威严，让人不敢轻易接近。外表上的刚硬掩盖了你内心柔软，因此，在心仪对象面前，你需要把温柔的一面表现出来。

H.电

闪电尽管只有一瞬间的功夫，但是给人的震慑之力丝毫不亚于惊天动地的雷声。你的个性较为急躁，脾气就像闪电一样来得快去得快。而且，你的身上有种雷厉风行的魄力，有时行事冲动，难免会误大事。因此，在做事的时候你需要把行动放慢，真正做到三思后行。

五行人格属阳木是什么意思,?木：木旺得金，方成栋梁。

木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。

木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。

木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。

风水师的禁忌

风水师的禁忌，说到风水师，相信大家对风水师很好奇。但作为风水师也需要了解一些禁忌的，不然会对自身伤害是非常大的，还要承担因果关系。下面介绍风水师的禁忌！

风水师的禁忌中，是不宜开罗盘的，否则会对风水师不利。由年、月所定的日子叫做“罗侯日”，由日定出的时辰叫做“杀师时”。造坟修坟忌用杀师日、时，且在坟地时讲话不讲秽语。

年罗侯日

子年：癸酉日

丑年：甲戌日

寅年：丁亥日

卯年：甲子日

辰年：乙丑日

巳年：甲寅日

午年：丁卯日

未年：甲辰日

申年：已巳日

酉年：甲午日

戌年：丁未日

亥年：甲申日

季罗侯日：

春季：乙卯日

夏季：丙午日

秋季：庚申日

冬季：辛酉日月

罗侯日：

正月：亥日

二月：子日

三月：丑日

四月：寅日

五月：卯日

六月：辰日

七月：巳日

八月：午日

九月：未日

十月：申日

十一月：酉日

十二月：戌日

杀师时：

子日：丑、午时

丑日：巳、亥时

寅日：寅、午时

卯日：辰、戌时

辰日：巳、丑时

巳日：辰、戌时

午日：卯、申时

未日：午、辰时

申日：戌、丑时

酉日：子、午时

戌日：卯、午时

亥日：辰、卯时

杀师日时方间

1、凡造葬杀风水师时。

子日丑卯时，丑日寅巳申时，寅日寅午时，卯日辰午时，辰日子戍时，巳日巳午戍时，午日戍时，未日辰戍时，申日未戍时，酉日子时，戍日寅时，亥日子寅戍时。

2、逐年杀风水师日及各干支杀风水师方。

子年癸酉日及癸方酉方，丑年甲戍日及甲方戌方，寅年丁亥日及丁方亥方，卯年甲子日及甲方子方，辰年乙丑日及乙方丑方，巳年甲寅日及甲方寅方；

年丁卯日及丁方卯方，未年甲辰日及甲方辰方，申年已巳日及已方巳方，酉年甲午日及甲方午方，戍年辛未日及辛方未方，亥年甲申日及甲方申方。

3、逐月杀风水师日。

正月申日二月酉日，三月戍日四月亥日，五月子日六月丑日，七月寅日八月卯日，九月辰日十月巳日，十一月午日十二月未日。

4、逐月杀风水师时。

正月卯时二月申时，三月辰时四月辰时，五月子时六月寅时，七月酉时八月巳时，九月巳时十月时，十一月未时十二月未时。

5、每月杀风水师时。

正、二、六、八月寅时，三、七、十一月酉时，五、十二月亥时，四月戍时，九月子时，十月未时。

6、修造杀风水师日。

金山忌寅卯辰日，木山忌甲酉戍日，水山忌巳午未日，火山忌亥子丑日。

7、四季造葬杀风水师日。

春甲午日甲戍日，甲寅日，甲辰日。夏已巳日已酉日，丁丑日，丁未日。秋甲申日甲子日，丙辰日，丙戍日。冬已亥日已卯日，癸未日，癸丑日。

风水师的规矩禁忌

1、主动告知

在一般情况下，风水师给福主算出吉凶祸福或者命运趋势，关于破解之法需要福主主动请求，否则风水师是不能主动告之的。有问才有答，这才符合因果，风水师才能施福于人。这在规矩中也称为请法。

2、不收封红

在风水学中讲究“法不出空”，俗话说“天机不可泄露”，风水师每次施法都要承担极大的责任，收红包也是功德费。

而且作为风水师，红包不得不收，收了就担了通天的责任，绝对不能瞎收，拿人钱财不与人消灾，必会自食恶果。这里面涵纳的，就是为何历史上的风水宗师最后不是入道就是入佛的原因。

3、给自己算命

古人说：“福兮，祸之所倚，祸兮，福之所伏”，成为一名风水师之后，要切记不能给自己算命。

因为风水师给自己预测，自然会第一时间想办法避祸躲灾，这样一次又一次，原本不会发生的事都发生了，命运被篡改，泄露天机必遭天谴。

风水师的七个从业禁忌

1、不问不说：

在一般情况下，福主有问题就要请教，否则风水师不能主动告诉亲朋好友的风水缺点问题。因为某人所居住的风水就是他本人的因果，风水师不是注定为谁都解因果的。如果福主有问题请教求解，那就说明机缘来了。

2、主动求解：

在一般情况下，风水师指出风水吉凶，或命运趋势如何，但如要破解与趋吉，必须由福主提出请求，这也就是请法，这样风水师才能施福于人。不管施展任何道术，是要有人主动请法才行。风水师父不能随时随地施法于人。

3、法不空出：

一旦风水师施出趋吉避凶的方法，那么一定要收红包，这叫“舍得”，不舍难得，这也是能量。如果某一个人占风水师的便宜，那么就注定他的根枯了。

算命是不能改命的，改命最有效的方法就是用风水来更多的汲取大自然的能量，相当于一个天生体质弱的人在后天加强营养和锻炼，虽然不能像先天遗传所决定的高大魁梧，也能在很大程度上弥补先天的不足。

风水造作有悖于“道法自然”，风水师要承担一定的因果。

我们讲“道”论“道’，其实道就是大自然，道的法则就是遵循自然规律，谁违背了自然规律或破坏了自然规律，就要受到大自然的惩罚。

所以“道”的真谛就是顺其自然、无为而为。现在发达的`工业文明给人类带来的巨大的生存危机已经证明了这一点。

风水师的风水造作，恰恰是背“道”而驰，所以风水师承担因果是必定的，风水师看风水看瞎了眼睛、看绝了后人、甚至看丢了命，已不是鲜闻。

3、遇衰不润。

以下三类命不收润金，收者会损阴德。

（1）阳寿将尽者不收。

阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的，因为活人不收死人钱。

（2）大祸临身不可避者不收。

大难即将来临，而且又无法避免者，不收润金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。

（3）再无好运者不收。

此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人不收卦金。

所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事，谁都不情愿遇到这样的事。

5、师不顺路：

凡见请风水师的客人问，师父什么时候来某地，请顺便帮我看看风水。那就让他等吧。说这样话的人内心不诚敬，风水师三大原则中其中一条：不敬不信不诚不孝者不看风水。

6、只看一半：

风水师对人对事要有责任心，看风水只能看一半风水，还有另外一半是福主的品行，要靠福主自己修行的。

因为福主的品德是否可以承担。风水师在施福时要注意到人的命运与德行承负定律、因果问题等。

其实一个人的风水有一半靠环境风水效应，还有一半靠心性德行风水的效应，所以风水师只注重环境风水，不注重福主心性修行的风水，是很容易失手的。

7、尊师重道：

能称为执业风水师，就是能够通过风水，指引人生逢凶化吉，尊称为明师。尊师重道者，风水一定会让有缘者受用。如果不尊师重道，自然无缘根枯。

这不是师傅心眼小，而是通过这么一点点，可以看出人是否“尊道重道”。